Шалом Аруш - «Сад мира». Практическое руководство по миру в семье.

Зоіар («Книга Сияния») — величайшая книга еврейской мистики, составленная р. Шимоном бар Йохаем. Роль этой книги сравнима разве что с ролью Талмуда. Имеет форму комментариев к Хумашу (Пятикнижию), дополненных вставными трактатами и многочисленными приложениями.

Избавление, см. Геула.

Исправление ( тикун ) — исправление изначальной ущербности всего мироздания и каждого отдельного человека. Цель всего Творения, в частности существования материального мира, состоит в завершении процесса исправления, что под силу только человеку. Согласно каббалистическим представлениям каждое человеческое деяние воздействует на внутреннюю структуру миров, и это влияние тем значительнее, чем осознаннее поступает человек. Окончательный тикун состоит в достижении полноты реализации духовного потенциала каждой отдельной личности.

Рабби Исраэль Салантер (1810–1883) — создатель движения Му cap («Мораль»), приверженцы которого стремились к аскетизму и полному контролю над собственными душевными побуждениями.

Йешива — еврейское учебное заведение для мужчин, в котором изучают Тору. Обучение, нередко совмещенное с проживанием в йешиве, не преследует конкретных практических целей и может продолжаться как несколько лет, так и всю жизнь.

Йом Кипур («День Искупления») — один из важнейших еврейских праздников, отмечается осенью, десятого числа месяца тишрей (сентябрь – октябрь). Это день, когда можно изменить приговор, вынесенный в Рош га-Піана, извиниться перед людьми и вымолить прощение грехов, совершенных против Бога.

Рабби Йосеф Каро (1488–1575) — великий мистик и законодатель, один из глав святой общины Цфата, автор труда Бейт Йосеф и кодекса Шульхан арух , лежащего в основе всех последующих галахических (см. Галаха) трудов.

Раббан Йоханан бен Закай — один из самых выдающихся учителей Мишны первого поколения (I в. н. э.). Создатель академии в Явне, сохранившей Тору после разрушения Иерусалимского храма.

Каббала (ивр. «полученное по традиции») — еврейское мистическое учение. Нередко так называют всю еврейскую мистику, начинал с самой ранней эпохи ее развития. Каббала играет главенствующую роль в учении хасидизма, однако большинство хасидских учителей основное внимание уделяет психологическим аспектам каббалы.

Катерный — соответствующий требованиям и правилам кашрута. В широком смысле — действительный, пригодный для использования в соответствии с Галахой.

Катрут — еврейские диетарные законы, устанавливающие дозволенные виды пищи, правила питания и использования посуды.

Кидушин (букв, «освящение») — один из обязательных элементов бракосочетания, символическое «приобретение» женихом невесты посредством кольца или другого предмета, обладающего номиналъной ценностью.

Клипот (мн. ч.; в ед. ч. клипа) — букв, «скорлупы», темные силы зла, паразитирующие на отблесках Божественного света.

Ковчег Завета, Ковчег (ивр. арон кодеш) — шкаф для свитков Торы, основной элемент интерьера синагоги. Символизирует Ковчег Завета, в котором до разрушения Первого храма хранились Скрижали Завета с Десятью заповедями, данными Моисею на Синае, и другие сакральные предметы. Арон кодеш обычно закрыт расшитым занавесом — парохетоМу символизирующим завесу у входа в Святая Святых Иерусалимского храма.

Коіен — священническое звание, переходящее от отца к сыну, начиная от Агарона, брата Моше. Когены имеют особые заповеди, обязанности и права; одна из важнейших обязанностей — благословлять народ Израиля.

Ктуба — брачный контракт, удостоверяющий согласие жениха и невесты вступить в брак и перечисляющий обязательства мужа по отношению к жене.

Ликутей галахот , см. Натан из Немирова.

Ликутей Могаран — собрание поучений р. Нахмана из Брацлава. Первая часть была опубликована при жизни р. Нахмана, вторую издал р. Натан (см. Натан из Немирова) через год после смерти учителя.

Яилит— в еврейской мистической традиции первая жена Адама, а впоследствии — жена Самаэля, воплощение женского демонического начала. В Зогаре Лилит описывается как воплощение изначального зла и величайшая разрушительница. В народных поверьях Лилит преследует мужчин, в первую очередь тех, кто занимается Торой, и выпивает из них все жизненные соки.

Машиах(Машиах бен Давид) — помазанник, царь из рода Давида, который принесет в мир геулу. Его приходу будет предшествовать появление Машиаха бен Йосефа, который будет готовить мир к Избавлению, но не сможет завершить свой труд.

Меир Чудотворец(около 110–165 гг. н. э.) — выдающийся законоучитель талмудической эпохи. В Талмуде говорится, что р. Меир творил чудеса краткой молитвой: «Бог Меира, услышь меня» (Талмуд, Авода зара 18а). Гробница р. Меира в Тверии является местом паломничества.

Рабби Менахем—Мендл из Коцка(1787–1859) — один из величайших хасидских учителей, прозванный Столпом истины.

Мидраш — «рассуждение», «толкование»; метод изучения Писания, основанный на восприятии текста Танаха как единого целого, имеющего множество смысловых уровней, а также произведения, созданные в соответствии с этим методом.

Микве (миква) — бассейн для ритуального омовения, наполненный водой из естественного источника и отвечающий строгим предписаниям Галахи. Погружение в микву обязательно для женщин перед вступлением в брак, для замужних — после завершения месячных и после родов; регулярное погружение в микву мужчин стало одним из важнейших хасидских обычаев.

Мишна — древнейший (І-ІІІ вв.) свод Устной Торы, лежащий в основе Талмуда. Мишну у которая в нынешнем ее виде включает 63 трактата, разбитые на шесть разделов, составил и отредактировал Рабби (р. Иегуда га-Наси) в конце III в.

Мишне Тора, см. Рамбам.

Моіарша (рабби Шмуэль—Элиэзер Эйдельс;15551631־) — раввин, один из крупнейших комментаторов Талмуда и литургический поэт.

Рабби Натан из Немирова(1780–1845) — ближайший ученик р. Нахмана из Брацлава, записавший и издавший большинство трудов учителя, а также ряд собственных книг, в которых сформулировал и изложил учение брацлавского хасидизма. Важнейшим из его трудов считается Ликутей галахот («Собрание галахот»).