Шалом Аруш - «Сад мира». Практическое руководство по миру в семье.

Талмуд (букв, «учение») — свод правовых и морально–этических положений иудаизма, включающий Мишну и Гемару как единое целое. Талмуд включает дискуссии, которые велись законоучителями Земли Израиля и Вавилонии на протяжении восьми столетий, и является основным источником Устной Торы. Различаются более авторитетный Вавилонский и Иерусалимский Талмуды.

Тана де–бей Элияіу («Учение дома Элиягу») — важный агадический мидраш, созданный после мусульманского завоевания Земли Израиля в 640 г.

Тора (ивр. «учение») — Божественное Откровение, дарованное народу Израиля на горе Синай. Различаются Письменная Тора — собственно Пятикнижие или, в расширительном смысле, весь Танах , еврейская Библия, и Устная Тора — вся совокупность еврейской традиции, от древнейших времен до последних нововведений.

Тфилин — написанные на пергаменте отрывки из Торы, которые помещены в коробочки, выделанные из кожи. Тфилин прикрепляют к голове и левой руке, напротив сердца, при помощи кожаных ремешков, продетых через основания коробочек. Наложение тфилин> наряду с обрезанием и соблюдением субботы, — одна из важнейших заповедей.

Рабби Шем—Тов Фалакера (Ибн Фалакера; 12251295־) — философ и переводчик. Жил в Испании. В 1280 г. составил комментарий к избранным местам Море неѳухим («Наставник растерянных») Маймонида — Море га–море («Наставник наставника»). Среди трудов Фалакеры — Игерет га–мусар («Послание о морали»), подборка этических афоризмов из эпиграмматической литературы.

Хазон Иш (Авраїам—Йешаягу Карелиц; 1878–1953; назван в честь своего основного галахического труда) — галахист. В 1911 г. анонимно издал первый том Хазон Иш («Видение человека»; последнее слово названия является аббревиатурой двойного имени Аврагам—Йешаягу). Вскоре после переселения в Эрец—Исраэлъ { 1933) стал признанным духовным лидером ортодоксальных кругов религиозного еврейства. Уделял большое внимание распространению талмудической учености в Земле Израиля и активно участвовал в развитии сети йешив, в которых сформировалось поколение его последователей. Наследие Хазон Иша включает более сорока книг в области Ґадахи и этики.

Рабби Хаим Виталь(15421620־) — великий каббалист, ближайший ученик Ари, записавший его учение.

Рабби Хаим Паладжи(17881869־) — раввин, автор более ста галахических и других научных трактатов, жил в Измире.

Хатам Софер(рабби Моше Софер;17621839־) — раввин, галахист, лидер ортодоксального еврейства. С 1806 г. — раввин Пресбурга (ныне Братислава), где основал знаменитую, самую большую со времен вавилонских академий йешиву.

ХафецХаим (рабби Исраэль Меир га־Когениз Радзина; 18381933־) — раввин, талмудист, автор многочисленных трудов по этике. В тридцатипятилетнем возрасте анонимно опубликовал в Вильне свой первый, ставший наиболее известным труд Хафец Хаим («Жаждущий жизни»), посвященный запретам злословия и кривотолков. Его книга Мишна брура , объемный комментарий к Шульхан аруху , и сегодня остается важным источником повседневной практической галахи.

Хедер — традиционная начальная еврейская школа для мальчиков младшего возраста, в которой изучаются иврит, Пятикнижие с комментариями Раши и Мишна.

Хида(рабби Хаим—Йосеф—Давид Азулай;1724–1806) — каббалист и библиограф. Значительную часть жизни путешествовал по разным странам в качестве посланца еврейских общин Эрец—Исраэлъ. Автор многочисленных сочинений, Хида уже при жизни был признан крупным галахическим авторитетом в еврейских общинах Османской империи и Италии.

Рабби Хийя (Хийя бен Аба бар Аха;около 180230־ гг. н. э.) — один из наиболее авторитетных талмудических мудрецов последнего поколения таннаев Земли Израиля, современник и соратник редактора Мишны рабби Иегуды га־Наси. Рабби Хийя преподавал в талмудических академиях Эрец—Исраэлъ и участвовал в работе Синедриона.

Хупа — балдахин, под которым проводится свадебная церемония. Хупой называют и всю свадебную церемонию в целом.

Цдака — милостыня. Благотворительность, согласно иудаизму, — одна из главнейших этических обязанностей. Слово цдака происходит от корня цедек («справедливость»). Каждый еврей обязан отдел ять на милостыню некоторую (от одной десятой до одной пятой) часть своего дохода.

Цицит — Кисти Видения, призванные напоминать о Божественных заповедях (БемидбарЛ 5:38–41). Эти кисти положено вдевать в края четырехугольного одеяния, поэтому религиозные евреи носят под верхней одеждой четырехугольное облачение с кистями арба канфот (малый шалит).

Рав Элиэзер—Менахем Шах (1894–2001)— раввин, политический и общественный деятель. В 1927–1932 гг. рав Шах возглавлял Клецкую йешиву, которая благодаря ему стала одной из самых известных в Восточной Европе. В Эрец—Исраэлъ возглавил тель–авивскую йешиву «Ишув хадаш», затем йешиву «Даром» в Реховоте. С 1952 г. был главой одной из наиболее известных йешив литовского направления «Поневеж». Рав Шах — автор ряда трудов, наиболее значительным из которых является десятитомный комментарий кМишне Тора Рамбама.

Рабби Шимон бар Йохай (II в. н. э.)— автор книги Зогар , один из виднейших еврейских законоучителей. Любимый ученик рабби Акивы. Когда римляне заключили рабби Акиву в тюрьму, Шимон бар Йохай продолжал учиться у него, а после прекращения гонений вместе с четырьмя другими уцелевшими учениками рабби Акивы «возродил Закон». За резкий отзыв о римлянах, о котором властям стало известно в результате доноса, Шимон бар Йохай был приговорен к смертной казни и в течение 13 лет скрывался вместе с сыном Эльазаром в пещере; этот период его жизни овеян многочисленными легендами.

Шла (рабби Йешая^у Горовиц, Шла га–кадош> букв, «святой Шла» — акроним названия его главного сочинения Шней лухот га–брит; 15651630־) — талмудист и каббалист. С 1600 г. — глава бет дина в Дубно, с 1602 г. — в Остроге, с 1606 г. — во Франкфурте–на–Майне. В 1621 г. переселился в Эрец—Исраэльу где стал раввином ашкеназской общины Иерусалима. Его могила в Тверии почитается до сих пор. В своем труде Шней лухот га–брит («Две Скрижали Завета») Шла дает идеал нравственного образа жизни еврея, основанный на синтезе установлений Ґалахи , еврейского этического учения и каббалы.