Самуэль Бен Шимон - Книга Мишлей царя Шеломо

Адон– господин.

Амэн– истинно так.

Бавэл– империя, правителем которой был Нэвухаднэццар, правящий в одноименном городе Бавэле. В христианской Библии – это Вавилония, с городом Вавилон.

Берейшит– первая книга Моше. В христианской Библии – Бытие.

Бе-мидбар– четвертая книга Моше. В христианской Библии – Числа.

Билам Бен Беор– пророк, который за подарки хотел проклясть народ Всевышнего. За это он был убит. В христианской Библии – Валаам, сын Веоров.

Бсура Това– Добрая Весть о даровании Всевышним вечной жизни через веру в Машиха, которым был Йешуа из Нацерета.

Бэт-Шэва– мать царя Шеломо. В Христианской Библии – Вирсавия.

Ва-икра– третья книга Моше. В христианской Библии – Левит.

Гоим– народы, которые не являются народом Всевышнего. Народ Всевышнего – Исраэйль. По сути, все гоим – это язычники. Язычники – это народы, поклоняющиеся различным божествам. И только народ Исраэйля получил от Йеhовы Откровение – Тору, которая свидетельствует о единственном Творце Вселенной, Который не имеет Себе подобных. Он один имеет бессмертие и находится в неприступном измерении, недоступном для физического восприятия.

Также Тора открывает о других качествах Творца. Другие народы не имеют такого познания. Исраэйлю поручена высокая миссия – быть просветителем народов. Его обязанность заключена в том, чтобы посредством Торы рассказать миру о Творце Вселенной, Его характере, Его воле.

Даниэйл– один из юношей, взятый в плен по приказу Нэвухаднэццара, царя Бавэльского для службы в доме его. Предсказал мировую историю правления царств, через которые предстоит пройти народу Всевышнего, прежде, нежели наступит тысячелетнее царство Машиаха.

Деварим– пятая книга Моше (Второзаконие в христианской Библии).

Диврей hа-Йамим– летописи тех дней. В христианской Библии – Паралипоменон.

Первая книга – 1 Диврей hа-Йамим, повествует о событиях, записанных от рождения Адама и заканчивается на повествованиях о смерти царя Давида и воцарении царя Шеломо.

Вторая книга – 2 Диврей hа-Йамим, повествует о событиях, записанных от правления царя Шеломо и заканчивается повествованиями об указе Корэша, царя Персидского, в котором было велено народу иудейскому восстановить в Йерушалаиме, Храм Йеhовы.

Итро– тесть Моше (Моисея). В христианской Библии – Иофор.

Йешуа– еврейское имя, которым был назван сын Йосэйфа и Мирьам, означающее – Йеhова спасает. Полное произношение имени – Йеhошуа. Сокращенные имена появились в последствии, когда евреи боялись произносить имя Йеhовы, которое присутствовало в еврейских именах.

Йеhова– имя Всевышнего – Тот, Кто был, Тот, Кто есть, Тот, Кто будет. Если говорить кратко русским языком – Извечный. Этим именем Всевышний открылся Моше. Недельный раздел Торы так и называется – Вайэера (Открылся). Начинается он так:

2 И говорил Элоhим Моше, и сказал ему: Я Йеhова.

3 Являлся Я Аврааму, Ицхаку и Яакову как Эльшадай, а именем Моим “Йеhова” не открылся им.

(Шмот 6)

Перед тем, как дать Тору (Откровение), Всевышний открылся Моше в имени Своем как Йеhова-Любовь:

6 … Йеhова Элоhим жалостливый и милосердный, долготерпеливый и великий в благодеянии и истине,

7 Сохраняющий милость для тысяч (родов), прощающий вину и преступление, и грех; но не оставляющий без наказания; взыскивающий за вину отцов и с детей и с внуков до третьего и до четвертого поколения, (если и они грешат).

(Шемот 34)

Именно по этой причине посланник Йоханан говорил:

8 Те же, кто не любят, не знают Йеhову, так как Йеhова – это любовь.

(1 Письмо Йоханана 4)

Существует альтернатива этому имени – ЯХВЕ. Насколько это имя является неверным, можно определить по древним еврейским именам, в которых невооруженным глазом видно присутствие правильного произношения имени Всевышнего:

Йерушалайм(Йеhова пошлет мир) – из Йерушалайма выйдут мирные воды для всего человечества и растекутся по всей земле. Изначально город назывался Шалэйм, когда в нем еще правил Малки-Цедэк. Когда же Давид захватил этот город, он сделал его городом своего Бога – Йерушайламом, включив в название города имя Йеhовы.

Йеhошуа(Йеhова спасает) – Йешуа спасет народ свой от грехов их.

Йехэзкэйль(Йеhова превозможет) – Йехэзкэйль превозмог князей, которые противились 70 летнему плену, разрушив их лже надежду на быстрое возвращение домой.

Йеhуда(Йеhова прославит) – колено Йеhуды, является единственным коленом, которое осталось верным Всевышнему. Из него вышел царь Нового Йерушалайма – Машиах, который есть Йешуа Бэн Йосейф, он же и Йешуа Бэн Давид.

Если имя Всевышнего – Йеhова, считать неверным, то тогда надо признать неверными все вышеперечисленные имена и даже название самого города Йерушалайма.

На простом примере имени наших современников можно увидеть древний обычай давать божественные имена своим детям. Владлен – это имя содержит в себе вождя (божество) коммунистов – Владимира Ленина. Сокращенно – Владлен.

В древней Руси было почтенное имя – Ярослав, что значит слава Ярило (Ярило – Бог Солнце). Отчетливо видно присутствие имени божества в имени человека.

Древнегреческое имя Аполлониус, содержит в себе имя греческого божества Аполлона.

Все предельно просто. Поэтому и все еврейские имена начинаются с имени Всевышнего Йеhова. ЯХВЕ – это имя нееврейского происхождения, его происхождение своими корнями уходит в США.

Коhелет– поучающий народ, наставник общины. Автор одноименной книги, он же – Шеломо. В христианской Библии – Екклесиаст.

Малахи– пророк, один из двенадцати. Жил во времена служения Второго Храма.

Мардохай– имя йеудея, в христианской Библии – Мардохей. Он был воспитателем Адассы, она же Эстэйр (в Христианской библии – Есфирь).

Матитьяhу– один из учеников Йешуа hа-Машиаха, написавший Бсура Тову (Добрую Весть). В христианской Библии – евангелист Матфей.

Мирьям– в Торе сестра Моше (Моисея). В Христианской Библии – Мариам. Бсура Това повествует о Мирьям, матери Йешуа, которую в христианстве называют Марией.

Мицва– заповедь Торы.

Моше– Вождь еврейского народа, выведший их из земли египетской. В христианской Библии Моисей.

Мелахим– летописи царей. 1 Мелахим – в Христианской Библии – 3 Царств. 2 Мелахим – 4 Царств.

Навот– праведник, жертва клеветы власть имущих – царицы Изэвэли и ее нечестивого мужа Ахава. Он был оклеветан и казнен. Поводом этого преступления стал виноградник, который рос на хорошей земле и понравился нечестивому царю Ахаву. После казни Навота, Ахав забрал виноградник себе. В христианской Библии – Навуфей.