Сёко Асахара - Путь к Освобождению и Просветлению
- Название:Путь к Освобождению и Просветлению
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сёко Асахара - Путь к Освобождению и Просветлению краткое содержание
Путь к Освобождению и Просветлению - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Лекция 1. Четыре Святые Абсолютные Истины, каждая йога и сверхчеловеческие способности
25 июня 1987 года, интенсивный семинар в Тандзаве
Всё есть страдание
Четыре Святые Абсолютные Истины – это одна из формул, которую мы должны осознать, связав её с «Законом о Стадиях Возникновения Двенадцати Условий» Победителя в Истине Сакьямуни.
Что же такое Четыре Святые Абсолютные Истины? Всё в этом мире является страданием. Суть всего происходящего, всех явлений этого мира – страдание. И всегда, когда мы ходим, что-то делаем, размышляем, мы обязательно сталкиваемся со страданиями, страдания обязательно «поднимаются».
Другими словами, страдания существуют. Они обязательно «поднимаются», возникают. Такова Святая Абсолютная Истина о Происхождении Страданий.
Святая Абсолютная Истина об Искоренении Страданий состоит в том. что мы несомненно можем искоренить страдания.
И последняя Святая Абсолютная Истина говорит о том, что для искоренения страданий существует Восьмеричный Святой Путь.
На прошлом семинаре в Титибу я объяснил вам, что Восьмеричный Святой Путь – это система практики, которая не подходит для нынешней эпохи, и если говорить о современной его версии, то это Шесть Парамит.
О Четырёх Святых Абсолютных Истинах написано много толстых книг. Это говорит о том, что очень трудно понять смысл этой формулы, о чём я только что упомянул.
Повторю ещё раз. Всё есть страдание. Это Святая Абсолютная Истина о Страдании.
И нам приходится сталкиваться со страданиями, когда мы делаем что-нибудь или думаем о чём-либо. А когда мы сталкиваемся со страданиями, они «поднимаются». Это Святая Абсолютная Истина о Происхождении Страданий.
Но страдания можно искоренить, они могут быть уничтожены. Это Святая Абсолютная Истина об Искоренении Страданий.
Для этого существует Восьмеричный Святой Путь. Это Святая Абсолютная Истина о Способах Искоренения Страданий. Понятно?
Ошибочное доверие, возникающее из-за заблуждений
Тогда, действительно ли этот мир является миром страданий? Много ли людей осознаёт, что это так?
Можете ли вы доверять собакам, кошкам, лисам или енотам? Уверены ли вы в стабильности или надёжности вашего дома или машины? Для начала я спросил о кошках, собаках, лисах и енотах, поскольку мы не слишком хорошо умеем оценивать тех, кто находится на одном уровне с нами. Людям очень трудно понять друг друга. Однако люди должны быть способны понимать животных, чьё сознание находится на ступень ниже сознания человека. Понятно ли вам, что я хочу сказать?
Поэтому я и спрашиваю, можете ли вы доверять животным.
Допустим, вы держите дома собаку. Конечно, когда вы её кормите, она ест с удовольствием. Однако, если она голодна, она ест и радостно виляет хвостом, даже если её кормят другие. То же самое относится и к кошкам. То же будет и в том случае, если вы заведёте у себя лису или енота.
Если мы будем продолжать подобные рассуждения, поднявшись на ступень выше, то асуры, вероятно, точно так же рассуждают и в отношении людей. А боги – в отношении асуров.
Здесь вы можете спросить, что же Асахара, Достигший, – думает о людях. В этом смысле я совсем не доверяю людям.
Однако мы из-за заблуждений склонны ошибочно доверять тем, кто находится на одном уровне с нами. В результате мы страдаем из-за того, что обмануты или преданы, или из-за того, что люди поступают не так, как нам хотелось бы.
Вот что означает «возникновение страдания в сознании» и «всё есть страдание».
Некоторые из вас могут не согласиться с этим и скажут: «Нет, это странно. Ведь есть и люди, которые поступают так, как я и ожидал. Это так».
Это может быть справедливо, если рассматривать каждое явление в отдельности. Но чем больше мы хотим, чем больше мы требуем от людей, тем реже их поступки в точности соответствуют нашим желаниям.
Далее, что касается вещей. Для примера я привёл дом и машину. Они обязательно разрушатся. Как бы ни были хороши вещи, они обязательно разрушатся. сломаются.
То же касается и вопросов любви. Один психолог исследовал эмоции, порождаемые любовью, и пришёл к заключению, что эти чувства не могут сохраняться больше трёх лет. Конечно, могут встречаться люди, которые любят друг друга и дольше. Но боюсь, это происходит лишь потому, что они прилагают неимоверные усилия, чтобы убедить самих себя, что всё ещё любят друг друга.
Сочтёте вы эти данные верными или нет это я оставляю на ваше усмотрение. Точно одно – душа человека непостоянна.
В современном обществе любые супруги или возлюбленные, независимо от того, насколько сильно они любят друг друга, возможно, до какой-то степени интересуются кем-нибудь ещё. Муж может в какой-то мере интересоваться кем-нибудь противоположного пола, и жена может до некоторой степени интересоваться каким-то другим мужчиной.
Поскольку не существует совершенного единства или совершенной связи друг с другом, поскольку единство душ несовершенно, это тоже ведёт к страданиям. не так ли?
Когда мы привязаны к человеку, мы хотим, чтобы он любил каждую нашу частицу. Но сами-то мы не таковы. Мы думаем о ком-то ещё, утверждая при этом, что наше желание – любить каждую частицу своего партнёра. Как вы видите, даже наша душа является страданием.
Итак, материальные вещи – страдание; состояние сознания – страдание; душевные процессы, человеческие отношения – тоже страдание.
Тогда мы можем прийти к заключению, что этот мир, как говорил Сакьямуни, есть страдание.
Но как я говорил ранее, существует точка зрения, согласно которой этот мир – не страдание, а удовольствие.
Если говорить о том, в чём эта разница, то она в том, видим ли мы вещи точно или же туманно.
Если вы рассматриваете всё так, как оно есть, то можете прийти к заключению, что всё есть страдание. Однако, если вы видите вещи туманно и поглощаете только то, что приносит вам выгоду, вы можете определить этот мир как удовольствие. Подумайте сами, какая из этих точек зрения лучше.
Процесс достижения Освобождения
Хорошо, перейдём ко второй формуле.
Если мы сможем понять и практиковать Четыре Святые Абсолютные Истины – Святую Абсолютную Истину о Страдании, о Происхождении Страданий, об Искоренении Страданий и о Способах Искоренения Страданий. – мы сможем искоренить Фундаментальное Невежество. Если мы сможем искоренить Фундаментальное Невежество, то, как вы уже, наверное, понимаете, к нам придёт Освобождение. Сегодня я впервые рассказал об этом методе применительно к Четырём Святым Абсолютным Истинам.
Этот процесс быстрее того, о котором я рассказывал вам раньше, не так ли? Я рассказывал вам об этом следующим образом: если есть Антимистическая Сила, есть Сформированный Опыт: Сформированный Опыт порождает Различение; Различение Элементы Души и Форму-Внешность; Элементы Души и Форма-Внешность Шесть Элементов Чувств и Их Объекты; Шесть Элементов Чувств и Их Объекты приводят к Соприкосновению; Соприкосновение порождает Чувства; Чувства ведут к Жажде, Захваченности, затем к Существованию и Рождению.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: