Сёко Асахара - Сущность первоначального буддизма. Часть 2.
- Название:Сущность первоначального буддизма. Часть 2.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сёко Асахара - Сущность первоначального буддизма. Часть 2. краткое содержание
Сущность первоначального буддизма. Часть 2. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Закон Истины. Книга 6
Сущность первоначального буддизма
Часть 2
Лекция 1
28 сентября 1992 года, специальный Фестиваль лекций, филиал в Сэндае
Что такое Четыре Основы Исполнения Задуманного
Для нас, живущих в этом мире, результаты нашей жизни будут значительно различаться в зависимости от того, есть ли у нас великие Основы Исполнения Задуманного.
Основы Исполнения Задуманного – это значит жить согласно своей воле и целям, например: «Я хочу жить так-то», или «Я хочу достичь того-то в своей духовной практике».
Конечно, обычно считается, что после достижения Махамудры, другими словами, после становления Душой, Достойной Пожертвования, принцип жизни такой души состоит не в том, чтобы концентрироваться на конкретных целях, подобных этим, а продолжать концентрироваться на спокойствии сознания.
Однако, изучая буддистские тексты и тому подобное, мы находим примеры того, как один из двух лучших учеников Божественного Мудреца из рода Сакья, Махамоггалана спас множество живых существ благодаря этим великим Основам Исполнения Задуманного.
Другими словами, это означает, что если бы у Махамоггаланы не было большого желания спасать живые существа, многие люди не были бы спасены. Следовательно, это одно из доказательств того, что Махамоггалана был практикующим Большой Колесницы.
Ещё одно доказательство этого в том, что значение его святого имени – «орбита великого средства передвижения». Это означает, что он является душой, движущейся по орбите великого средства передвижения – Большой Колесницы.
Тогда, каковы поддерживавшие его Четыре Основы Исполнения Задуманного?
Первая – это Основа Исполнения Задуманного посредством Решимости. Вторая – Основа Исполнения Задуманного посредством Упорного Усилия, или посредством Напряжённого Усилия. Третья – Основа Исполнения Задуманного посредством Размышления. И четвёртая
- Основа Исполнения Задуманного посредством Мудрого Наблюдения. Если вы овладеете этими Четырьмя Основами Исполнения Задуманного, в этом мире для вас не будет ничего невозможного.
Стадии Основ Исполнения Задуманного
Существуют, конечно, различные стадии.
Возьмём, например, умение говорить по-английски. Человек становится способен говорить по-английски только после того, как выполнит некоторые условия, например научится воспринимать на слух, увеличит словарный запас, изучит грамматику, научится быстро переводить с японского языка на английский, и другие.
Чтобы это осуществить, первое, что ему необходимо практиковать
- это Основу Исполнения Задуманного посредством Решимости.
«Я приложу усилия, чтобы уметь свободно говорить по-английски», «я смогу свободно говорить по-английски», «я смогу свободно говорить по-английски», «я смогу свободно говорить по-английски», «я смогу свободно говорить по-английски», – такая решимость.
Затем, второй шаг – решимость совершать упорные усилия.
Другими словами: «Я овладею словарным запасом, что бы ни случилось. Я овладею английской грамматикой, что бы ни случилось. Я мастерски научусь воспринимать английский язык на слух, что бы ни случилось». Ему в такой конкретной форме надо выразить свои упорные устремления и затем перейти к самой учёбе.
И во время учёбы он должен продолжать сосредоточенно думать: «Благодаря этому я стану говорить по-английски. Благодаря этому я стану говорить по-английски».
И на четвёртом шаге, на шаге Основы Исполнения Задуманного посредством Мудрого Наблюдения, он анализирует явления ещё раз, и если он слаб, например, в грамматике, он снова создаёт Основы Исполнения Задуманного для совершенствования в ней.
Другими словами, на последнем шаге вы чётко анализируете, правильна ли та программа медитации или другая практика, которую вы сейчас выполняете, проводите медитацию для того, чтобы восполнить замеченные недостатки, и в конце концов полностью их восполняете.
Поступая так, можно достичь чего угодно.
Пусть, например, один человек захотел привести к Истине другого человека. Сначала он выражает решимость типа: «Я приведу его к Истине, я приведу его к Истине!»
Во-вторых, он овладевает Основой Исполнения Задуманного посредством Упорного Усилия, например: «Чтобы привести его, мне необходимо овладеть Учением и получить опыт в медитации», или же: «Я пойму, что интересует этого человека».
В-третьих, практикуя вышеупомянутое, он обретает Основу Исполнения Задуманного посредством Размышления, например: «Благодаря этому я обязательно смогу его спасти. Благодаря этому я обязательно смогу его спасти».
И на последней стадии он проводит тщательную медитацию размышления: «Сейчас его сознание стало таким-то. Поэтому, так как этого и этого недостаёт, если восполнить эти недостающие части, я обязательно смогу достичь цели».
И проводя раз за разом эти четыре медитации, он превращает себя в совершенный механизм для спасения этого человека.
Именно когда создана основа
И говорится, что эти Основы Исполнения Задуманного являются конечной стадией духовной практики.
Итак, следует думать, что вначале идут Четыре Вида Внимания Сознания, Пять Уз, привязывающих к Нижним Мирам, Пять Уз, привязывающих к Верхним Мирам, Пять Потенциалов, Пять Способностей, Семь Ступеней к Пробуждению, Восьмеричный Святой Путь, Два Прерывания и Два Усилия. И только после этого приходят Четыре Основы Исполнения Задуманного.
Другими словами, как бы красиво вы ни раскрашивали что-то, что не было очищено, вы не сможете добиться желаемого цвета.
А если вы сможете обрести эти Четыре Основы Исполнения Задуманного, то сможете свободно жить в этом мире, свободно жить в следующей жизни, и в жизни после этого.
Вот почему говорится, что эти Четыре Основы Исполнения Задуманного – это не только инструмент для достижения «того берега», но также и один из наилучших законов для этой мирской жизни.
Следовательно, вам надо тщательно фиксировать память на том, что является их основой: на Четырёх Изложениях Фиксации Памяти, на Пяти Узах, привязывающих к Нижним Мирам, Пяти Узах, привязывающих к Верхним Мирам, на Пяти Потенциалах и Пяти Способностях, на Двух Правильных Усилиях и Двух Правильных Прерываниях, на Семи Ступенях к Пробуждению, на Восьмеричном Святом Пути. И, наконец, вы должны фиксировать память на Четырёх Основах Исполнения Задуманного.
Благодаря этому вы сможете обрести наивысшее блаженство, наивысшую свободу и наивысшую радость.
Лекция 2
Интервал:
Закладка: