Сёко Асахара - Путь Бодисаттвы

17 июня 1992 года, радиопередача «Эвангелион Тэс Басилэйас», Второй Сатьян

Учение Тхеравады отличается от Хинаяны.

Чем же учение Тхеравады отличается от Хинаяны? Хинаяна озна­чает процесс достижения личного Освобождения, а в учении Тхерава­ды разъясняется весь путь того, как после этого приступить к практи­ке бодисаттвы Большой Колесницы, в конечном итоге, в процессе от Души, Достойной Пожертвования, к Самому Почитаемому обрести Десять Способностей и переродиться Великим Спасителем Мира, Спасителем миллиарда миров.

Между тем, что же такое учение Тхеравады? В Японии слово «Тхеравада» переводится как «Верхсидящие». То есть это означает вели­кий путь бодисаттвы, когда запоминаешь, осознаёшь, досконально по­нимаешь и получаешь опыт всех сутр и делаешь их неотъемлемой своей частью.

Я желаю, чтобы и вы пробудились к учению Тхеравады и соверши­ли бы ещё большее очищение своей души.

23 июня 1992 года, радиопередача «Эвангелион Тэс Басилэйас», Второй Сатьян

Что вы думаете о словах?

Известно ли вам, что, например, в слове «сострадание» есть два смысла? Первое сострадание – это сострадание, фоном которого яв­ляется гордость, а второе – сострадание великой души бодисаттвы.

В случае первого сострадания, фоном которого является гордость, на заднем плане работы души «как жаль того человека» присутствует мысль о том, что вы стоите выше того, кого вы жалеете.

И ещё одно – сострадание бодисаттвы. По сути, фоном работы сознания, из-за которой все души блуждают в этом мире страданий, является недостаток опыта, то есть невежество. И подобно тому, как и сам я страдал в прошлом, страдают и эти люди.

Эти две работы души выражаются одним словом – «сострадание», но первое тормозит развитие зрелости души, а второе способствует её великой зрелости.

Поэтому, пожалуйста, не захватывайтесь словами, но непрестанно проводите тренировку в размышлении над сущностью слов. Благода­ря этому вы сможете обрести великую мудрость.

1 августа 1991 года, видеолекция Преподобного Учителя для приверженных верующих, Второй Сатьян

К практике отбрасывания себя

Приверженные верующие, говорит Сёко Асахара.

Вы находитесь в положении приверженных верующих. А что озна­чает это положение? Это означает верующих, которые понимают док­трину АУМ Синрикё и воплощают её на практике.

Ну, а каково же базовое учение АУМ, которое должны практико­вать приверженные верующие?

Это отбрасывание себя. Что же такое отбрасывание себя?

Прежде всего, нас в этом Мире Людей сносят Пристрастия, Заб­луждения и Злобное Сердце. Например, в этом Мире Людей возника­ет Пристрастие, и как только подумал, что Мир Людей прекрасен, воз­никает работа сознания, признающая различные мирские желания, сформированные в этом Мире Людей. Это понятно?

А то, что работа сознания, признающая мирские желания, начинает работать, означает, что если оставить это так, как есть, эти мирские желания будут всё больше увеличиваться, и будешь ещё больше вов­лечён в мир Пристрастия.

Мир Людей – место для духовной практики

Этот Мир Людей – место для духовной практики. Это вы тоже должны хорошо знать. Ну, а что такое «место для духовной практи­ки»?

То есть если вы являетесь приверженными верующими, то нельзя не сказать, что вы – души, которые, естественно, в прошлом имели опыт жизни в Мире Небес. Потому что радости этого Мира Людей весьма незначительны и построены на очень нестабильной основе.

Однако эти незначительные, построенные на очень нестабильной основе радости Мира Людей могут быть преобразованы в энергию.

Ну а в отношении чего будет это преобразование?

Вы сделаете прыжок, и те души, те из вас, у кого нет заслуг, пере­воплотятся на Небесах Вырожденного Сознания или на Небесах Иг­ривого Вырождения.

А души с заслугами перевоплотятся на Святых Небесах.

Души, имеющие ещё больше заслуг, разрушат мирские желания на Святых Небесах и перевоплотятся в мире Пробудившихся: мире Аб­солютной Свободы, Абсолютного Счастья и Абсолютной Радости.

То есть если вы начинаете в этом Мире Людей испытывать радос­ти, – то это конец.

Или же, если вы обладаете властью и погружаетесь в неё, – то это тоже конец.

Или же, когда вы удовлетворяете любовные привязанности в этом Мире Людей и начинаете чувствовать, что сама по себе привязан­ность – и есть вы сами, – то это тоже конец.

Или же, если, несмотря на то, что это заблуждение, вы кого-то не­навидите, порождаете злую работу души в отношении него и фиксиру­ете на этом память, – то это тоже конец.

Итак, какую же практику вам следует вести? Прежде всего, Изу­чение Учения.

А какое же учение следует изучать? Учение о том, что следует делать, чтобы вести самоотверженную жизнь.

Благодаря отказу – в наивысший мир

Разумеется, эта лекция – не о том, что делать, чтобы прожить сча­стливо эту жизнь. В этой лекции дан Закон для того, чтобы вы в буду­щей жизни наследовали мир богов, то есть отправились в будущей жизни в Мир Небес или же на Святые Небеса. Поэтому он суров.

Например, интенсивность обучения и ограничения в обычной жиз­ни для поступления в третьесортный институт и для поступления в Токийский университет, разумеется, будут отличаться.

Точно также и вам, как душам, избранным богами, как элите, необ­ходимо в следующей жизни отправиться в Мир Небес или разрушить мирские желания. А для этого перетерпите небольшие страдания в этой жизни.

Далее, не захватывайтесь материальным, но непрестанно ведите практику Жертвования. И при этом практикуйте Ступень Удовольствия на Пути к Истинному Пробуждению и радость от отказа. По отноше­нию к врагам фиксируйтесь на том, чтобы с улыбкой отдавать им любовь, даже если вас будут убивать.

И если человек ежедневно ведёт подобную практику, то даже если из-за определённых условий он может практиковать только в миру, он всё же сможет обязательно дойти до уровня Невозвращающегося или Архата.

То есть, если вы будете думать о потоке вашей жизни в миру как о тестах, которые позволяют вам увеличить имеющуюся энергию и сде­лать прыжок, то вы обязательно сдадите каждый из этих тестов, со­вершите прыжок и сможете перевоплотиться в высоких мирах.

Очень велика вероятность, что в будущей жизни я перевоплощусь Великим Святым Небом.

Однако, поскольку среди вас есть много душ, не способных прово­дить Фиксацию Памяти и страдающих в этом Мире Людей, возмож­но, я спущусь в Мир Людей. Но что касается вероятности перевопло­щения Великим Святым Небом, то она очень высока.