Сёко Асахара - Путь Бодисаттвы

А каков Мир Асуров?

Итак, Мир Асуров…

Высокомерие? Мир Асуров порождён ревностью, конфликтом, про­истекающим из ревности.

Предположим, что вы любите какого-то человека, но другой пыта­ется отнять его у вас. Для вас это ужасно, вы конфликтуете.

Без сомнения, в следующей жизни вы переродитесь в Мире Асу­ров. Наверное, вы подумаете, что это странно, ведь если испытать такой опыт лишь раз-два в этой жизни, то вы не должны будете пере­родиться в Мире Асуров.

Но это не так. У вас не так много вещей, которые вы можете взять с собой после смерти. В плохом смысле, это только ваш характер и способность мышления.

А в хорошем смысле вы можете взять с собой четыре вещи. Это – заслуги; однако нельзя решительно утверждать, что это хорошо, по­скольку вам также придётся взять и плохую карму. Далее, сильная воля. Следующее – способность к правильному различению. И последнее — опыт, приобретённый в духовной практике. Эти шесть вещей – единственное, что вы можете взять с собой.

В «промежуточном состоянии», или бардо, где вы получаете сле­дующее рождение, ваш характер останется таким же, какой он есть.

Если вы конфликтовали, когда вашего любимого человека уводил кто-нибудь другой, то вы будете конфликтовать и в «промежуточном состоянии». Вы понимаете, что я имею в виду? Это потому, что люди, или души, склонны совершать аналогичные поступки в аналогичной ситуации. И поскольку «промежуточное состояние» более реально, чем этот мир, и поскольку там вам не будет необходимости ни перед кем сдерживаться, вы сразу же попадёте в Мир Асуров.

Карма богов – высокомерие

Наконец, какова же карма богов?

Они – самые лучшие существа в шести мирах Сансары, но и они, подобно другим, перерождаются. Сущность богов – высокомерие или удовлетворённость. Их состояние можно уподобить надутому до пре­дела воздушному шару. «Я велик. Я всё могу». Состояние богов мож­но выразить так: «Мне больше не нужно что-либо делать».

Прилежно занимаясь духовной практикой в АУМ, вы должны избе­жать попадания в шесть миров Сансары и войти в прекрасные миры, которые называются Миром Вознаграждения и Миром Закона. А те, кто велик своими заслугами, должны достичь Освобождения и войти в Нирвану. Хорошо?

Сегодня вы изучили много важного. Прежде всего, вы никогда не должны гневаться. Вы никогда не должны быть жадными. Вы не дол­жны считать этот мир реальностью. Вы не должны иметь однобоких привязанностей. Вам не следует испытывать ревность. У вас не дол­жно быть самодовольства или чувства удовлетворённости. Когда вы освободите от всего этого своё сознание, вы станете буддой.

17 июля 1989 года, лекция Преподобного Учителя для непосредственных учеников. Главный центр на Фудзи

Процесс совершенства души для достижения состояния будды

В этот раз К.-тайши закончила обязательную практику АУМ – Шактипаты и специальные инициации, и, пользуясь этим случаем, я бы хотел, чтобы вы ещё раз осознали, что же такое Большая Колесни­ца.

Прежде всего, допустим, здесь есть «Роллс-Ройс». И человек, ко­торый ездит на «Роллс-Ройсе», бедный, заработная плата его 30 ты­сяч йен в месяц – ну, как у самана. С другой стороны, вот есть «Миника» [1] Серия малолитражных автомобилей фирмы «Мицубиси». . И представим, что человек, который ездит на «Минике», бо­гат.

Но не подумаете ли вы, что всё-таки человек, что ездит на «Роллс– Ройсе», богатый? А тот, кто ездит на «Минике» беднее? Как? Вот это и есть иллюзия.

Почему я сегодня предстал перед вами в таком виде? Я вышел в таком виде именно потому, что сегодня церемония Махаяна-йоги. То есть путь Большой Колесницы – это процесс совершенствования души для достижения будды в истинном смысле.

Что такое истинный практикующий Большой Колесницы

Представим, например, заряженную энергией, обладающую по-настоящему замечательной энергией статую Будды. Но эта статуя про­стая. И представим ещё одну статую, красивую статую, сделанную мастером, которая украшена и отделана. Как вы думаете, какая из них прекраснее? Не подумаете ли вы, что, естественно, украшенная статуя прекраснее? Не так ли?

Однако на самом деле то, что принесёт нам пользу, разумеется, статуя с замечательной энергией. Поэтому, например, одежда, одетая

на мне сейчас, одежда, как у Тайши, надетая на мне, не имеет никако­го значения. Например, если машина тоже не имеет значения, то будь– то, например, «Бэнц», будь-то «Роллс-Ройс», или будь-то «Миника» – без разницы.

Причина, по которой я привожу вам эти аллегории, заключается в том, что важно здесь не благословение, проводимое на этой церемо­нии. Важно то, что К.-тайши стала начинающим учеником в Большой Колеснице в истинном смысле этого слова. Ведь Достижение в АУМ Махаяна-йоги означает, что ты начала практику Махаяна-йоги, вошла в неё. В этом смысле мы и приносим тебе поздравления. Какими же будут следующие шаги практикующего Махаяна-йоги?

Аллегории с одеждой и машинами, о которых я говорил раньше, – это загрязнения души. Например, гордость, например, сознание борь­бы, например, думать о себе. Что такое истинный практикующий Боль­шой Колесницы? Если подумать о настрое идущего путём истинного буддизма, то его душа, устремляясь по пути будды… Кто разговари­вает!?! (Кричит.)… Устремляется или нет его душа по пути будды. Понятно?

Вся практика – это принесение пользы другим

И вы сначала за счёт силы воли стремитесь к достижению Раджа– йоги. Затем, за счёт состояния энергии устремляетесь по пути Кундалини-йоги. И за счёт состояния души, которой ничего не нужно, кроме Гуру, стремитесь к достижению Махамудры.

Затем вы желаете отдать всем душам обретённое совершенное спокойствие. И вы желаете дать всем душам Абсолютные Свободу и Счастье, что становится причиной для продвижения к Махаяна-йоге. Далее вы собираетесь спасти гораздо больше душ, не только в этом Мире Людей, а также, например, жителей, живущих в Астральном Мире, из-за чего вы движетесь к Астральной йоге. И, наконец, вы входите в практику Каузальной йоги ради невежественных душ Малой Колесни­цы. живущих в нижней части Каузала.

То есть вся эта практика – для принесения пользы другим. И вступ­ление в практику Большой Колесницы – это старт для принесения пользы другим. «Я сейчас вошёл. Я сейчас встал на этот путь. Поэто­му я с этого момента должен посвятить все свои 24 часа в сутки всем душам». Сознание этого – это сегодняшняя церемония.

Если подумать о том, что такое путь истинного правителя, что та­кое истинный путь будды, то это когда те, кто выше, любят тех, кто ниже, и думают о том, чтобы все по-настоящему стали счастливы. Затем, те, кто ниже, уважают тех, кто идёт этим путём, верят, что именно это истинный путь, и думают о том, чтобы тоже идти этим путём, хотя это и тяжело. Именно это путь, ведущий к достижению истинного Будды Махаяны.