Сёко Асахара - Сущность первоначального буддизма. Часть 2.

Говоря иначе, сущность души, He-Формы, непостоянна. Например какое-то состояние души может продолжаться год. Или оно может длиться одно мгновение. Или же 10 лет.

Но длится ли оно день, год или 10 лет, – изменения неотвратимы.

Сарипутта, великий святой, проповедовал то же самое. Он гово­рил, что даже если кто-то сейчас обладает хорошей душой, неизвест­но, сохранится ли это в будущем. И даже если у человека сейчас пло­хая душа, неизвестно, останется ли она плохой и в будущем. Такова сущность Не-Формы.

Следовательно, если мы отдалимся от этих вещей и сможем осоз­нать непостоянство, сущность души, то мы сможем полностью осво­бодиться от страданий.

Существует внешний мир и внутренний мир. В Стадиях Возникно­вения Двенадцати Условий после Антимистической силы, Сформиро­ванного Опыта и Различения идут Элементы Души и Форма-Вне­шность. Эти «Элементы Души» могут быть названы Не-Формой.

Когда мы полностью отдалимся от этих двух факторов – Элемен­тов Души и Формы-Внешности, – мы пресечём внешние условия.

Давайте начнём медитацию о непостоянстве души.

(Медитация.)

Достаточно.

Пресечение Возбуждения – сохраняйте энергию!

Третьим идёт Возбуждение.

Это состояние, когда человек испускает энергию сверх необходи­мого, или состояние большой возбуждённости.

Последние три Узы – Возбуждение, Гордость и Антимистическая Сила – это наши внутренние проблемы.

При Возбуждении напрасно испускается энергия, на накопление которой мы потратили столь много усилий. Это состояние, когда ис­пытываешь удовольствие от своего состояния в данный момент.

Здесь вы должны понять, что явления непрерывно движутся, вне зависимости от того, приносят они вам удовольствие или нет. А чем больше напрасно тратишь энергии, тем сильнее она расходуется. И в результате работа, которой вы занимаетесь, будет убыточной.

Приведу легко понятный пример: это подобно холостой работе дви­гателя машины или мотоцикла – просто тратится много топлива.

Поэтому нам нужно двигать явления – спокойно и стабильно. Нам никогда не следует испытывать возбуждение. Никогда не следует испытывать удовольствие от явлений и привязываться к ним. Если вы будете упражняться подобным образом, потеря энергии станет значи­тельно меньше.

Вы, может быть, думаете, что хорошо выражать свои эмоции, но, как я только что объяснил, это приносит большие потери.

Хорошо. Тогда давайте как следует подумаем о том, что возбужде­ние как таковое для нас невыгодно. Давайте начнём.

(Медитация.)

Закончили.

Пресечение Гордости – чтобы продолжать развиваться

Вот мы наконец-то подошли к четвёртой из Пяти Верхних Уз – Гор­дости.

Гордость означает иметь такой ошибочный взгляд: «Нет никого, подобного мне! И моё существование постоянно».

Действительно, Гордость возникает, когда пресечены Пять Ниж­них Уз и три верхних.

Но мы должны понять, что, даже если мы достигли Высших Небес Мира Форм, эти миры также непостоянны. А состояние Высших Не­бес Мира Форм означает иметь в повседневной жизни такое сознание: «Нет ничего выше этого. Я получил то, что является наивысшим. Я сейчас достиг наилучшего состояния».

Но здесь нам нужно понять, что мы никогда не поднимемся выше, пока захвачены Гордостью. Другими словами, это состояние, когда мы останавливаем свой собственный рост.

Это часто случается в нашей повседневной жизни.

Например, практикующий совершил Достижение. Совершив Достижение, он чувствует себя комфортно на этом уровне и перестаёт стремиться к более высокому Достижению, либо перестаёт практиковать. И, в результате, – падает.

Как я упомянул в начале сегодняшней лекции, всё – это накопление Сформированного Опыта, таковы мы.

Поэтому, если мы испытываем прекрасные результаты причин, накопленных в прошлом, эти прекрасные причины исчезнут. Если мы как следует поймём этот момент, то никогда не захватимся Гордостью.

Давайте теперь медитировать, размышляя о том, что Гордость – это препятствие для нашего роста.

(Медитация.)

Закончили.

Пресечение Антимистической Силы – к Окончательному Освобождению

Наконец мы подошли к последней из Пяти Верхних Уз – Антимистической Силе.

Её можно назвать словом «стена». Что такое «стена»?

Например, в современной физике наивысшими считаются специ­альная релятивистская теория, общая релятивистская теории и прин­цип хаоса в квантовой механике. Но в действительности это только один из подходов. Или, например, какая-нибудь религия считает наи­высшими Святые Небеса. Но это тоже только одна из систем.

Что я вам хочу здесь сказать: Антимистическая Сила – это предель­ная территория чьего-либо опыта – от прошлого и до настоящего мо­мента. «Предельная территория» значит рамки, за которые человек не может выйти, исходя из своих пределов.

Если глубоко над этим задуматься, можно понять, что если, напри­мер, есть три человека А, Б и В, то у них у всех «предельная террито­рия» будет разной. А устранение ограничений и бесконечное расши­рение этой территории и есть Окончательное Освобождение и вхож­дение в Маха Нирвану.

Следовательно, отбросить ограниченное сознание типа «Это я», или «Эта идея является наилучшей» и означает превзойти Антимистичес­кую Силу.

Хорошо. Давайте проведём медитацию в течение одной минуты.

(Медитация.)

Закончили.

4 июля 1992 года, здание Второго Сатьяна, лекция Преподобного Учителя для непосредственных учеников

От чего практикующему следует отдалиться, так это от Злобного Сердца, Ошибочного Взгляда на Телесное Существование, Сомнений, Одержимости Заповедями и Обетами, Возбуждения Страсти, Вредо­носного Сердца, Привязанности к Форме, Привязанности к Не-Форме (то есть привязанности к душе), Возбуждения, Гордости и Антимис­тической Силы.

Ошибочный Взгляд на Телесное Существование

Позвольте мне дать соответствующие объяснения каждой из этих 11 категорий. Первое – это Ошибочный Взгляд на Телесное Существо­вание. Вы сможете отъединиться от этого физического тела, проводя практику для осознания, что это физическое тело по сути есть страда­ние. Этот взгляд можно превзойти практикой аскетизма.

Злобное Сердце

Второе – Злобное Сердце. Что касается Злобного Сердца, вы долж­ны основательно проводить медитацию Святой Любви.

Сомнения

Третье – Сомнения. Чтобы избавиться от Сомнений, вы должны проводить Правильную Фиксацию Памяти, и одновременно делать Анапана-сати-пранаяму, другими словами, вдохи и выдохи.