Сёко Асахара - Сущность первоначального буддизма. Часть 2.
- Название:Сущность первоначального буддизма. Часть 2.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Сёко Асахара - Сущность первоначального буддизма. Часть 2. краткое содержание
Сущность первоначального буддизма. Часть 2. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
29 апреля 1992 года. Шестой Большой фестиваль лекций, Второй Сатьян
Что такое Спасение – для самосовершенствования и для спокойствия всех душ
Изначально АУМ Синрикё – это религиозная организация, созданная с целью осуществления двух видов деятельности по Спасению. Первый – это индивидуальное спасение, подразумевающее три личных цели практики – освобождение от страданий, приносимых болезнями, освобождение от мирских страстей и Освобождение, превосходящее мирские ценности. Вместе с этим мы должны привести всё человечество, все души к состоянию истинного покоя, к состоянию Абсолютных Свободы, Счастья и Радости. Это путь в Маха Нирвану.
Как вы все знаете, в октябре мы совершили тур в Индию. Там мы совершили пожертвования танцев, цветов, благовоний и прочего – в качестве практики, которой мы, практикующие Истину, должны заниматься в местах, связанных с Божественным Мудрецом из рода Сакья.
Также в марте этого года мы осуществили «Российский тур по Спасению», благодаря которому смогли зажечь свет Истины в России.
Сегодня я хотел бы показать вам видео о втором туре в Россию, в которое входит рассказ о плане строительства благотворительной больницы, а также лекции, которые я прочитал в МГИМО и в МИРЭА. Хотелось бы, чтобы вы, просмотрев и прослушав это, осознали, какой деятельностью АУМ Синрикё непрестанно занимается, а также испытали бы настоящее счастье, практикуя учения, объяснённые в этом видео.
А основа практики Махаяны, основа практики Большой Колесницы – это практика четырёх великих состояний души. Она называется также практикой Четырёх Неизмеримостей.
Эта практика четырёх великих состояний души состоит из четырёх ступеней: Святая Любовь, Святое Сострадание, Святая Похвала и Святое Безразличие.
Святая Любовь – освобождение от Злобного Сердца
Прежде всего хотелось бы посеять в наших душах семена Святой Любви.
А перед этим давайте произнесём Мантру Приверженности Хинаяны и Обет Большой Колесницы – основные обеты – каждый по одной минуте. Пожалуйста, засеките время.
(Мантра Приверженности Хинаяны.)
Хорошо. Теперь Обет Большой Колесницы.
(Обет Большой Колесницы.)
Хорошо. Пожалуйста, выпрямите спину. Расслабьте сознание и подумайте о следующем…
Вокруг нас есть люди, которые ведут практику Добра, накапливают Заслуги, успокаивают душу с помощью медитации Раскаяния и других медитаций, стремятся как следует понять Закон Кармы.
Есть такие души, и эти души постоянно стремятся к тому, чтобы совершить прыжок с того уровня, на котором сейчас находится их сознание, на ещё более высокий уровень.
Конечно, они ещё не осознали, что такое Просветление и что такое Истина, однако они стремятся сделать свою душу ещё более зрелой.
Сознание любви к этим людям, совершающим такие поступки, имеющим такие слова и движения души, – это Святая Любовь.
Давайте представлять себе это, думая о каждом из тех людей, которые вас сейчас окружают, и желать всем душам хоть немного возвыситься над их нынешним состоянием. Итак, начнём.
(Медитация.)
Постарайтесь, чтобы это сильно затронуло вашу душу, думайте об этом очень глубоко.
(Медитация.)
Так, закончили. Святая Любовь освобождает нас от Злобного Сердца. Давайте думать, что Злобное Сердце противоположно Святой Любви.
Святое Сострадание – чтобы посадить семена Души, Которой Суждено Достичь Истинной Мудрости
Далее, среди окружающих вас людей вы, должно быть, знаете много таких, у кого нет кармической связи [1] В лекции было сказано: «у кого есть кармическая связь» (прим. яп. ред.).
с Истиной, с практикой Добра, практикой Заслуг, практикой Успокоения и практикой Закона.
Эти души растратят имеющиеся у них сейчас заслуги, используют воздающееся им сейчас добро, и их следующие жизни обязательно будут становиться всё хуже и хуже. Нет, скорее всего, изменения в худшую сторону начнутся уже в этой жизни.
Например, часто слышишь о том, что после того, как владелец крупного бизнеса достигает среднего возраста, его бизнес начинает внезапно приходить в упадок. Это возникает оттого, что человек не укрепился в четырёх основах духовной практики, в четырёх видах практики Истины.
Поэтому вам следует, имея в душе сострадание и печаль, представлять каждого знакомого вам человека, каждого из тех, у кого нет кармической связи с Истиной, и желать этим душам встретиться с Истиной, желать, чтобы они увеличили Добро, увеличили Заслуги, добились спокойствия души и понимания Закона.
Эта практика визуализации укоренит в вас более глубокую бодичитту, то есть семена Души, Которой Суждено Достичь Истинной Мудрости. Давайте начнём.
(Медитация.)
Так, закончили.
Святая Похвала – для возвышения себя
Мы подвергаемся воздействию Сформированного Опыта. А Сформированный Опыт – это состояние, когда захватываешься тем, что испытал в прошлом, и не можешь от этого освободиться.
Когда мы хвалим тех, кто превосходит нас, в нашем сознании возникает желание стать похожим на того, кого мы хвалим.
Однако ревность и зависть по отношению к тем, кто нас превосходит, мешает нашему развитию. То есть зависть не прокладывает путь к тем, кто превосходит нас, а, наоборот, прокладывает путь в противоположном направлении.
Поэтому думайте о каждом из окружающих вас, о каждом из присутствующих сейчас здесь людей, которые превосходят вас в Добре, Заслугах, кто обладает настоящим спокойствием души, кто дальше вас продвинулся в понимании Закона, в Изучении Учения или в чём-то другом, и последовательно восхваляйте их замечательные стороны – то, в чём они превосходят вас. Итак, начнём.
(Медитация.)
Всё, закончили.
Святое Безразличие – пресечение причин плохой кармы
Если мы ежедневно ведём практику Добра, Заслуг, Успокоения и Закона, то благодаря такой практике сейчас или в будущем непременно должна проявиться плохая карма.
Если мы не будем накапливать новой кармы, когда будет отмываться эта проявившаяся карма, то полностью пресечём причины этой части кармы.
Но если во время отмывания кармы мы опять накапливаем новую карму, например, злословя и отвечая нападками, то в результате продолжим перевоплощения посреди кармы.
Поэтому вы должны по-настоящему радоваться страданиям, которые вы испытываете в процессе совершения добрых поступков, особенно когда занимаетесь жертвованием Закона, жертвованием Истины, и формировать беспристрастное состояние сознания. Это великое сознание, которое мы должны формировать в себе в последнюю очередь.
Шрифт:
Интервал:
Закладка: