Ноа Рашета - Реальный буддизм для новичков. Основы буддизма. Ясные ответы на трудные вопросы

Я был расстроен и раздосадован тем, что брату не представилось возможности насладиться полетом (и вдобавок он потратил на эту поездку все свои бонусные мили). Казалось, мы попали в череду унылых дней.

Но в конце недели мы увидели в новостях, что безветрие позволило пожарным сдержать один из тех огромных лесных пожаров, что бушевали в то время в Калифорнии.

Я подумал: «Каждый день – хороший день».

Правильное или мудрое понимание начинается с простого признания: то, что мы видим, на самом деле не такое, каким кажется. Представьте, что вы входите в сарай, видите свернутый шланг и принимаете его за змею. Тогда вы переживете не саму реальность, а лишь ту картину реальности, которая возникла у вас в голове. Вероятно, вы сразу же отреагируете так, будто перед вами змея, – испуганно ахнете, развернетесь и убежите. Но в действительности никакой змеи нет. Мудрость подобна свету – вы включаете лампу в сарае и ясно видите, что страшная змея – это просто шланг. Мы должны постоянно искать мудрость, которая поможет нам научиться видеть мир таким, какой он есть на самом деле. Четыре благородные истины и три признака существования (страдание, непостоянство и отсутствие самости) дают нам мудрое понимание природы реальности. Мудрость понимания не связана с накоплением знаний. Более того, здесь все наоборот: речь идет о попытках отбросить умопостроения и идеи, мешающие видеть реальность такой, какая она есть.

Если мы хотим уменьшить страдания, нужно осознавать свои намерения во всем, что мы говорим и делаем. Намерения, которые проистекают из гнева или ненависти, причиняют вред – в противоположность намерениям, основанным на счастье или благодарности. Когда мы реагируем привычным образом, очень трудно осознавать, какие именно намерения стоят за нашими словами и действиями. Чтобы это осознавать, нужна практика.

Начать ее можно, спросив себя «Почему?» в тот момент, когда вы реагируете на некое событие. Например, когда возникает гнев, я задаюсь вопросом: «Почему я испытываю это чувство?» Если я добр к кому-то, я спрашиваю себя: «Почему я так поступаю? Потому что искренне забочусь об этом человеке или пытаюсь извлечь какую-то личную выгоду?» Осознавая свои намерения, легче принять решение, следует ли создать новые намерения и, возможно, отказаться от прежних. Тогда вы будете говорить и действовать более искусно.

Наш способ общения с самими собой и другими – неотъемлемая часть мирной и гармоничной жизни. Мы социальные существа, и общение – важнейшая сфера человеческих взаимоотношений. Правильная речь означает общаться с другими так, чтобы не причинять им вреда (и да, это включает все формы общения – переписку, короткие сообщения, мессенджеры, даже Facebook). Ложь, сплетни или оскорбления – это неправильная речь; однако к той же категории относятся и неискренние комплименты, и обещания, которые вы не собираетесь сдерживать, и лесть, призванная произвести впечатление. Говорить правильно – значит следить не только за тем, что вы произносите, но и за тем, почему или для чего вы это говорите.

Подумайте о разнице между конструктивной и деструктивной критикой. Первую тоже трудно слушать, но цель такой критики – помочь вам усовершенствоваться в том, что вы делаете. Вторая нацелена только на то, чтобы причинить боль. Правильная речь не обязана быть приятной; не стоит также отказываться от своих идей из-за страха, что кто-то может с вами не согласиться, – но речь должна быть искренней и идти от сердца.

Правильное действие или поведение означает делать то, что верно и необходимо в вашей ситуации. Хотя данное поучение иногда включает (и определенно не преуменьшает) стремление «поступать правильно» с моральной точки зрения, оно скорее похоже на руководство по искусному поведению в любой ситуации. Проблема моральных кодексов состоит в том, что мораль со временем меняется и развивается, и в разных культурах она различна. Действие в рамках морального кодекса, созданного в другом месте и в другое время, может оказаться не самым разумным для данного места и времени.

Есть цитата, которую часто приписывают Г. Л. Менкену: «Нравственность – значит делать то, что правильно, независимо от того, что вам говорят. Послушание – значит делать то, что вам говорят, независимо от того, что правильно». Другими словами, правильное действие – это не набор заповедей, которым необходимо следовать в любой ситуации. Как это делать, если жизнь постоянно меняется и развивается? В идеале правильные действия рождаются из правильного понимания, правильного мышления и правильной речи, а мудрость побуждает вас вести себя достойно при любом повороте событий.

Если человек делает добро, пусть делает это снова и снова. пусть он найдет в этом удовольствие, ибо накопление блага ведет к блаженству.

Здесь под средствами к существованию понимается то, как мы зарабатываем на жизнь и взаимодействуем с людьми в процессе работы. Каждому из нас необходимо определить для себя, приносит ли это больше вреда или пользы нам самим и другим. Вы можете подумать: «Хорошо, торговцы наркотиками причиняют вред, а врачи делают добро», – но данное буддийское поучение шире, чем просто рекомендации насчет работы или карьеры. Оно также включает в себя то, как мы взаимодействуем с коллегами или клиентами. В частности, неправильные средства к существованию – это ситуация, когда врач получает взятки от фармацевтической компании, чтобы выписывать одни лекарства вместо других. В конечном счете нам самим решать, как зарабатывать на жизнь. Хорошая идея – включить в рабочий процесс правильное намерение. Попробуйте спросить себя: «Почему я делаю то, что делаю?» Помните, что правильные средства к существованию не обязательно связаны с работой в Красном Кресте или других гуманитарных организациях. Речь идет о том, чтобы делать то, что вы делаете, с наилучшим намерением и не причинять вреда, чем бы вы ни занимались.

Раньше я работал в компании, которая продавала пищевые добавки для здоровья. Однажды мне стало очень некомфортно применять один из распространенных у нас методов продаж. Мы предлагали людям пробную подписку бесплатно, но затем они автоматически переходили в ранг постоянных клиентов с ежемесячной оплатой, о чем часто не знали. Я верил в сам продукт, но меня тяготило недовольство и раздражение людей, которые не очень внимательно прочитали условия подписки на бесплатную пробную версию. Для меня эта работа не была правильным способом добывать средства к существованию. В конце концов я уволился и нашел другую фирму, где у меня больше не возникало противоречивых чувств из-за особенностей рабочего процесса.