Яков Крекер - Сокровенное общение с Богом

Нав. 7:6-7

В жизни Божьего народа возможны поражения. И случаются они чаще всего тогда, когда приходится начинать какое-то новое служение. Об этом свидетельствует и приведённый выше эпизод из Ветхого Завета. Израиль под предводительством Иисуса Навина вступил в землю, обещанную ему Господом. И вдруг из уст сильного в вере мужа слышится этот жалобный вздох: «О, если бы мы остались и жили за Иорданом!»

Почему же Иисус Навин пал духом в обетованной земле? Что случилось? Разве Бог не наделил его всем необходимым для того дела, которое ему надлежало совершить?

Неудивительно, когда духовные силы ослабевают у тех, кто не был призван Богом на служение. Однако к Иисусу Навину это замечание не относится. Бог ясно и определённо поставил его руководителем Израиля. Господь совершил это через Моисея на глазах у всего народа. После смерти Моисея Бог воззвал к Иисусу: «Моисей, раб Мой, умер; итак, встань, перейди через Иордан этот, ты и весь народ этот, в землю, которую Я даю им, сынам Израилевым. Всякое место, на которое ступят стопы ног ваших, Я даю вам... Будь твёрд и мужествен; ибо ты народу этому передашь во владение землю, которую Я клялся отцам их дать им» (Нав. 1:2-3, 6).

Очень ценно, когда Бог так ясно говорит о нашем призвании и поручает совершить какой-то труд. Это делает нас целеустремлёнными в служении и сильными в преодолении трудностей. Великие задачи и благословения всегда связаны с немалыми испытаниями. Мы это видим также в жизни Иисуса Навина и вверенного ему народа. Господь изначально знал о всех предстоящих трудностях, поражениях и разочарованиях, ожидающих Его народ. Поэтому призвание Иисуса было таким ясным и твёрдым, а ободряющее слово — сильным и вдохновенным. Иисус Навин не должен был пасть духом или оказаться неспособным к тому подвигу, к которому его призвал Бог. Тем не менее, мы видим раба Божьего, простёршегося на земле пред Господом и жалобно вздыхающего: «О, если бы мы остались и жили за Иорданом!»

Иисус Навин скорбел не без оснований. Израиль тогда потерпел поражение в обетованной земле: народ Божий побежал от жителей маленького городка Гая. Такого позора Иисус не ожидал. Здесь данное ему обетование и действительность явно противоречили друг другу. Ожидание скорых побед в Ханаане не оправдалось. Господь говорил: «Всякое место, на которое ступят стопы ног ваших, Я даю вам...» (Нав. 1:3). А на самом деле народ Божий потерпел сокрушительное поражение и показал врагам свою слабость. И всё это — в обетованной земле. После того как пали крепкие стены Иерихона, сокрушённые верою Израиля, на Гай пошли всего несколько тысяч воинов. Они были уверены в победе, но возвратились посрамлёнными, оставив на поле брани тридцать шесть человек.

Это событие так поразило Божий народ, что он совершенно упал духом. И даже Иисус Навин глубоко сокрушался и скорбел: «О, если бы мы остались и жили за Иорданом!»

Такое в истории бывало не раз. Успехи в духовной жизни, рост и благословения никогда не давались народу Божьему без трудностей и даже поражений. Хотя крепкие бастионы мира сего, угрожавшие нам, падали, подобно стенам Иерихона, однако, когда дело касалось других, порою незначительных проблем в христианской жизни, мы вдруг обнаруживали свою полную несостоятельность. Это можно сравнить с теми лисятами, которые портят цветущий виноградник и делают его бесплодным, несмотря на всю его кажущуюся силу (см. Песн. 2:15).

Многие христиане оглядываются назад, на великие дела Господа, которые совершались в нашей стране в последние десятилетия. Благодать Божия приводила общины верующих в движение, пробуждала в них стремление к плодоносной жизни во Христе. Многие христиане испытывали неудовлетворение своим духовным состоянием и жаждали настоящего общения с Богом, жизни с избытком, полной отдачи Господу.

Когда ищущим душам на основании Священного Писания открылись новые горизонты веры, многие из них услышали призыв перейти через Иордан и вступить во владение наследием от Господа. Как много тогда было жаждущих обладать тем, что в Господе стало доступным! Многие христиане осознали, что их духовная жизнь подобна странствованию Израиля по пустыне. Народ ходил по ней кругом, имея обетование, но не вступал во владение.

В последние десятилетия наш Господь Иисус Христос призвал к сокровенному общению с Собой и с Небесным Отцом многих учеников. Святой Дух даровал детям Божьим ту силу, которой они раньше не обладали. Гораздо в большей степени, чем прежде, они познали благодать Христову. Многие из них посвятили себя Господу, стали плодоносными и вкусили жизни в Духе Святом.

Не удивительно ли, что в этом замечательном движении освящения и посвящения Господу затем наступило затишье? Более того, некоторые наши братья по вере духовно пали, не устояв под натиском врага. Соприкасаясь с такими людьми, можно было увидеть, что в сердцах их поселилось уныние, они тоже жалобно вздыхали: «О, если бы мы остались и жили за Иорданом!»

Когда Иисус Навин излил пред Богом душу, Господь начал говорить. Он приподнял завесу тайны и показал истинную причину поражения. Израиль в лице Ахана взял себе заклятое и утаил его. Хотя согрешила только одна душа, беда постигла весь народ. Бог общался с народом, как с единым организмом, уча его понимать духовную истину: «Страдает ли один член, страдают с ним все члены» (1 Кор. 12:26).

И в наши дни грехи отдельных христиан отражаются на всём народе Божьем. Все мы в какой-то степени ощущаем на себе влияние общественного мнения, которое из-за грехов некоторых верующих переносится на всю церковь. Будучи членами одного тела, глава которого — Христос, мы все чувствуем боль, когда кто-то из нас тяжело болеет. Одним Духом мы крестились в одно тело (см. 1 Кор. 12:13) и теперь вместе несём не только радости и благословения, но и бремена друг друга.

Удивительно то, что позор греха скорее других и более сильно чувствуют те, кто меньше всего виноват в случившемся. Когда Церковь Христа, обременённая чьим-то грехом, переживает поражение в борьбе с миром и силами тьмы, это в первую очередь чувствуют непорочные сердца. Чистые души страдают первыми, и притом тяжело, по причине любого осквернения, в то время как согрешившие нередко остаются безразличными к этой беде. Подобно пророку Ионе, они беззаботно спят в трюме корабля в то самое время, когда другие постятся и молятся, стараясь выяснить причину постигшего всех бедствия.

Грех может сделать глухими, лицемерными и равнодушными даже святых людей, если они не будут бороться с ним. Горе тому, кто, имея на своей совести пятна греха, пытается спрятаться! Никто не сможет укрыться от Бога. Не получилось это и у Ахана, укравшего заклятое.