Яков Крекер - Сокровенное общение с Богом

Бог слышит вопли Своего скорбящего народа и по-прежнему говорит: «Встань, почему ты пал на лицо твоё? Израиль согрешил, и преступили они завет Мой, который Я завещал им; и взяли из заклятого, и украли, и утаили, и положили между своими вещами» (Нав. 7:10-11).

После этого откровения Иисус Навин обрёл ясность. Господь силен вывести на свет то, что скрывается во тьме. Тому, кто сокрушается пред Богом, Он открывает глаза на многое, в том числе и на грехи, которые мешают детям Божьим двигаться вперёд.

В Израиле нашёлся человек, который похитил и спрятал между своими вещами заклятое. Это произошло, когда народ, празднуя победу, шёл через павший Иерихон. Бог повелел, чтобы город и всё, что в нём находилось, было предано заклятию, а заклятое принадлежало Ему. Кроме Раав и её родственников, все жители враждебного города предавались смерти, а всё серебро и золото, все сосуды медные и железные должны были стать святыней Господу. Предостерегая народ, Бог сказал: «Берегитесь заклятого, чтоб и самим не подвергнуться заклятию, если возьмёте что-нибудь из заклятого, и чтобы на стан сынов Израилевых не навести заклятия и не сделать ему беды» (Нав. 6:17). Однако, несмотря на это предостережение, во время всеобщего торжества по поводу победы Божий запрет был нарушен. Ахан увидел среди добычи ценные вещи, тайно взял их и спрятал в своём шатре.

Не в этом ли часто кроется причина наших поражений в битве с силами тьмы? Бог может привести к победе даже слабый, но неосквернённый народ. Новые благословения и обетования лишь тогда даются детям Божьим, когда они выражают готовность жить в соответствии с духовными принципами.

Иисус Навин испугался того, что народ Божий не сможет удержаться в обетованной земле, потерпит поражение от врагов, поэтому ему лучше было бы оставаться за Иорданом. Однако причина временного поражения Израиля оказалась не связанной с внешними врагами. Беда заключалась в попытке народа Божьего удержать из старой жизни то, что ему было не нужно в обетованной земле.

Радость новой, духовной жизни с её небесными откровениями только тогда войдёт в сердце человека, когда он будет готов полностью измениться. В наши дни причина поражений в народе Божьем кроется не столько в окружающем греховном мире или в слабости христиан, сколько в ложном убеждении, что, следуя за Господом, можно жить по-старому, проявляя эгоизм, поступая своевольно, вопреки предостережениям Божьим.

Если мы хотим обладать небесным наследием, обрести полноту жизни в Иисусе Христе во всей её силе и славе, нам необходимо сторониться заклятого и не прятать в потаённых местах того, что осуждает Господь. Только тот, кто не намерен покидать обетованную землю, кто отрекается от дел плоти, будет переходить от силы в силу и от славы в славу, обретая всё новые благословения, дарованные нам во Христе.

Итак, вот, Господь сохранил меня в живых, как Он говорил; уже сорок пять лет прошло с тех пор, как Господь сказал Моисею слово это и Израиль ходил по пустыне; теперь, вот, мне восемьдесят пять лет; но и ныне я столько же крепок, как и тогда, когда посылал меня Моисей: сколько тогда было у меня силы, столько и теперь есть для того, чтобы воевать и выходить и входить.

Нав. 14:10-11

Существует жизнь, которая не убывает. О ней говорит псалмопевец: «Праведник цветёт, как пальма, возвышается подобно кедру на Ливане. Насаждённые в доме Господнем, они цветут во дворах Бога нашего; они и в старости плодовиты, сочны и свежи, чтобы возвещать, что праведен Господь, твердыня моя, и нет неправды в Нём» (Пс. 91:13-16).

Жизнь, рождённая вечностью и питаемая ею, имеет общую с ней природу и не подчиняется закону тления. Хотя внешне человек постепенно стареет, внутренне он действием силы Божьей ежедневно обновляется (см. 2 Кор. 4:16). Жизнь, источником которой является общение с Богом, не оскудевает. Смерть тела — это не прекращение жизни. Наша душа только освобождается от бренного тела, чтобы облечься в нетленное (см. 2 Кор. 5:1-2), меняет свою оболочку. Смерть имеет власть над старым творением, но не над новым!

Духовной жизни не бывает без служения. Она полностью зависит от Бога и проходит в делах праведных, потому что такой порядок установил Господь. Жизненные трудности не делают святых слабыми, не лишают их мужества. Дети Божьи выдерживают все испытания и остаются стойкими, готовыми к дальнейшему служению Господу.

Это хорошо показывает жизнь Халева. Ему было уже восемьдесят пять лет, он поседел в служении Богу и на полях сражений, но, полный силы и крепости, Халев стоял перед Иисусом Навином и просил его о наследии, которое обещал ему Господь через Моисея.

Сорок пять лет прошло с того времени, как Халев был послан в Ханаан для осмотра земли. На протяжении всех этих лет он был свидетелем многих печальных событий. Тысячи его братьев пали в пустыне за неверие и не вошли в обетованную землю. Его глаза видели Божьи суды, которые унесли тех, кто ожесточал сердце и противился Господу. Халев болезненно переживал то, что десять из двенадцати мужей, осматривавших Ханаан, испугались и по возвращении поколебали доверие народа к Господу и Его слову.

Такие переживания не проходят бесследно для рабов Божьих. Испытания или обессиливают их, открывая тем самым недостаток веры, или же, наоборот, укрепляют, делая способными к более важному служению. Халев остался преданным Богу и прославил Его своим полным доверием к небесным обетованиям. Поэтому Господь сохранил его во время судов над роптавшими братьями и позволил войти в Святую землю, обещанную народу Божьему. Вера Халева была превознесена над неверием его современников. Только такая испытанная вера приближает исполнение Божьих обетований.

И вот в истории Израиля наступил период побед. Бог явил Своё могущество и открыл путь ко всей обетованной земле. Народ радовался, принимая обещанное наследие. Божьи обетования начали исполняться.

Нечто подобное происходило и с нами в последние десятилетия. Господь давал Своим детям откровения и благословлял их плодотворную жизнь во Христе. Умножалось познание о небесном наследии и о тех привилегиях, которые принадлежат христианам по праву их духовного рождения. Дети Божьи стали интересоваться не только вопросами своего отношения к миру и освобождению от греха, но и простираться далее, приобретать многие духовные сокровища, обещанные им в Господе.

Христиан стали волновать следующие темы: об исполнении Святым Духом, посвящении себя Богу, плодотворном служении, близком общении с Господом и т.д. Многие верующие наладили отношения с Богом и вступили во владение своим небесным наследием. Для них многие библейские истины стали не только догматическим учением, но и личным опытом. Вслед за апостолом Иоанном они могут повторить: «О том, что мы видели и слышали, возвещаем вам...» (1 Ин. 1:3).