Яков Крекер - Сокровенное общение с Богом

К сожалению, среди Божьих детей в наши дни встречаются и разочаровавшиеся люди. Они, по-видимому, не были готовы к тем трудностям и испытаниям, с которыми связана духовная жизнь. Они пали духом, разуверились в себе и в других христианах, так как посвящённая Богу жизнь потребовала от них неожиданной жертвенности. Такие люди стали прислушиваться к мнению других павших духом братьев, испуганно говоривших: «Земля, которую Господь нам обещал, конечно, хороша, но мы видели там великанов и города, весьма укреплённые. Лучше нам остаться по эту сторону Иордана!»

Оробевшие верующие люди нуждаются в помощи испытанных рабов Божьих, которые, как Иисус Навин и Халев, невзирая на пересуды своих братьев, остались непоколебимыми в уповании на Бога. Слабые дети Божьи ищут духовной опоры у мужей сильных, стойких в уповании на Господа и сохранивших мужество при вхождении в обетованную землю. Немощные хотят, чтобы их колени укрепились, опустившиеся руки вновь поднялись и получили то, что дарует им Бог. Их сердца жаждут ясности в жизненно важных вопросах, они желают постичь планы и намерения Божьи. Они не удовлетворены своей жизнью, потому что она не похожа на ту, что Господь обещал Своим детям.

Бог хочет, чтобы сильные в вере христиане помогали слабым и изнемогшим взирать на Христа, начальника и совершителя нашей веры. Из какого же источника черпали мужество и уверенность Иисус Навин и Халев, в то время как остальной народ пребывал в страхе? На чём основывалась вера Халева, которая помогла ему выдержать все трудности и испытания?

Бессмысленно искать эту силу в человеке. Собственные силы являются скорее препятствием для победы в борьбе, которую ведёт наша вера. Поэтому Бог осудил и отверг всякую надежду на плоть. На таком пути нет возможности угодить Господу. Плотские упования несовместимы с духом веры. Бог указывает нам на проявления греховной природы, которых мы не замечаем, чтобы они могли быть взяты под контроль и осуждены. В самом человеке нет надёжного основания для победной жизни.

Источник веры Халева был вечным, и основание его силы коренилось в Боге. Вера его основывалась на небесных обетованиях и укреплялась Господом. Это делало Халева верным и сильным в служении. Вера и дела его были направлены на исполнение Божьих обетований. Халев всегда помнил обещание Господа дать во владение Израилю землю Ханаанскую. Он хорошо знал Бога Израилева, Его силу и верность. И Сам Господь был для него гарантией исполнения всех обетований.

Халев не игнорировал трудности, ожидавшие Божий народ, и видел силу врага. Он осознавал всю серьёзность положения в преддверии решающих сражений. Но ещё более Халев знал своего Господа и был уверен, что Он силен исполнить обещанное. Эта духовная близость с Богом ободряла Халева, делала его сильным, испытанным воином, каковым он и оставался до глубокой старости.

Имея такую веру, Халев попросил и о личном наследии, которое было обещано ему через Моисея. Множество сражений остались позади, и народ Божий овладел обетованной землёй. Только Халев не получил ещё обещанного ему. Иисус Навин отдал ему Хеврон, когда тот был ещё вражеским оплотом, городом исполинов во главе с человеком по имени Кириаф-Арбы (см. Нав. 14:12-15; 15:13-19; 21:11-12).

Халеву исполнилось восемьдесят пять лет, но он, тем не менее, был готов овладеть местом, где жили сыновья Енаковы. Он не страшился могущественного врага, потому что его силой был Господь. Халев всем сердцем уповал на Него и не ошибся. Бог укрепил Своего раба в этой битве и помог ему овладеть Хевроном.

У нас тоже нет другого источника, из которого мы могли бы черпать силу, и другого основания, на котором могло бы покоиться наше упование. Источником силы для нас является Христос, а Его слово — основание нашей веры. Кто удаляется от этого источника и пренебрегает основанием, тот рано или поздно потерпит крах. Но, пребывая во Христе, даже самый слабый из детей Божьих постепенно становится сильным и опытным воином.

«Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими» (Евр. 12:3). Христос победил силы тьмы, в Нём исполнились все обетования Божьи — «да» и «аминь» (см. 2 Кор. 1:20). Он является для Церкви Божьей гарантией вечной победы.

Иисус Христос как глава Тела, которое есть Церковь, и первородный между братьями ведёт в небо всех уповающих на Него. Престол Агнца будет наследием тех победителей, которые, несмотря на силу врага и все испытания, всегда уповали на Бога. Их хвала сольётся в единое свидетельство: «Господь никогда не оставит нас!»

Тогда оставляет Его дьявол, и вот ангелы приступили и служили Ему.

Мф. 4:11

Искушение Господа Иисуса в пустыне закончилось тем, что к Нему приступили ангелы и служили Ему. Сатана перестал искушать Его и вынужден был удалиться. Отец послал к Своему Сыну ангелов, чтобы поддержать Его после испытания. Это событие является большим утешением для Церкви Божьей, которая сегодня тоже, подобно Христу, борется с сатаной. Если ученики идут вслед за Господом, они станут участниками Его победы, и тогда им Бог тоже пошлёт подкрепление свыше.

Сначала борьба, затем победа и, наконец, подкрепление. Прежде чем нам начнут служить ангелы, нас будет искушать дьявол. Сатана хотел, чтобы Иисус ослушался Отца, лишился Его сыновства и великого служения. И только когда Христос проявил стойкость, к Нему пришло подкрепление.

Только после крещения Спасителя отверзлись небеса, и Он услышал свидетельство Отца: «Это Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение» (Мф. 3:17). Прежде чем в Гефсимании явился ангел, чтобы укрепить Иисуса, наш Господь скорбел смертельно, так что во время борения Его пот был, как капли крови, падающие на землю (см. Лук. 22:44).

Стефан, исполненный Святого Духа, силы и веры, лишь тогда увидел небо отверстым и Иисуса, стоящего одесную Отца, когда злобная толпа, чьи сердца были закрыты для Евангелия, стала побивать его камнями (см. Деян., гл. 7). Воскресение Христа из мёртвых и Его славное вознесение последовали после гефсиманских борений и голгофских страданий Спасителя. Прежде чем стать Израилем и научиться жить победно, Иаков должен был пережить сокрушение собственной силы у Иавока (см. Быт., гл. 32).

Бог может повести нас в пустыню, а после победы в искушениях дать подкрепление и ободрение, дабы мы ощутили, насколько чудесней это многих других благословений, полученных нами прежде. Служение ангелов Иисусу было ответом Отца на верность Сына. Так же Господь ответит каждому христианину на проявленную им преданность.

Если Господь проводит сейчас кого-то через пустыню, и вы переживаете серьёзные искушения, поверьте, что Он пошлёт ангелов для служения и вам. Возможно, вы находитесь в одиночестве, в разлуке с семьёй и церковью, вам уготована ссылка на Патмос. Поверьте, что и там вы, подобно Иоанну, получите откровение, узнаете, что Господь в будущем приготовил вам и другим братьям. Бог может повести вас через Гефсиманию, где придётся пережить тяжкие борения, а ваши братья, вместо того чтобы бодрствовать с вами и молиться, будут спать. Но даже и тогда верьте, что Господь пошлёт вам Своего ангела, и вы получите подкрепление и силу в борьбе.