Андрей Капустин - Из Иерусалима. Статьи, очерки, корреспонденции. 1866–1891

В тот же день последовало соглашение Патриархии с нашей Духовной Миссией насчет общего совокупного служения на следующий день на самом Гробе Господнем, что и последовало со всею возможною печально-торжественной обстановкой. Служба по обычаю началась рано, около 6 часов утра, и длилась до 10 часов, принимали в ней участие все три наличные архиерея – архиепископы Севастийский, Газский и Фаворский, совместно с членами нашей Миссии и священниками, скольких мог вместить придел Ангела, служивший на тот раз алтарем, а самая погребальная пещера Господа – жертвенником. Пение шло при сем почти все русское, пленившее немалочисленных иностранцев, слушавших его и сличавших с греческим. На великом входе первенствовавший архиерей прочел, по местному обычаю, так называемую «разрешительную» молитву из требника с неоднократным возглашением Августейшего имени в Бозе почившей. Молитва предшествовала обычному при перенесении Святых Даров поминовению, которое говорили все три архиерея один за другим. Вместо причастна пет был нашими певчими пасхальный канон, от напевов которого, по выражению одного слушавшего, бежит всякая мысль о смерти. После литургии все служащие вышли из Кувуклия и стали на площадке лицом к нему, к ним пристало и все прочее почетное святогробское духовенство вместе с арабскими священниками; панихида почти вся была пета по-гречески. Нашему хору пришлось пропеть Со святыми упокой и Вечная память. Зато последнее было достойным всего величественного и достопамятного священнодействия концом.

По сделанному нашим консульством накануне извещению пришли на нашу православную молитву все местные консулы, представители (архиереи) иноверных общин – коптской, армянской, сирианской 626, с прибавлением к ним еврея – великого раввина (хохама) и магометанина – самого губернатора Палестины, который также выстоял всю службу нашу со свечой в руке 627. Все участвовавшие в молитве нашей иностранные консулы с пашой во главе заходили потом в большой синодикон Патриархии, где были угощены вареньем, кофе и ликером, за которым еще раз возглашена была вечная память отшедшей к Господу Государыне, столько чтившей и любившей пресвятой Гроб Господень и всю Святую Землю!

На следующий день духовенство местечка Бетжалы, где на благотворительную сумму Ее Величества устроена и содержится женская школа, устроило также заупокойное богослужение, на которое собралось все православное население места, с ученицами школы нашей во главе. А в 9-й день по ее кончине митрополит Вифлеемский с своим клиром совершал поминовение ее в самом Вертепе Рождества Христова, куда опять собирались на молитву о своей Высокой Покровительнице и Благодетельнице ученицы обеих соседних школ наших – Бетжалъской и Бетсахурской (в долине Пастырей). Господь да утешит бедное население дорогих сердцу русскому мест в его утрате.

Поклонник

Иерусалим, 4 июня 1880 г.

Печатается по публикации: Церковный вестник. 1880. № 26. С. 3.

Первая поездка в Святую Землю

Воскресение 1 сентября. Еще третьего дня вечером порешили на «Палкане» 628плыть на поклонение св<���ятым> местам вместо того, чтобы носиться без толку по водам Архипелага. Разумеется, я напросился гостем к Федору Осиповичу <���Юшкову>. С того момента душа еще не на месте. Увижу… Иерусалим. Возможно ли это? О таком счастии можно только во сне мечтать. После обедни отправился к митрополиту Афинскому <���Неофиту> по поручению г<���осподина> посланника <���Озерова> просить его о назначении о. Геннадия эфимерием 629Св<���ятой> Зоны и о рукоположении его. Как и предполагал, нашел старца предубежденным и против о. Геннадия, и против самого Патиссийского прихода. Церквами тамошними заведывала доселе энория 630<���храма> св. Ирины, следовательно, мы тут сталкиваемся с интересами местного духовенства. На кое-какие замечания мои старик бедовый отвечал гневно и с большим раздражением: ημές έχομεν κανόνας, τού ύποιους δέν μπορουμεν νά χαλάδωμεν προς ενός πρέδβεως 631… Тогда я сказал ему холодно, что каноны церковные нам, русским, так же хорошо известны, как и ему, и о том, что противозаконно, я не стал бы просить его, что посланник сделал отличное дело, возобновивши церковь, и что не следует огорчать его отказом…. Ни на волос не подался упрямый старикашка. Так я и ушел от него.

Понедельник 2 сентября. Откуда взять денег на предстоящее путешествие? Думал, думал, да и выдумал навязать некоторые свои книги Александру Петровичу <���Озерову>. Набрал их на 157 рублей, а именно: оба атласа – Штилера 632 и Шпрунера 633, Meyers Universum 634, La Chine 635, Четию Минею 636 и Пролог. Да кстати прибавил туда же и Доллонда 637, и часы свои прелюбезные, и столистную карту России, еще на 350 рублей; всего вышло бы на 2235 драхм и 87 лепт. В этом смысле послал каталог его превосходительству при просительном письме.

Вторник 3 сентября. Пушки и музыка на восходе солнца. В 10 часов поезд ЕГО ВЕЛИЧЕСТВА, при звоне нашем, в церковьсв. Ирины. Выходил и я на площадь «Уложения» 638. В 3 часа <���король> ΟН уехал в Кифиссию 639. Ночь без иллюминации.

Среда 4 сентября. Жаль мне стало своей часовой музыки. Что, если посланник возьмет да и купит часы? Что ему значит выбросить 130 рублей? То же, что мне оставить у Наста 13 драхм. Есть известие о бракосочетании великого князя Михаила Николаевича с Баденской принцессой Ольгой Феодоровной, по-нашему, и Цецилией по-немецки, совершившемся 16 августа. А помню, как праздновали с целодневным звоном в 1832 году в Перми рождение Его Высочества. Да растет и множится Августейший Дом! Убит Черногорский князь Данило 640.

Четверток 5 сентября. Ничего особенного. Ходил поздравил Елизавету Матвеевну с именинами. Засмеялась, когда я пожаловался ей на свою «старость». Вот ее Янко уж совсем седой, да и то не причисляет себя к старикам. Зашел по соседству к Александру Ивановичу <���Нелидову>. Χαμπάρι δέν έχε 641о моей спекуляции книжной. Худой или хороший знак? Клеопа утвержден козмитором (деканом) Богословского факультета на место бессменного Кондогони.

Пятница 6 сентября. Переписываю свою русскую статью о подземельях Никодимовых 642. Прилагаю к ней и рисунки своего мастерства. Это будет пробным шаром. Составлю потом и полную историю возобновления церкви с десятком планов и столькими же рисунками. Вот где заработаю денежки! Церковьназову «царскою», Лицейскою, Аристотелевскою… Апостольскою даже, не позволяя сомневаться, что она-то и была некогда чтилищем «Неведомому Богу» 643. Главное: абы гроши!

Суббота 7 сентября. Предпразднество 644. Читаем в церкви что следует. Вместо чаю – кофе с молоком. Сырая газета – вовсе не интересная. Англичан бьют в Индии, а они режут 645. Новые члены Синода: Паронакейский – Парфений, Спартанский – Дионисий и Гортинский Филофей. Отъезжают на свои епархии Санторинский (Θήρας 646) Иерофей, Мессинийский – Прокопий и старый приятель, Мантинийский, – Феофан. Всенощная и баня.