Андрей Капустин - Из Иерусалима. Статьи, очерки, корреспонденции. 1866–1891

Более года уже возникло какое-то неудовольствие между этими католиками и командовавшим ими монастырем, и они многократно обращались то в Патриархию, то в нашу Миссию (владеющую значительной местностью в Горней) о принятии их в Православие. Благодаря доброму согласию обоих упомянутых ведомств и в особенности – горячему усердию всеми глубокочтимого архиепископа Севастийского Никифора, бывшего за отсутствием Патриарха его наместником, и весьма ревностному о просвещении своей нации протопресвитеру иерусалимскому о. Константину 520, долго тянувшееся дело вдруг получило желанный исход, к немалому смущению и огорчению коноводов папства в Святой Земле. 8-го июля в церкви св. апостола Иакова, считающегося как бы собором города Иерусалима, было крещено упомянутыми архиепископом и протопресвитером около 30 душ отрекшихся от ереси латинства и присоединившихся к православию местных жителей, для которых назначен уже и священник, поместившийся вместе и со школою в Русском доме пока, а с будущей недели, как слышно, начнется и постройка (тоже на нашем месте) церкви во имя Божией Матери в честь и память посещения Ею своей южики праведной Елисаветы, место дома которой окружено нашими владениями, хотя и не принадлежит нам, составляя собственность и как бы скит латинского Предтечева монастыря. Здесь надеются, что известие обо всем этом будет с радостью принято многочисленными чтителями святого (и прибавим: прекрасного, как рай Божий) места нашего в Горней, распространенными по всему лицу Земли Русской. В Миссии нашей не сомневаются, что в этом «жребии Божией Матери» в близкой будущности устроится обширный приют именитых русских отшельниц, желающих в полной и невозмутимой тишине духа окончить дни своей более или менее тревожной жизни, которому образцом послужит устав древнего скитского жительства, без игумений, без казначей, без благочинных и тому подобных формальностей, и в основу которого положены будут тайноводственные слова вдохновенной песни Богородицы. Да будет!

Не в пример прочим годам, во все минувшее лето поклонничество наше не прекращалось в Иерусалиме; зато и прилив и отлив поклонников сравнительно был незначительный. Поздний на сей год праздник Троицы благоприятствовал сему. На третий день (10 июня) праздника, по заведенному обычаю, отправлена была нашею Миссиею под самым Дубом Мамврийским Божественная литургия. 30-го июня правилась со всею печальною торжественностью на наших Постройках заупокойная служба по в Бозе почившей Государыне, а в бывший праздник рождения Ее 521– таковая же служба в Гефсимании на Гробе Божией Матери. Августовские царские дни также праздновались с немалым торжеством и особенно – день царских именин, как известно, за границею празднуемый паче всех других царских дней 522.

Накануне совершалась великолепным образом в храме Воскресения великая вечерня, в коей принимали участие до 50 священников. Патриарха заменял собою Севастийский архиепископ <���Никифор>. Литургию в самый праздник совершали все три наличные архиерея со множеством низшего духовенства, во главе которого стояла наша, без нужды приниженная, Миссия. Молебен благоверному князю <���Александру Невскому> правили перед самым Гробом Господним по обычаю. После службы было обычное многолетствование Высокого Именинника и затем отсутствующего Патриарха <���Иерофея> с его наместниками в покоях патриарших, за которым следовало легкое угощение вареньем, ликером и кофе.

В Заведениях же наших происходил потом настоящий праздник русский, с устроенным в Женском приюте обеденным столом для поклонников и большим столом в залах консульского дома для служащих в Заведениях наших и других почетных соотечественников. Все было полно одушевления. За тостом в честь Августейшего Именинника и всего Царствующего Дома следовали особые тосты в честь Их Высочеств, Государей Великих Князей, посетителей Святого Града Иерусалима, Константина и Николая Николаевичей, гг. Мансурова 523 и Головнина 524, хозяев, Духовной Миссии, Патриархии, бывших и присутствовавших поклонников и поклонниц русских, и пр. и пр. Вечером того же дня Заведения наши были великолепно иллюминованы. Шумное гулянье народное, до толкотни скученное на обширном дворе Построек, развлекаемое воєнною музыкою и удачным фейерверком, продолжалось до 11 часов ночи, оставив по себе самое веселое и, как выражались гулявшие, «победное» впечатление. Καί τού χρόνου (т. е. дай Бог и на будущий год!), говорили на прощанье разблажившиеся посетители. Я забыл сказать, что это же самое – местного колера – желание обращено было даже в тост за обеденным столом.

После веселых воспоминаний необходимо коснуться и прискорбных явлений жизни, от которых несвободен и паломнический «град Царя Великого» 525. Целый ряд печальных богослужений видели мы во второй половине минувшего августа. Сперва (18 августа) панихида по блаженной памяти Патриархе Кирилле, потом (20 августа) – заупокойная служба о бывшем министре и члене государственного совета Павле Петровиче Мельникове 526, некогда паломнике, одном из самых видных и усердных споспешников нашего дела в Палестине, хлопотами и отчасти великодушным пожертвованием которого мы сделались владельцами весьма обширного и ценного по своему значению участка земли, с поклонническим приютом и большим садом в упомянутой выше Горней, когда как бы нарочно какая-то благодеющая судьба занесла отличного человека лет 10 назад тому. Его усилиями собрано было более 20.000 рублей в течение двух-трех месяцев, чем мы и стали счастливыми собственниками дорогого и завидного (для Ратисбонов и им подобных забирателей Святой Земли) евангельского места 527.

22-го числа происходили похороны бывшего Патриарха Иерусалимского кир-Прокопия, скончавшегося накануне после пятидневных страданий, на 78-м году своей жизни и около 5-ти лет уже пребывавшего на покое 528. Погребение было весьма торжественное. Усопший святитель и отпеваем и несен на кладбище и опущен был в могилу в сидячем положении. Все согласно отзываются о нем, как о человеке отлично доброго сердца и самых простых нравов. К сожалению, всем известные обстоятельства выставили его сторонником местной политики, враждебной России или по крайней мере не одобренной ею. Несмотря на то, по своем удалении от дел он находился в наилучших отношениях ко всем русским и в частности к нашей Духовной Миссии. Помирилось с ним и местное население, весьма любившее его до его патриаршества, а потом не признававшее его совсем Патриархом и не принимавшее поставленного им из того же самого населения священника.

Разительное вышло обстоятельство! Священник этот одной неделей только пережил рукоположившего его святителя, был совсем здоров, сидел и разговаривал о покойном, и вдруг кончился! Не без того, что охотники до сопоставлений воспользовались случаем посудить при этом о непостижимых путях Промысла, воздающего всем должная.