Франсеск Миральес - Станция «Предназначение». Как найти то, к чему лежит сердце, и наполнить смыслом каждый день

2. Короткая медитация, даже если просто сосредоточить внимание на дыхании в течение нескольких минут, поможет погрузиться в этот загадочный мир снов с большей осознанностью.

3. Положите рядом с кроватью блокнот, где каждое утро сразу после пробуждения будете записывать последний сон. Делая это регулярно, вы начнете относиться к ним с большей осознанностью и, следовательно, сможете возвращаться туда же в последующие ночи. Чтение записей перед сном поможет в этом.

Чтобы отыскать истинное призвание и развить его на практике, необходимо сначала осознать природу нашего существования, как рекомендует философия дзен. Чтобы раскрыть скрытое внутри каждого из нас, в Японии используют такие практики, как шодо (каллиграфия), хайку (поэзия), коан (загадки) или медитация.

Изображение так называемого «круга энсо » является одной из дзен-практик шодо , которая погружает сознание в настоящее – необходимое условие для раскрытия икигай .

Техника рисования проста и в то же время сложна в исполнении: речь о том, чтобы от руки нарисовать круг, делая всего один мазок кистью и освобождая при этом разум от всего лишнего и наносного.

Японские художники-каллиграфы рисуют этот символ японского минимализма одним мазком кисти, не обращая внимания, упали ли капли краски или круг получился несовершенным.

Идеальных кругов энсо попросту не существует. Он может получиться замкнутым или разорванным, но ни один не будет похож на другой. Все разные и уникальные. Согласно философии японского искусства ваби-саби , истинная красота несовершенна, эфемерна и незавершенна – такова ее природа.

«Круг энсо – это фотография разума прямая проекция сознания. Через энсо можно сказать то, что невозможно выразить словами».

Самое важное в этой практике – вовсе не создание идеального или худшего круга. Секрет в повторении процесса.

Это самый распространенный способ постижения боевых искусств: повторение простых движений является ключом к запоминанию телом и разумом природы практики, которую мы хотим освоить. До восемнадцати лет японцы должны выучить почти две тысячи различных иероглифов кандзи , и единственный способ сделать это – повторять их регулярно.

Жителям западных стран может показаться скучным или банальным рисовать сотни раз одни и те же штрихи, чтобы научиться писать один иероглиф, или провести целый день, вырисовывая круги энсо . Однако подобная практика тренирует разум и учит его искусству терпения, являющегося одной из главных составляющих в процессе раскрытия икигай .

Говорят, что по кругу энсо можно увидеть человека, который его нарисовал. Это отражение нашей личности, зеркало нашего му – пустого пространства и небытия.

По-видимому, новое здание компании Apple , которое имеет форму круга, было одной из последних идей Стива Джобса, вдохновленного практикой рисования энсо и годами изучения философии дзен.

Прежде чем резюмируем суть практики энсо в заключительном упражнении, предлагаем познакомиться с историей Рёкана Тайгу (1758–1831), дзен-монаха, которым восхищался Стив Джобс.

Тайгу вел жизнь отшельника, занимался поэзией и каллиграфией. Он считался одним из лучших каллиграфов в истории Японии, и его круги энсо висят сегодня в музеях Киото.

Легенда гласит, что однажды ночью монах застал в своем доме вора. Преступник проник в его жилище, но, осмотревшись, не нашел ничего ценного.

И тогда Рёкан Тайгу сказал: «Ты не можешь уйти ни с чем, прими в дар мою одежду».

Вор взял одежду и ушел. Монах сел голый посреди комнаты и, взглянув на ночь в окно, подумал: «Бедный вор, хотел бы я подарить ему эту прекрасную луну».

Под утро Рёкан Тайгу достал кисть и черную тушь суми-э и написал хайку :

盗人に取り残されし窓の月

ぬすっとに とりのこされし まどのつき

Вор позабыл самое важное: луну в моем окне

Примечание: ни в коем случае не зацикливайтесь на том, получится у вас хороший круг или нет. Просто отпустите руку и нарисуйте его. Важно, чтобы сознание было очищено от рациональности мыслей, чтобы тело, рука и кисть обрели свободу для творчества.

1. Купите кисть и черные чернила. Или просто используйте толстый маркер. Возьмите бумагу хорошего качества.

2. Прежде чем приступать к рисованию, сделайте один глубокий вдох, сначала захватив как можно больше воздуха, а затем выдохнув его.

3. Нарисуйте круг одним штрихом. Движение должно выполняться всей рукой, поэтому кисть не должна касаться бумаги. Японские профессиональные каллиграфы задействуют все тело, чтобы нарисовать круг энсо . Вот почему они нередко делают это стоя в полный рост или на коленях.

4. Не старайтесь оценить то, что увидите на бумаге. Круг может быть открытым или закрытым, ровным или асимметричным… просто пусть будет таким, какой он есть!

5. Приступайте к рисованию следующего.

Примечание: рисование круга энсо – это упражнение, которое можно добавить в качестве подготовки к другой практике по очищению сознания. Например, рисуйте круги перед тем, как приступать к записям в дневнике, чтобы высвободить эмоции и отразить их на бумаге.

Японская культура предпочитает извилистые пути, подобные асимметричным кругам энсо . Даже в вопросах духовных наставлений учителя используют не правила и таблицы, а таинственные инструменты, позволяющие ученику самостоятельно расти.

В философии дзен одним из таких является коан – вопрос-загадка, чья цель заключается в пробуждении ума ученика и активации его латерального мышления, разрушающего шаблоны логики.

Эти философские загадки необходимы, чтобы посредством парадоксальных вопросов проникнуть в подсознание и привести нас к сатори – мгновенному просветлению. Поскольку рациональное мышление не всегда готово предоставить готовые решения, ответ – иногда столь же замысловатый, как и сам вопрос – приходит в голову ученика спонтанно.

Так называемые мондо [19] Мондо (問答, букв. «вопрос-ответ, диалог», «беседа огневой скорости») – вид парадоксального диалога-поединка между наставником и учеником в школе дзен. Мондо состоит из вопросов и ответов и проводится в быстром темпе. Данная практика применяется наставником для придания ученику импульса в разрушении стереотипов и в понимании сути учения. Обычно длина парадоксального диалога не превышает пяти вопросов и ответов. Как вопрос, так и ответ могут выражаться при помощи не только слов, но жестов, мимики, движений и молчания. , как тот, что представлен ниже, иллюстрируют диалоги между учителем и его учеником.