Майкл Холл - Полный курс НЛП

«Сквозь время»выражается в переработ­ке «времени» с высшего, или мета-, уровня и в пребывании вне времени, так что временная «линия» проходит вне нас. Она не проходит сквозь наше тело. Это дает нам более острое восприятие и осознание «времени» и делает нас более последовательными, линейными и «своевременными».

Выявление:

• Расслабьтесь на минуту, почувствуйте внутреннее умиротворение и позвольте

себе вспомнить нечто, происшедшее с вами в прошлом... и еще что-либо из вашего далекого прошлого.

• Теперь подумайте о событии, про­исшедшем сегодня... и еще об одном событии....

• Теперь подумайте о событии, которое произойдет в ближайшие дни... и о другом будущем событии.

• А теперь, стоя в стороне и над этими «временными» точками в вашем со­знании, укажите в направлении своего будущего и укажите в направлении своего прошлого.

Сортировка доступа ко «времени»:

случайный/последовательный

Концепция:Эта метапрограмма касается того, как мы получаем доступ к воспомина­ниям прошлого и действует как подкатегория того, как мы храним или кодируем «время». Преобладают два общих паттерна: случай­ныйстиль доступа и последовательныйстиль доступа.

Выявление:

Используйте те же вопросы на выявление доступа ко «времени», что и в метапро­грамме № 47.

Сила эго:

нестабильное-стабильное;

реактивное-проактивное

Концепция:Данные метафреймы связаны с тем, как мы рассматриваем мир, реальность, факты в своем сознании и в какой степени мы адаптируемся к ним. «Эго» означает наше когнитивное и перцептивное созна­ние, сталкивающееся с тем, что существует в реальности.

Выявление:

Когда вы думаете о каких-либо трудностях, возникающих в повседневной жизни о разочарованиях, проблемах, фрустрациях, тормозящих ваш прогресс, что обычно приходит вам на ум? Что вы чувствуете по поводу данных событий? Как вы обычно реагируете на внутренние потребности и внешние тяготы? Куда обращаются ваши сознание-и-эмоции, когда вы сталкиваетесь с проблемой?

Сортировка морали: слабое суперэго — сильное суперэго Концепция:Данная метапрограмма связа­на с нашим чувством совести, со следованием моральным и этическим принципам.

Выявление:

• Когда вы думаете о некотором про­ступке, который вы совершили, какие мысле-чувства возникают у вас, когда вы осознаете, что вели себя неподобаю­щим образом и посягнули на общепри­нятые ценности?

• Когда вы думаете о том, как совершаете неприглядный, постыдный, глупый, социально неприемлемый поступок, какие мысле-чувства наводняют ваше сознание при осознании этого факта?

51. Сортировка причинности

Концепция:Данная метапрограмма связа­на с тем, как мы сортируем «причины». Бла­годаря чему происходят вещи? Быть может, благодаря некоей необъяснимой магии или прямой причинно-следственной зависимос­ти, как в математике и физике? Может быть, существует целый ряд воздействующих факторов? Или на самом деле у событий нет никаких причин, или в лучшем случае следствия лишь коррелируют с другими со­бытиями?

Беспричинность.Нет никаких причин, все происходит случайным образом, произ­вольно.

Линейная причинно-следственная за­висимость.Упрощенный мир стимулов и реакций.

Множественная причинная зависимость.Множество воздействующих факторов, си­стемность.

Личностная причинно-следственная за­висимость.Я являюсь причиной всего, что происходит, я стою у истоков всего.

Внешняя причинно-следственная зави­симость. Яне властен ни в чем, все исходит извне,— обвинение.

Магическая причинно-следственная за­висимость.Суеверные представления о сущностях и силах, вызывающих события во вселенной.

Корреляционная.Признание того, что события могут случаться одновременно без наличия причинно-следственных взаимо­связей.

Выявление:

• Когда вы думаете о том, вследствие чего вы оказались на той работе, которую сейчас имеете, как вы объясняете это?

• Благодаря чему в вашей жизни сложи­лась та ситуация, в которой вы сейчас находитесь?

• Что заставляет людей вести себя так, как они ведут себя?

• Каким образом их взаимоотношения приобретают такой характер?

• Почему вы развелись?

Резюме

Существует огромное количество метапро­грамм, которые можно идентифицировать в форме паттернов мышления и сортировки. Это позволяет нам распознавать метафрей­мы в действии, метафреймы, управляющие нашей ориентацией на характер переработки информации и стиль жизни.

Со структурной точки зрения чем большей гибкостью мы обладаем но отношениям к своим собственным метапрограммам, тем больше реакций мы можем генерировать и, следовательно, тем большее влияние можем оказывать в пределах нашей собственной системы, а также в пределах любых систем коммуникации и межличностных взаимоот­ношений. Метапрограммы обладают контек­стуальной относительностью. Поскольку мы часто используем различные метапрограммы и в различных контекстах, важно принимать во внимание конкретный контекст.

11

глава

Метарепрезентативная система

Лингвистическая сфера Метамодели

Все началось с Метамодели. Это была первая модель, разработанная в НЛП. Джон Гриндер готов был сделать последний шаг к созданию Метамодели на протяжении нескольких лет, однако она не появилась до тех пор, пока Ричард Бэндлер не увидел и не услышал «магию» в работе Сатир, Перлза и Эриксона и не провел определенные связи. Именно тогда Гриндер и Бэндлер впервые связали языковые паттерны трансформацион­ной грамматики с идеей трансформационной магии.

Именно язык и кодирование языка как сенсорные репрезентативные системы и в виде метарепрезентативной системы явились отправной точкой для путешествия в страну НЛП. Вот почему мы знакомим практиков НЛП с этой первой объяснительной моделью Метамодели в самом начале курса. Эта линг­вистическая модель, а также Милтон-модель и явились первыми моделями НЛП. Они заложили фундамент для моделирования и понимания того, как мы вступаем в комму­никацию, наделяем смыслом вербальные и невербальные сигналы и «управляем собст­венным мозгом».

Эти лингвистические модели позволяют нам сделать две первостепенно важные вещи: во-первых, собирать точную и адекватную информацию и, во-вторых, вызывать тран­совые состояния у себя и других. В первом случае мы «дегипнотизируем» себя от пре­дыдущих трансов, порожденных плохо сфор­мулированными лингвистическими структу­рами. Во втором мы учимся вызывать эколо­гичные трансы.