Майкл Холл - Полный курс НЛП

Стадия 1

Мы переносим наши первичные состоя­ния, сенсорную информацию из внешнего мира, поступающую через глаза, уши, кожу и другие органы чувств, в ментальный мир зрительных образов, звуков, ощущений и запахов (VAK), в ментальные фильмы, про­игрываемые на экране нашего сознания. Мы ощущаем или переживаем эти сенсорные репрезентации мира стимулов как наши внутренние фильмы.

Стадия 2

Затем мы добавляем к фильму звуковую дорожку, произнося слова по поводу этого фильма, который мы кодировали и ре-пре- зентировали. Способность «удерживать» наши репрезентации «константными» поз­воляет нам манипулировать ими как сим­волами или картами внешней территории. С развитием репрезентативной системы языка мы начинаем использовать символы и абстракции, замещающие наши фильмы, а также позволяющие классифицировать фильмы и их смыслы для нас.

Стадия 3

Переходя на метауровень, мы рефлекси­руем его назад на свои состояния или на от­дельные составляющие наших ментально-те­лесно-эмоциональных состояний, тем самым порождая метасостояния или метафреймы. Само-рефлексивное сознание использует метарепрезентации для задания фреймов, ка­сающихся нашего опыта, фреймов смыслов, закодированных в лингвистике (структура, задаваемая Метамоделью), фреймов убежде­ний, фреймов мышления (структура, зада­ваемая моделью Метапрограмм), фреймов ценностей, фреймов понимания, а также ин­тенциональных фреймов. Процесс вхожде­ния в метасостояния является рефлексивным и нескончаемым, бесконечным регрессом, порождающим «логические» уровни («пси­хо-логические» уровни) и высшие нейро-се­мантические, или концептуальные, состоя­ния. Представляя собой системный процесс, он формирует новые гештальты, системные конфигурации наслоений сознания, много­порядковые реальности.

Стадия 4

По мере того как процесс привыкания к нашим стилям мысле-чувствования и состоя­ниям продолжается и они инкорпорируются в нашу металингвистику, эти стили интегри­руются в наш опыт первичных состояний и, таким образом, в буквальном смысле «входят

в нашу плоть». Это воплощение высших уровней «сознания» в мускулы переводит наши привычные и высоко ценимые нами метасостояния в фильтры восприятия или метапрограммы.

Стадия 5

По мере того как высшие уровни состоя­ний или фреймов становятся привычными и интегрируются в низшие уровни, метауров- невые фреймы референции и фреймы смысла из высших уровней интегрируются таким образом, что входят в саму нашу неврологию. Мы больше не можем видеть, слышать или переживать внешний мир непосредственно или в чистом виде. Рекурсивные петли об­ратной и прямой связи теперь интегрировали в себя метарепрезентации сотен и тысяч убеждений, так что они запечатлены в нашем теле. Наслоения сознания на всех метауров­нях породили не только вложенность наших состояний, но и системную холоархическую структуру сознания, тела и эмоций. Теперь они сливаются друг с другом до такой сте­пени, что часто становятся неразличимыми. Этот процесс позволяет высшим состояниям квалифицировать первичные состояния, на­ходясь в которых мы встречаемся с внешним миром. Это дает нам такие текстурирован­ные состояния, как радостное обучение, сочувственный гнев, спокойный страх или задумчивую фрустрацию. Теперь метафрейм функционирует как самоорганизующий ат­трактор для всей системы.

Стадия 6

По мере того как наша ментально-телесно­эмоциональная система в целом продолжает расти и развиваться, возникают новые свой­ства, и прежде всего более крупные матрицы сознания. Они представляют собой системы убеждений, формирующиеся вокруг различ­ных доминантных концепций, задающих фреймы всех игр первичного уровня. По мере того как наше сознание становится все более многослойным, представления и концепции встраиваются одно и другое в виде фреймов и возникает динамическая система сознания. Высшие сферы знания, являясь фреймами референции, указывают нам направление, в котором мы двигаемся по жизни.

Ключевые свойства метасфер

Текучая непредсказуемость

Текучесть метауровней этой модели резко контрастирует с конкретно называемыми «логическими уровнями», перечисленными в предыдущих попытках построения систем­ной модели. Чтобы концептуализировать это свойство, придется рассматривать целостную нейро-лингвистическую или нейро-семанти­ческую систему как текучую, находящуюся в процессе непрерывного движения, постоянно меняющуюся. Она не является статичной, жесткой или неизменной.

Такая текучесть означает, что мы можем воздействовать посредством любой менталь­но-эмоционально-физиологической реакции на любую другую; что этот бесконечный регресс возможностей мысле-чувствовать по поводу любого фрейма предыдущего уровня никогда не заканчивается и что мы можем создавать всевозможные дикие и непредсказуемые конфигурации. Мы не только входим в метасостояния по поводу убеждений, касающихся нашей идентич­ности, но и можем применять любые другие типы концепций к этим концепциям. Когда Кожибски описывал эти уровни как «абс­тракции второго порядка» или «абстракции третьего порядка», он также отмечал, что оба этих уровня способствуют порождению сложности и лежат в основе «болезненности» семантических состояний людей.

Доминантность метауровней

Все метасферы функционируют в соот­ветствии с принципом, согласно которому вы­сшие уровни неизбежно управляют низшими. Когда мы абстрагируем или обобщаем наш опыт или результаты научения, мы концепту­ально поднимаемся «вверх» по «логическим уровням». Это производит эффект задавания фрейма референции для системной сети вло­женных уровней мышления. Поэтому, когда и по мере того как мы «входим внутрь себя», мы поднимаемся по сферам знания и понима­ния во вложенные фреймы и системы убеж­дений и вверх в концептуальные матрицы.

Говоря метафорически, мы храним наш референтный опыт в виде научения, обобще­ний и заключений, выводимых нами из этого опыта. Мы храним их в виде различных сфер знания, наших ценностей, убеждений и т. д. Мы «входим внутрь» и поднимаемся вверх к нашим фреймам смысла, придающим значи­мость нашей внутренней вселенной.

Метауровни

как находящиеся

вне сознательной части психики

В процессе формирования привычек мы перестаем осознавать наши ментальные,

эмоциональные, вербальные и поведенческие реакции. На этой стадии нейронные проводя­щие пути сами запускают программы заучен­ных реакций без необходимости в нашем их осознании. С практической точки зрения все наши метафреймы, принимают ли они форму того, что мы называем убеждениями, ценно­стями, метапрограммами, воспоминаниями и историческими событиями, намерениями, удовольствиями, ожиданиями, решениями, метафорами или как-нибудь иначе, подни­маются вверх, становясь нашими высшими фреймами и превращаясь в каркас всей нашей личности.