Ричард Кох - Принцип 80/20

• Выясните, в какие периоды времени вы наименее счастливы, и сокращайте их насколько возможно.

Отводите больше времени той деятельности, которая делает вас счастливее, и меньше времени на все остальные занятия. Начните с отказа от «провалов в несчастье», занятий, которые активно делают вас несчастными. Лучший способ стать более счастливым – это перестать быть несчастным. У вас больше контроля над своим настроением, чем вы можете себе представить.

Просто избегайте ситуаций, в которых, как подсказывает ваша интуиция, вы будете чувствовать себя несчастным.

Систематически обдумывайте способы сделать более радостными для вас те занятия, которые сейчас не приносят вам удовлетворения или делают вас несчастными. Если получится – отлично. Если нет, подумайте над тем, как избежать этих ситуаций.

Вы можете возразить, особенно если имеете опыт общения с хронически несчастными людьми (теми, кого часто относят к объективной, на первый взгляд, но на деле чрезвычайно неопределенной и бесполезной категории «душевнобольных»; этот ярлык, кстати, принес миру больше печали и горя, чем любые другие классификации людей), что такой анализ слишком прост и предполагает наличие определенной степени власти над своим собственным счастьем, которой, по глубинным психологическим причинам, многие люди не обладают. Предопределена ли изначально наша способность быть счастливым – наследственностью или опытом, полученным в детстве? Обладаем ли мы хоть какой-то властью над своим счастьем?

Конечно, есть люди, которые по своему темпераменту предрасположены к восприятию счастья в большей степени, чем другие. Для одних стакан всегда наполовину пуст, для других – наполовину полон. Психологи и психиатры считают, что способность быть счастливым определяется взаимодействием генетики человека, его детских впечатлений, химических процессов, происходящих в мозге, и важными событиями, произошедшими в жизни этого человека. Ясно, что взрослые люди ничего не могут поделать со своими генами, детскими впечатлениями или прошлыми неудачами. Это очень легкое объяснение для тех, кто привык снимать с себя любую ответственность за неудачи и перекладывать ее на силы, им неподвластные; это особенно удобно для тех, кто благоговеет перед медицинскими авторитетами.

К счастью, здравый смысл, наблюдение и последние научные данные говорят о том, что…

Хотя каждому из нас достаются разные карты, у нас всегда имеется возможность играть этими картами лучше.

И в результате улучшить свои позиции в игре под названием жизнь. Взрослые люди в разной степени наделены спортивными способностями – в результате ли генетической предрасположенности или по причине развития этих способностей посредством тренировок в детстве, юности и в зрелые годы.

Однако любой человек может значительно улучшить свои физические возможности путем разумных и регулярных тренировок. Подобным же образом можно считать, что наследственность и среда воспитания как-то влияют на интеллект, но каждый человек может тренировать и развивать свой ум. Мы можем быть более или менее предрасположены к полноте вследствие генетических особенностей или среды, в которой живем, но при здоровом питании и физических упражнениях большинство толстяков становится заметно худее. Почему же тогда наша способность быть счастливыми должна в этом смысле чем-то отличаться, каким бы изначально ни был наш темперамент?

Большинство из нас видели, на примере знакомых и друзей, что материальное положение человека может очень сильно меняться, что интенсивность ощущения счастья то возрастает, то снижается в результате действий, предпринимаемых человеком на основе свободного выбора. Новый партнер, новая профессия, новое место проживания, новый стиль жизни или даже сознательно принятое решение поменять отношение к жизни – все это может сделать человека счастливым, и все это находится под контролем человека. Предопределенность – не очень убедительная гипотеза; под ее влияние попадают лишь те, кто верит в предопределенность. Доказательства того, что некоторые люди способны свободно изменить свою судьбу, должны быть убедительными и побуждать нас подражать тем, кто задействует свою свободную волю.

Наконец-то психология и психиатрия (которые более, чем экономика, заслуживают эпитета «мрачные науки»), подталкиваемые открытиями других наук, начинают рисовать более радостную картину мира, которая соответствует здравому смыслу и тому, что мы наблюдаем в реальной жизни. Генетики, сведя все человеческое поведение к причудам унаследованного набора генов, излишне увлеклись детерминизмом. Как отметил более просвещенный генетик, профессор Стив Джонс из Юниверсити колледж (Лондон), «сообщалось об открытии генов, ответственных за маниакальную депрессию, шизофрению и алкоголизм. Ни одно из этих открытий не подтвердилось» [89] См. статью Dr Dorothy Rowe (1996) The escape from depression, Independent on Sunday (London), 31 March, p. 14, в которой приведена эта цитата из выходящей вскоре книги профессора Стива Джонса (Steve Jones (1996) In the Blood: God, Genes and Destiny , London: HarperCollins). .

Сейчас один видный нейропсихиатр рассказывает нам о том, что «новые открытия психонейроиммунологии говорят нам… что человеческое существо действует как единое целое… Научные данные свидетельствуют о существовании хрупкого равновесия между нашими повседневным мыслями и чувствами и нашим физическим и психическим здоровьем» [90] Dr Peter Fenwick (1996) The dynamics of change, Independent on Sunday (London), 17 March, p. 9. .

Иначе говоря, в определенных пределах вы можете сами выбирать – быть ли вам счастливым или несчастным и даже быть ли вам здоровым или больным.

Но это не означает, что мы должны отказываться от результатов прежних исследований, говорящих о важности детского опыта (или последующих неудач). В части первой этой книги мы видели, что теория хаоса указывает на существование «чувствительной зависимости от первоначальных условий». Это означает, что случайные события и кажущиеся несущественными причины, появляющиеся на ранних этапах развития любого явления, могут серьезно повлиять на это развитие.

Похоже, что нечто аналогичное происходит и в детстве, порождая наши представления о самих себе, то есть о том, любят нас или не любят, умны мы или глупы, ценят нас или нет, способны ли мы на риск или обречены подчиняться приказам сверху – подобные представления зачастую проигрываются и в течение всей последующей жизни. Первоначальное представление о чем-либо или первоначальное убеждение, которое, возможно, и не имеет под собой никаких объективных оснований, начинают жить собственной жизнью и самостоятельно воплощаются в реальности. Более поздние события – провал на экзамене, уход любимого человека, неспособность получить желаемую работу, несложившаяся карьера, увольнения, проблемы со здоровьем – могут сбить нас с курса и укрепить негативное представление о самих себе.