Чжень-гун - Внутренние энергии в тайцзы-цюане

Первый известен всем, включая тех, кто никогда не занимался искусствами цюанъ: немедленно отреагировать на удар противника. Это лишь проявление грубой силы {ли).

Второй формируется тогда, когда в результате тренировок мы учимся замечать самое начало движения руки противника, нейтрализуя ее. Это уже говорит о появлении опыта энергетического воздействия.

На третьей стадии мы уже можем ощущать, как противник перед ударом концентрирует свою энергию — ведь для прямого удара вначале должно подняться соответствующее плечо, а при боковом ударе обязательно опустится противоположное плечо. На этой стадии вы сможете применить и высвободить любую энергию. При этом используется энергия интерпретации.

Четвертая ступень, по сути, является продолжением третьей с той лишь разницей, что теперь вы читаете намерения противника в его глазах еще до того, как он начинает готовиться к удару; следовательно, вы в состоянии упредить его действия. Это уже состояние шэнь-мин .

Это можно понять, рассмотрев движения туй-шоу . Как только противник начинает толкать вашу руку, находящуюся в положении отражения удара, вы должны направить его назад (действуя так, как будто втягиваете его внутрь себя).

Движение назад преследует цель нейтрализовать; направление противника назад представляет собой вовлечение, а поворот для последующего переката назад — захват. Осуществление нейтрализации в связке с вовлечением может оказаться более трудным лишь в случае, если противник имеет хотя бы некоторое представление об энергиях нейтрализации, захвата и высвобождения.

Заставить его ци подняться из центра дан-тянь, лишив стабильности его центр тяжести. В этом случае противник, безусловно, будет встревожен и растерян, так что его можно будет захватить врасплох . В двух этих предложениях содержится множество объяснений самой сущности внутренней энергетики цюань .

С более практической точки зрения это значит, что если вы намеренно пропустите прямой удар противника или его толчок, он, безусловно, сделает все возможное, чтобы защититься. Во-первых, его дыхание подымется вверх к легким, заставляя верхнюю часть туловища наклониться вперед. Противник приподнимется на цыпочки, стараясь пальцами ног удержать равновесие на земной поверхности. При этом на какое-то мгновение он почувствует слабость опоры и начнет отчаянно бороться за возвращение центра тяжести в стабильное положение.

В зависимости от количества используемой для этого энергии, противник может не только пошатнуться, но даже упасть, стремясь защитить себя. Именно в этот момент вы можете провести вовлечение или высвобождение, используя крайне малые количества энергии.

Вся цепочка событий стала возможной благодаря тому, что дыхание противника поднялось вверх, а он сам не смог ни интерпретировать, ни опустить ци обратно в дан-тянь .

Вот вам еще один урок тайцзи-цюань: при любых ситуациях постоянно тренируйтесь в умении опускаться, расслабляться и поддерживать нижнее дыхание в момент атаки противника. Помните о кошке, подстерегающей мышь, — иначе вы нарушите положение своего центра тяжести, вас охватит беспокойство и волнение и противник легко захватит вас врасплох.

Здесь упоминаются Пять Методов: методы глаз, рук, тела, техники и шага . Для каждого из них характерна определенная функция и принципы. К примеру, глаза должны все время смотреть на живот для концентрации линии взгляда; они не должны быть слишком широко открыты, но и не следует сильно смыкать веки. Если глаза широко открыты, это вызовет смущение духа и ци поднимется прямо в голову; если же веки опущены, дух ослабнет и это приведет к рассеянию ци .

Обычная и распространенная ошибка заключается в непонимании того, что метод созерцания живота относится к методам, применяемым внутри тела, и не может рассматриваться в отдельности.

Иероглиф на состоит из двух корней. Один из них — хо — находится вверху и обозначает «гармония», «присоединяться», «захлопываться» или «закрываться». Основной корень шоу находится внизу и означает руку. Из этого понятно, что значение составляющих иероглиф корней вполне соответствует названию энергии.

Это значит, что суставы рук и предплечий, включая фаланги пальцев, следует сделать «мертвыми», или неподвижными, зафиксировав их. Этот способ захвата берет начало в особом виде искусства цюань , который называется цзинь-на , или «захват и борьба». Искусство цзинь-на нашло применение практически во всех видах восточных единоборств.

Тем не менее в тайцзи-цюань от собственно борьбы ( цзинь ) отказались, выполняя захват исключительно с помощью круговых и связывающих движений, в отличие от чисто борцовского захвата, в котором используется внешняя мускульная сила. См. также примечание (4) к этому разделу.

Это — еще одно утверждение принципа тайцзи-цюань не позволяй колену пройти над пальцами ноги . Когда тайцзи-цюань впервые появился на Западе, многие его принципы ошибочно истолковывались в буквальном смысле.

В стиле тайцзи-цюань под названием Ян предупреждение «не позволить колену пройти над пальцами ноги» относится к ситуации, когда вес вашего тела полностью перенесен на выдвинутую вперед ногу, как в стойке лук с вложенной стрелой . Этот принцип неприменим к ноге, которая остается сзади. При этом бедро выставленной вперед ноги должно быть выпрямлено и располагаться вертикально, чтобы при взгляде вниз вы могли видеть пальцы ноги. В этом и заключается смысл выражения «не позволяй колену пройти над пальцами ноги».

Кое-кто неправильно понимает эту фразу как то, что колено можно согнуть, выдвинув его вперед, — главное, чтобы коленная чашечка не проходила над пальцами ступни. Это лишь приведет к перенапряжению суставов бедра, колена и голени. Более того, в подобном положении ваша энергия может выйти за пределы тела и этим воспользуется противник. Такое неправильное понимание привело к тому, что многие медики начали выражать серьезное беспокойство по поводу тайцзи-цюань, поскольку многие занимающиеся страдали от хронического перенапряжения коленного сустава.

Грубое физическое обхватывание является одной из типичных ошибок тайцзи-цюань. Захват противника на самом деле больше похож на то, как младенец хватает вас за палец: в его прикосновении вы не ощутите перенапряжения или излишней силы. Обычно ребенок просто охватывает, например, ваш палец и привлекает его к себе. Попытка использовать силу мышц позволит противнику немедленно обнаружить цель ваших действий — и тогда он сможет нейтрализовать вас.