Лобсанг Тенпа - Радикальное спокойствие. Созерцательные практики для глубинного благополучия

Звено пятое: мы предоставляем ресурсы, время, внимание, деньги, пищу и свое общество

Подписывать петиции и делиться новостями важно: и то, и другое – выражения нашей способности желать и устремляться, также известной как конативная функция нашей психики. При этом мы бы не хотели поддаться кликтивизму – иллюзии действия, возникающей за счет того, что мы просто поделились картинкой или нажали на кнопку «Подписать». У всех нас есть определенные ресурсы – например, внимания, времени или денег. Желая помочь другим, мы можем пожертвовать некую сумму (иногда – лишь символическую, иногда – весьма серьезную), час волонтерской работы или несколько минут сопереживающего слушания. В идеале я стараюсь делиться всеми этими ресурсами – и множеством других.

Один из прекрасных способов предоставлять внимание – активно изучать проблему с «умом новичка» как основой для обретения большей ясности. Что я знаю о проблемах и самоощущении женщин или людей с небинарной гендерной идентичностью? Что я знаю об опыте и страданиях трудовых мигрантов в больших городах? Что мне известно о борьбе за сохранение лесов Амазонки, которую ведут местные племена? Не так-то много – но я могу и хочу узнать больше.

Когда у меня нет возможности взять в руки большую книгу, в идеале описывающую страдания от лица само́й страдающей группы , я по крайней мере могу начать с просмотра нескольких выступлений на платформе TED.com и других аналогичных ресурсах. Когда я не могу пожертвовать миллионы, я все равно в силах искренне поделиться хоть чем-то стоящим – и пожелать в будущем предоставить больше.

Звено шестое: мы ставим на первое место потребности притесняемых, а не элит

Защищая от повышения налогообложения миллиардеров, мы ничего не выиграем – если, конечно, вы сами не миллиардер. Мы также ничего не выиграем, вставая на защиту крупных транснациональных корпораций. Неважно, насколько вы любите свой смартфон или свою футболку, – любую компанию, даже если вам нравится ее стиль или продукт, все равно можно и нужно постоянно призывать ко все более справедливым бизнес-практикам. Национальные и международные компании, равно как и органы государственного управления, должны существовать для блага людей и планеты.

Мы также не добьемся ничего хорошего, если будем возражать против бо́льших свобод и более мощных систем социальной защиты, против бесплатного образования и бесплатного здравоохранения, против требований гендерного равенства или большей безопасности для людей с телами, отличными от нашего. Иными словами, мы и так давно вступаемся за интересы невообразимо богатых людей или за умопомрачительно неэтичные олигархические системы – и это ни к чему хорошему нас не привело.

В третьем десятилетии XXI века мир еще более отчаянно нуждается в срочных социальных, экономических и экологических изменениях, которые были бы основаны на глубоком понимании взаимозависимости. Симпатия к отдельным элитам или крупным корпорациям, пользующимся ресурсами общества, не должна препятствовать нашей готовности призывать эти силы к ответу перед теми, кого они эксплуатируют.

Нам нужно использовать свое внимание (и свои платформы), чтобы действительно услышать тех, кто подвергается системному притеснению – включая саму планету, истребляемые на ней биологические виды и тех, кто пытается планету защитить. Без этого подлинные изменения во многом невозможны.

Звено седьмое: мы оказываем неумолимое давление на крупные механизмы

Мы все знаем, что необходимо мудро относиться к нашему собственному энергопотреблению и разумно распоряжаться используемым нами пластиком, – но еще важнее изменить правила игры на глобальном уровне. Таких – и любых других крупных изменений в жизни общества – можно добиться только за счет неумолимого давления на все болты и гайки в системах власти и распределения ресурсов.

В процессе выбора политических деятелей – в дни голосования – этот принцип побуждает нас отдавать предпочтение наименьшему злу. Мы стремимся выбрать тех, кто меньше всего связал себя с коррупцией, ненавистью, притеснением, войной и экологическим разрушением, – и тех, кто с наибольшей вероятностью будет отвечать на вопросы и соответствовать требованиям общества.

Во все остальные дни это же звено призывает нас оказывать неумолимое давление на тех, кто занимает властные позиции в любой структуре, включая крупные и малые компании или муниципальные образования. Это давление должно побудить их проявлять небезразличие и делать то, что должно: разрушать системы притеснения и строить системы защищенности и заботы.

В большинстве случаев для этого давления нам необходимо создавать профсоюзы и образуемые снизу вверх группы влияния. Именно этим мы и должны заниматься с большой преданностью диалогу и сотрудничеству – зная, что для этого также требуются навыки коммуникации, над развитием которых нужно работать отдельно.

Также важны и наши личные голоса. Некоторые из нас обладают бо́льшим, чем все остальные, уровнем привилегированности и влияния. Эти ресурсы можно и важно использовать ради общего блага – если с их помощью идти против рожна и требовать бо́льших справедливости и безопасности для всех членов общества.

Звено восьмое: мы ежедневно порождаем устремления

В тибетском языке есть два основных понятия, которые на русский переводятся словом «молитва». Первое, солдеб , прежде всего предполагает просьбу о преображающем вдохновении, что часто выражается фразой «Вдохнови мой ум, чтобы я сумела…». Вторым понятием, монлам , буквально обозначается последовательность устремлений: говоря простыми словами, мы порождаем цепочку мыслей , обращенных к большему благу для всех существ, – например, пожелание «Пусть все скованные освободятся!». В классических традициях психопрактики существует бесчисленное множество молитв устремления, и все они опираются на нашу способность желать и намереваться. Все эти формулы, если мы снова и снова приучаем к ним свой ум, влияют на наше привычное мировосприятие, на наши действия и на всю реальность – на все явления в их взаимозависимости. Как напоминает нам один выдающийся гималайский йогин нашего времени, «Все существует на острие желания».

Прямо сейчас я, возможно, не могу изменить многие из сложившихся в мире ситуаций, не в силах самостоятельно – или даже совместно с другими – разрушить большинство существующих систем притеснения. При этом я понимаю: стратегия и ресурсы, необходимые для решения этих задач, появляются лишь тогда, когда есть ви́дение и устремление . Зная это, я начинаю и завершаю каждый свой день мощным пожеланием: