Array Сборник - Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I–VIII веков. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ I. КНИГА БЫТИЯ 1–11.

«Слово 44, на неделю новую, на весну и на память мученика Маманта», Творения, т. 1 (Спб.: Изд–во П. П. Сойкина, б/г): 655–661.

«Слово 45, на святую пасху», Творения, т. 1 (Спб.: Изд–во П. П. Сойкина, 6/г): 661–680.

«Большое огласительное слово», Творения , ч. 4 (Москва, 1862): 1–110.

«Диалог о душе и воскресении», Творения , ч. 4 (Москва, 1862): 201–326.

«О девстве. Письмо, содержащее увещание к добродетельной жизни», Творения , ч. 7 (Москва, 1862): 284–394.«О девстве. Письмо, содержащее увещание к добродетельной жизни», Творения , ч. 7 (Москва, 1862): 284–394.

«Об устроении человека», Творения , ч. 1 (Москва, 1861): 76–222. Ср. новый перевод: Об устроении человека , перевод, посл. и прим. В. М. Лурье (С.–Петербург, 2000).

«Сто глав о духовном совершенстве», пер. епископа Феофана Затворника, Добротолюбие, т. 3 (Москва, 1889): 11–80.

Душеполезные поучения и послания с приложением вопросов его и ответов, данных на оные Варсануфил Великого и Иоанна Пророка, изд. 8-е (Сергиев Посад, 1900).

«О рае», Творения, изд. 4-е, ч. 5 (Сергиев Посад, 1900): 258–297.

«Толкование на книгу Бытия», Творения, изд. 4-е, ч. 6, (Сергиев Посад, 1901): 205–337.

Точное изложение православной веры. Пер. А. Бронзова (С.–Петербург: 1894).

Данный текст представляет собой третью часть книги Источник знания.

«Беседы на Евангелие от св. Иоанна», Творения , тт. 8/1 и 8/2 (С.–Петербург, 1902): 5–463, 467:604.

«Беседы на книгу Бытия», Творения , т. 4/1 (С.–Петербург, 1898): 1–725.

«Восемь слов на книгу Бытия», Творения , т. 4/1 (С.–Петербург: 1898): 726–775.

«Беседы на Послание к Римлянам», Творения , т. 9/2 (С.–Петербург, 1903).

«Против иудеев», Творения, т. 1/2 (С.–Петербург): 645–759.

«Собеседования египетских подвижников», Писания преподобного отца нашего Иоанна Кассиана Римлянина, пер. с лат. епископа Петра, изд. 2-е (Москва, 1892): 165–633.

Против ересей пять книг. Пер. свящ. П. Преображенского. (Москва, 1868).

Слова подвижнические. Перевод с греч. С. Соболевского. (Сергиев Посад, 1911).

Сочинения Св. Иустина, философа и мученика. Перевод прот. П. Преображенского (Москва, 1892): 132–362.

Поучения огласительные и тайноводственные. Пер. с греческого (С.–Петербург, 1822; репринт: Москва, 1991).

«Поучение предогласительное», Поучения огласительные и тайноводственные (С.–Петербург, 1822; репринт: Москва, 1991): 1–12.

Педагог. Перевод Н. Корсунского (Ярославль, 1890). Ср.: Педагог. Творение учителя Церкви Климента Александрийского (Москва, 1996).

См. Н. Корсунский, Строматы, творение учителя Церкви Климента Александрийского (Ярославль, 1892). Ср. новое издание: Строматы. Перевод с древнегреческого и комментарии Е. В. Афонасина (С.–Петербург, 2003).

«К Коринфянам послание 1», Писания мужей апостольских , пер. с греч. прот. П. А. Преображенского (С.–Петербург, 1895): 101–158.

Преподобного отца нашего Макария Египетского духовные беседы, послания и слова с присовокуплением сведений о жизни и писаниях. Пер. с греческого. Изд. 4-е (Сергиев Посад, 1904).

Книга также известна под другим названием: (см. подчеркн.): Maximi Confessoris Ambigua ad Iohannem iuxta Iohannis Scotti Eriugenae latinam interpretationem , ed. E. Jeauneau. CCSG 18 (1988).

См. Немезий Эмесский, О природе человека, пер. с греч. Ф. С. Владимирского (Почаев, 1904; репринт — Москва, 1996).

О молитве. Пер. Н. Корсунского (Ярославль, 1884).

О началах. Сочинение Оригена, учителя Александрийского ( III в. ), пер., прим, и введ. Н. Петрова (Казань, 1899).

Страницы указаны только для греческого текста; остальная часть книги в данном издании относится к латинскому тексту.

Против Цельса. Ч. 1, книги 1–4. Пер. Л. Писарева (Казань, 1903).

Увещание к мученичеству. Пер. Н. Корсунского (Ярославль, 1886).

«Послание Варнавы», Писание мужей апостольских. Пер. и предисл. прот. П. Преображенского. (С.–Петербург, 1895): 9–24.

«Послание к Диогнету», Сочинения св. Иустина, философа и мученика. В русском пер., со введ. и прим. прот. П. Преображенского. Отд. II (Москва, 1891): 371–384.

«Восьмикнижие» Феодорита включает Пятикнижие Моисея, а также книги Иисуса Навина, Судей и Руфи.

Данное произведение Феодорита было включено Минем среди сочинений Кирилла Александрийского, но позднее немецкий ученый А. Эрхард доказал его принадлежность Феодориту: см. А. Ehrhard, Die Cyrill von Alexandrien zugeschriebene Schrift Peri tçs toû kurion ’enandropéseos, ein Werk Theodoreis von Cyrus (Tübingen, 1888).