Array Сборник - Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I–VIII веков. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ I. КНИГА БЫТИЯ 1–11.

Тут можно читать онлайн Array Сборник - Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I–VIII веков. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ I. КНИГА БЫТИЯ 1–11. - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: religion-christianity, издательство Герменевтика, год 2004. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I–VIII веков. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ I. КНИГА БЫТИЯ 1–11.
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Герменевтика
  • Год:
    2004
  • Город:
    Тверь
  • ISBN:
    ISBN 5–901 494–03-2
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Array Сборник - Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I–VIII веков. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ I. КНИГА БЫТИЯ 1–11. краткое содержание

Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I–VIII веков. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ I. КНИГА БЫТИЯ 1–11. - описание и краткое содержание, автор Array Сборник, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I–VIII веков. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ I. КНИГА БЫТИЯ 1–11. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I–VIII веков. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ I. КНИГА БЫТИЯ 1–11. - читать книгу онлайн бесплатно, автор Array Сборник
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

2 Сыны Иафета: Гомер, Магог, Мадай, Иаван, [Елиса,] Фувал, Méшex и Фирас [833] Ява́н, Тувал, Tupác (КБ). «К числу сынов Яфета отнесены северные народы. Имя Гомер обычно связывают с киммерийцами, Мадай — с мидянами, Яван — с греками–ионийцами, Тувал и Тогарма — со странами Табал и Тегарама на юго–востоке Малой Азии, Мешех и Ашкеназ — с древними названиями фригийцев ( мушки ) и скифов ( ишкузаи ), а киттеи — с кипрским городом Китий. Элиша — это древнее название острова Кипр (Алашия)» (Селезнев 32). — Прим. ред. .

3 Сыны Гомера: Аскеназ, Рифат и Фогарма́ [834] Ашкеназ, Тогарма (КБ). — Прим. ред. .

4 Сыны Иавана: Елиса, Фарси́с [835] Элиша, Таршиш (КБ). — Прим. ред. , Китти́м и Додани́м [836] Κιτιοι, Ροδιοι (LXX). Ср.: а также киттеи и роданеи (КБ). «Роданеи — жители острова Родос. В евр. тексте — " доданеи ", однако на основе Септуагинты и самаритянского Пятикнижия можно заключить, что в евр. тексте перепутаны буквы (д) и (р). Ср. также 1 Пар 1:7» (Селезнев 32). — Прим. ред. .

5 От них населились острова народов в землях их, каждый по языку своему, по племенам своим, в народах своих [837] Ср.: ( они заселили приморские страны). Таковы их земли, роды и племена, и у каждого из них - свой язык (КБ). - Прим. ред. .

6 Сыны Хама: Хуш, Мицраим, Фут и Ханаан [838] Куш, Пут (КБ). «К числу сынов Хама отнесены обитатели Африки, Аравии и доизраильской Палестины. Куш — это древнее название страны, находившейся на севере современного Судана. Мицраим — Египет. Ханаан — древнее название Палестины» (Селезнев 33). — Прим. ред. .

7 Сыны Хуша: Ceва́, Хавила́, Савта́, Раама́ и Савтеха́. Сыны Раамы: Шева́ и Деда́н [839] «Имена сыновей Куша [ Хуш в Синод. пер.] с разной степенью уверенности отождествляются с названиями городов и племен Аравии (возможно, также Эфиопии)» (Селезнев 33). — Прим. ред. .

8 Хуш родил также Нимрода; сей начал быть силен на земле [840] Ср.: первый богатырь на свете (КБ). « Нимрод за пределами Библии нигде не упоминается. Рассказ о Нимроде переносит нас в Вавилонию и Ассирию, однако ниже (10:22) Ашшур (Ассирия) упоминается среди сыновей Сима» (Селезнев 33). — Прим. ред. .

9 он был сильный зверолов пред Господом [Богом], потому и говорится: сильный зверолов, как Нимрод, пред Господом [Богом].

10 Царство его вначале составляли: Вавилон, Эрех [841] Урук (КБ). — Прим. ред. , Аккад [842] « Вавилон и Урук — крупнейшие города южной Месопотамии (по–еврейски эта область называлась Шинар). Аккад недолгое время, в конце III тыс. до н. э., был столицей империи, объединившей под своей властью всю Месопотамию. Затем Аккад перестал существовать как город, но его имя сохранилось в названиях страны и языка (Месопотамия именовалась в древности "страной Аккада и Шумера"; аккадским принято называть семитский язык, на котором говорили её жители)» (Селезнев 33). — Прим. ред. и Халне, в земле Сеннаар [843] Ср.: все они — в стране Шинар (КБ). «В евр. тексте: Калне́ (имя города? — но среди городов южной Месопотамии нет городов с таким именем). Мой перевод предполагает чтение куллану ("все они") вместо Калне́ » (Селезнев 33). — Прим. ред. .

11 Из сей земли вышел Ассур [844] Ашшур (КБ). — Прим. ред. и построил Ниневию [845] Ср.: Из этой страны он ушел в Ассирию, где построил Ниневию… (КБ). — Прим. ред. , Реховоф–ир [846] Реховот–Ир (КБ). — Прим. ред. , Ка́лах

12 и Ресен между Ниневиею и между Калахом [847] «Крупнейшими городами Ассирии, наряду с Ашшуром, были Ниневия и Калах (Кальху). Города Реховот–Ир и Ресен неизвестны (но заметим, что по–еврейски выражение реховот–ир означает просто "городские площади")» (Селезнев 33). — Прим. ред. ; это город великий [848] Ср.: это главный город (КБ). «Неясно, относится ли это уточнение к Ниневии (столица Ассирии в VIII–VII вв. до н. э.) или к Калаху (столица Ассирии в IX–VIII вв. до н. э.)» (Селезнев 33). — Прим. ред. .

13 От Мицраима произошли Лудим, Анамим, Легавим, Нафтухим,

14 Патрусим, Каслухим, откуда вышли Филистимляне, и Кафторим [849] Ср.: От Мицраима произошли: луде́и, анаме́и, лехаве́и, нафтухе́и, патрусе́и, каслухе́и и кафторяне ( а от них — филистимляне ) (КБ). «Патрусеи — жители Верхнего Египта, кафторяне — обитатели Крита… В евр. тексте эта фраза [ а от них — филистимляне ] относится не к кафторянам (критянам), а к каслухеям. Однако в Ам 9:7 и Иер 47:4 говорится о происхождении филистимлян с Крита, что заставляет предположить здесь простую ошибку в порядке слов. Филистимляне населяли южное побережье Палестины приблизительно с XIII в. до н. э.» (Селезнев 33). — Прим. ред. .

15 От Ханаана родились: Сидон, первенец его, Хет [850] «Имя Хетт [ Хет в Синод. пер.] очевидно связано с народом хеттов (хатти), создавшим в XVII–XIII вв. до н. э. могущественную империю в Малой Азии и северной Сирии; в Сирии хеттские государства продолжали существовать и в первой четверти I тыс. до н. э.» (Селезнев 34). — Прим. ред. .

16 Иевусей, Аморрей, Гергесей,

17 Евей, Аркей, Синей,

18 Арвадей, Цемарей и Хифамей [851] Ср.: а также eвycéu, аморéи, гиргашéи, xuввéu, аркéи, синéи, арвадéи, цемарéи и хаматéи (КБ 10:16–18). « Амореями (амурру) во II тыс. до н. э. назывались западносемитские кочевые племена, поселившиеся в Сирии и Месопотамии. Еще в VII–VI вв. до н. э. Сирию и Палестину нередко продолжали называть «страной Хатти и Амурру». В Ветхом Завете хеттами и амореями часто называются жители до–израильской Палестины (Иез 16:3). Согласно книге Чисел (21:21–26), царство амореев до прихода израильтян в Палестину находилось к востоку от Иордана. Евусеи — обитатели до–израильского Иерусалима (Суд 1:21). Аркеи, арвадеи и цемареи — жители Арки, Арвада и Цемера (Цумура) — древних городов на побережье Сирии. Хамат — город и область в ценградьной Сирии» (Селезнев 34). — Прим. ред. . Впоследствии племена Ханаанские рассеялись [852] « Ханаанеями Ветхий Завет называет жителей Финикии (совр. Ливан и побережье Сирии) и до–израильской Палестины» (Селезнев 34). — Прим. ред. .

19 и были пределы Хананеев от Сидона [853] «Сидон — один из крупнейших городов Финикии, по имени которого нередко все её жители именовались «сидонянами»» (Селезнев 34). — Прим. ред. к Герару до Газы, отсюда к Содому, Гоморре, Адме и Цевоиму до Лаши [854] «Газа — город на самом юге Палестины, недалеко от побережья. Герар располагался, по–видимому, несколько восточнее Газы. Содом, Гоморра, Адма и Цевоим некогда находились, согласно Библии, на месте нынешнего Мертвого моря (см. Быт 19; Ос 11:8). Л аша более нигде не упоминается. Если поглядеть на карту, станет видно, что треугольник между Сидоном, Газой и Мертвым морем практически совпадает с территорией будущего Израильского царства. Таким образом, утверждение, что ханаанеи были здесь не исконными обитателями, а пришельцами, было немаловажно для древних израильтян» (Селезнев 34). — Прим. ред. .

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Array Сборник читать все книги автора по порядку

Array Сборник - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I–VIII веков. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ I. КНИГА БЫТИЯ 1–11. отзывы


Отзывы читателей о книге Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I–VIII веков. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ I. КНИГА БЫТИЯ 1–11., автор: Array Сборник. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x