Литургия Иоанна Златоуста (с комментариями)

«Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Этому новому, соединённому с Богом человечеству даровано знание Истины в этом веке, и Истина дарует жизнь вечную – «подай нам и в настоящем веке познание Твоей Истины, и в будущем живот вечный даруя…».

А. Шмеман

Апо́стол – священно-богослужебная книга, включающая часть Священного Писания Нового Завета, а именно: Деяния св. Апостолов 7‑мь посланий соборных и 14‑ть – апостола Павла, со специальной разметкой на зачала (фрагменты для упорядоченного чтения во время богослужения).

Большинство зачал Апостола предваряется словом-обращением «Братие» (в личных посланиях – «Чадо Тимофее», «Чадо Тите» и т. д.). В Апостоле также приведено годовое богослужебное расписание новозаветных чтений с указанием прокимнов и аллилуариев.

За богослужением Апостольские зачала читаются чтецом или диаконом (когда в службе участвуют два диакона, то вторым). Однако, священник вправе благословить на чтение Апостола и любого мирянина (мужчину или женщину).

Чтение Апостола и Евангелия является центральным в первой части Литургии.

… дважды за весь год заменяется она ( песня ) другой: в Великий Четверг – молитвой «Вечери Твоея тайныя», а в Великую Субботу древним гимном «Да молчит всякая плоть человеча…».

А. Шмеман

Центральная молитва Божественной литургии; нередко называемая евхаристическим каноном.

это очень важная компонента в общей структуре анафоры, непосредственный момент перехода от рассказов-воспоминаний к молениям и ходатайствам

свящ. Михаил Желтов

Литургию служит всё церковное собрание

Слава Божия – Таинственный огнезрачный Образ Присутствия Божьего, прикрывающий непостижимую сущность Бога.

Митрополит Ионафан ( Елецких ) [1]

Главное воспоминание третьего часа – сошествие Святого Духа на Пресвятую Богородицу и апостолов, которое произошло именно в третьем часу (см. Деян. 2:15). А также крестный путь Христа на Голгофу, который также происходил около третьего часа и позже.

Иерей Андрей Чиженко

Если Великий Пост, здесь читается рядовая кафизма по уставу ( сайт «Азбука веры» ).

Если тропарей два, читаются оба, Слава: произносится перед вторым ( сайт «Азбука веры» ).

Если совершается служба двум (малым) святым, то тропарь первого.

Здесь вставляются дополнительные чтения; на Страстной седмице читается Четвероевангелие.

( сайт «Азбука веры» )

Благословен Ты, Христе Боже наш, явивший премудрыми рыбаков, ниспослав им Духа Святого, и через них уловивший вселенную. Человеколюбец, слава Тебе!

Слава: Скорое и надёжное утешение подавай рабам Твоим, Иисусе, когда мы унываем духом нашим. Не отлучайся от душ наших в скорбях, не отдаляйся от мыслей наших в напастях, но всегда приходи на помощь нам. Приблизься к нам, приблизься, Вездесущий, как и с Апостолами Твоими был всегда, так и с любящими Тебя соединись, Милостивый, дабы мы, с Тобою сочетавшись, воспевали и славословили всесвятого Духа Твоего.

И ныне: Надежда, и защита, и прибежище христиан, неприступная стена, изнемогающих тихое пристанище – Ты, Богородица Пречистая. Но помяни и нас, Дева всепрославленная, мир спасающая непрестанным ходатайством Твоим.

( сайт «Азбука веры» )

Если сразу же совершается шестой час, начинаем его с «Придите, поклонимся»; если нет, священник произносит : Слава Тебе, Христе Боже: Мы же : Слава, и ныне: Господи, помилуй. ( Трижды ) Благослови. И отпуст малый .

( сайт «Азбука веры» )

Междочасием церковный Устав называет четыре службы, совершаемые между часами: 1‑м – 3‑м; 3‑м – 6‑м; 6‑м – 9‑м; 9‑м – 1‑м. Молитвословия междочасия находятся в Следованной Псалтири… Состоят они из 3‑х псалмов, тропарей, молитвы святителя Василия Великого и отпуста.

священник Афанасий Гумеров

Согласно ежегодным Богослужебным указаниям, междочасия должны совершаться, прежде всего, в будничные дни Петрова, Успенского и Рождественского постов. Кроме того, междочасия положены во все простые седмичные дни, независимо от того, поётся ли «Аллилуйя» или «Бог Господь» на утрене. Междочасия отменяются во все праздники, дни предпразднств и попразднств, седмиц «Пёстрой», Сырной, Пасхальной и Троицкой. Во время Великого поста междочасия отменяются во все дни, когда на часах читаются кафизмы или поучения из Лествицы.

На практике, междочасие иногда совершается только в некоторых монастырях.

Воспоминание шестого часа – Распятие Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Казнь произошла, по Святому Евангелию, именно в двенадцатом часу дня.

Иерей Андрей Чиженко

Если Великий Пост, читается рядовая кафизма по уставу.

Если тропарей два, читаются оба, Слава: произносится перед вторым.

Если совершается служба двум (малым) святым, то тропарь первого.

Спасение совершил Ты посреди земли, Христе Боже: на Кресте простёр пречистые руки Твои, собирая все народы, взывающие: «Господи, слава Тебе!»

Слава: Пречистому образу Твоему поклоняемся, Благой, прося прощения согрешений наших, Христе Боже. Ибо добровольно благоволил Ты взойти плотью на Крест, чтобы избавить созданных Тобою от рабства врагу. Потому мы благодарно взываем Тебе: «Радостью Ты наполнил всё, Спаситель наш, пришедший спасти мир!»

И ныне:

В понедельник, вторник и четверг

Милосердия источник, удостой нас сострадания, Богородица; взгляни на людей согрешивших, яви как всегда силу Твою, ибо, надеясь на Тебя, мы взываем Тебе: «Радуйся», как некогда Гавриил, начальник воинств бесплотных.

В среду и пятницу (вместо Милосердия сущи)

Препрославлена Ты, Богородица Дева, мы воспеваем Тебя; ибо Крестом Сына Твоего низвержен ад и погибла смерть, мы, умерщвлённые, воскресли и жизни удостоились, получили рай, вечное наслаждение. Потому благодарно славословим Христа, Бога нашего, сильного и Единого Многомилостивого.

Входные молитвы и молитвы при облачении не приводятся.

Имеется в виду нарушение заповеди, данной Богом Адаму и Еве в земном Раю не вкушать без Его воли плодов таинственного гносеологического Древа познания Добра и Зла.

Митрополит Ионафан ( Елецких ) [1]

Тропарь Великой пятницы.

… и как ещё мы можем исполнять служение Христа, если неучастием в Его Жертве? Вот это и есть «всеобщее священство» Церкви: само священство Христа, в которое Она посвящена, будучи Телом Его… И в это служение посвящён, в него включается каждый, кто в крещении был соединён со Христом и сделан членом Тела Его.