Мухаммад ибн Шакир аш-Шариф - Правильное исламское воспитание с детства до совершеннолетия

Ибн Хальдун передаёт: «К лучшим представлениям о воспитании и обучении относятся представления Харуна ар-Рашида. Харун ар-Рашид, отдавая своего сына Мухаммада аль-Амина воспитателю, сказал: "О Ахмар! Поистине, повелитель верующих отдаёт тебе сокровище души своей и плод сердца своего, прими же его под крыло своё, и покорность тебе для него обязательна, и делай то, что велит тебе повелитель верующих. Научи его читать Коран, и научи его ха-

5. Советы и указания 113

дисам, и читай ему стихи, и обучи его традициям ислама, и просвети его относительно положения слов и их начала. И смеяться ему позволяй только в подходящее для этого время. Научи его оказывать почёт шейхам бану Хашим, когда они заходят к нему, и отводить достойное место предводителям, когда они посещают собрание. И пусть не проходит у тебя и часа без того, чтобы он получил от тебя полезное знания, но при этом не огорчай его, иначе ты умертвишь его разум. И не переходи границу в снисходительности по отношению к нему, ибо тогда он полюбит безделье и привыкнет к нему, но исправляй его мягко и осторожно. Если же это не подействует, ты должен применить строгость и жёсткость"».

'Утба ибн Абу Суфьян: «Первое, с чего ты должен начать воспитание моих детей, — это исправление себя, ибо на всё они смотрят твоими глазами. И хорошее для них — то, что ты считаешь хорошим, а плохое — то, о чём ты скажешь, что оно плохое. Обучай их Корану, но не принуждай их, а иначе им наскучит это, но и не пускай дело на самотёк, иначе они совсем оставят Коран. И научи их самым благочестивым стихам и самым благородным хадисам. Не переводи их из одной науки в другую, пока они не поймут её до конца, ибо стук знания в ушах и нагромождение его в воображении искажает понимание. И расскажи им, как проживали свою жизнь учёные, и грози им моим наказанием, и воспитывай их без моего вмешательства. И будь для них словно врач, который не спешит давать лекарство, пока не узнает вид болезни, отдаляй их от общения с женщинами и рассказывай им о жизни мудрецов. Давай им щедро, и я буду одаривать тебя щедро, и не полагайся на снисходительность мою, ибо, поистине, я полностью положился на твои способности. Воспитывай их усердно, и моё уважение и почтение к тебе также увеличатся, если пожелает Всевышний Аллах».

114 Глава вторая. Период вступления в сознательный возраст

Это очень важные наставления, касающиеся воспитания детей, и каждому воспитателю следует извлекать пользу из них.

2. Следовать заветам Пророка . В нашем распоряжении имеются некоторые оставленные Посланником Аллаха , предписания, которые касаются детей той возрастной категории, которой посвящена эта глава. Например, мы знаем, что Посланник Аллаха говорил: «Обучайте своих де тей молитве. ..» Посланник Аллаха велел нам обучать детей молитве с семилетнего возраста. То есть с этого возраста обучение молитве становится обязательным, а для младших детей это обучение желательно, если ребёнок способен воспринимать то, чему его обучают.

Обучение молитве предполагает, что ребёнка учат совершать малое омовение, объясняют ему, что нарушает ритуальную чистоту, а также рассказывают ему о молитве: сколько молитв нужно совершать, сколько рак'атов в каждой молитве, когда и как нужно совершать молитву, что делает её недействительной. Воспитатель заучивает с ребёнком суры, слова поминания Аллаха — словом, то, что имеет отношение к молитве и что дети способны выучить. Воспитатель берёт ребёнка с собой в мечеть, чтобы он совершил там молитву с общиной или послушал пятничную проповедь, а в рамадан они вместе отправляются совершать мо-литву-таравих.

Когда ребёнку исполнится десять лет, а он отказывается совершать молитву, воспитатель наставляет его и, если это не помогает, наказывает его, учитывая при этом сказанное выше о наказаниях.

Посланник Аллаха также велел разделять постели детей. То есть у каждого ребёнка должна быть своя постель, а если в доме достаточно места, то нужно предоставить мальчикам и девочкам разные комнаты, дабы избежать

5. Советы и указания 115

возможных негативных последствий, особенно учитывая близость совершеннолетия.

В этом возрасте важно приучить девочек не носить обтягивающую одежду в присутствии братьев, не оголять плечи и ноги. Детей обоих полов следует приучать потуплять взор.

3. Приучать к самоисправлению.В Коране и хадисах много говорится о человеческой душе. Так, Всевышний Аллах сказал о ней: «Преуспел тот, кто очистил её, и понёс урон тот, кто испортил её»(сура 91 «Солнце», аяты 9-10). Всевышний также сказал: «Тому же, кто боялся предстать перед своим Господом и удерживал себя от страстей, приста нищем будет Рай»(сура 79 «Вырывающие», аяты 40-41).

Из этих и других упоминаний становится ясно, как важно заботиться о своей душе, освобождать её от пороков и изъянов и стараться очистить её посредством благих слов и дел. И воспитатель не должен ждать, когда ребёнок достигнет совершеннолетия, чтобы приступить к очищению его души и освобождению её от пороков. Нужно начинать, как только ребёнок вступит в возраст различения. Воспитатель должен объяснить ребёнку, что Всевышний Аллах видит его везде и всегда и знает о нём всё и что благородные ангелы записывают все благие и скверные деяния человека. Нужно побуждать ребёнка совершать хорошие, добрые дела, избегая скверных, и следить за своими словами и поступками. Можно познакомить ребёнка с наставлением, который дал Посланник Аллаха своему двоюродному брату Абдуллаху ибн Аббасу (да будет доволен Аллах им и его отцом), который в то время был мальчиком. Он передаёт, что он сидел в седле позади Посланник Аллаха , и тот сказал: «О мальчик, я научу тебя нескольким словам: помни об Ал лахе, и Он будет хранить тебя, помни об Аллахе, и ты об наружишь Его перед собой...» [ат-Тирмизи].

116 Глава вторая. Период вступления в сознательный возраст

Нужно, чтобы ребёнок понял: если он будет постоянно помнить об Аллахе и о том, что Он наблюдает за ним, Аллах будет хранить его в этом мире от всего дурного и неприятного, а в мире вечном — от наказания; если он будет соблюдать права Всевышнего Аллаха и стремиться к Его довольству, Аллах будет с Ним и не оставит его. Раннее начало духовного воспитания в сочетании с его гармоничностью и взвешенностью помогает приучить ребёнка помнить о Господе и спрашивать с себя за свои поступки, что принесёт ему немалую пользу в будущем.

4. Заучивать суры Корана.Коран — Слово Аллаха, Возвышенного, Сведущего, в нём преуспеяние людей и их счастье в обоих мирах. Мусульмане всегда отводили Корану достойное место, понимая, что счастье и благополучие община обретёт, только если будет следовать Слову Господа и Сунне Его Пророка. Поэтому мы должны стараться заучивать Коран сами и помогать в этом нашим детям. Современные исследования утверждают, что у детей в этом возрасте очень хорошая память и они легко запоминают то, что учат. Воспитателям остаётся только воспользоваться этой способностью и помочь детям в заучивании Книги Аллаха. Дети лучше запоминают, когда учат группой, поэтому, если у воспитателя есть возможность водить ребёнка в место, в котором дети учатся читать Коран и заучивают суры наизусть, ему следует этой возможностью воспользоваться. В мире немало людей, которые выучили Коран наизусть в раннем возрасте. Следовательно, ничего невозможного в этом нет, и, с позволения Всевышнего, ваш ребёнок может оказаться в их числе.