Сборник - Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Притч. 27:24.Потому что власть и сила у человека не на век и не передается из рода в род.

Притч. 27:25.Заботься о злаках полевых, жни траву и собирай горное сено,

Притч. 27:26.Чтобы иметь тебе овец для одежды; дорожи полем, чтобы иметь ягнят.

Притч. 27:27.Сын мой! ты имеешь от меня твердое слово для жизни твоей и для жизни твоих служителей.

Содержание. 1—10 ст. Нечестивые страдают от мучения совести, притесняют подвластных, несправедливы, любостяжательны и поэтому гибнут; 11–20 — праведники блаженны, блогоговейны, непорочны, трудолюбивы, честны, а нечестивые — алчны, корыстолюбивы, а поэтому страшны подчиненным, как звери; 21–28 — лицеприятие, надменность, самонадеянность, скупость — позорны и смерть таковых людей радует сограждан.

Притч. 28:1.Бегает нечестивый, когда никто не гонится, а праведник покоен, как лев.

Притч. 28:2.За грехи нечестивых возбуждаются суды, а блогоразумный человек прекратит их.

Притч. 28:3.Окрепший в нечестии вредит бедным, как дождь порывистый и губительный.

Притч. 28:4.Так, оставившие закон хвалят нечестие, а любящие закон ограждают себя стеною.

Притч. 28:5.Злые люди не уразумеют правосудия, а ищущие Господа уразумеют все.

Притч. 28:6.Бедный, поступающий по истине, лучше богатого лжеца [1594] См. выше 19, 1. .

Притч. 28:7.Сын разумный хранит закон, а кто живет распутно [1595] Ποιμα ί νει ἀσωτε ί αν — букв. пасет распутство, т. е. предается разгулу и распутству. , тот безчестит отца своего.

Притч. 28:8.Умножающий богатство свое ростом и прибытками собирает его для блоготворителя бедным.

Притч. 28:9.Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, тот делает мерзкою молитву свою.

Притч. 28:10.Кто совращает правдивых на путь зла, тот сам погибнет; беззаконники лишатся благ и не вступят в обладание ими.

Притч. 28:11.Человек богатый — мудрец в глазах своих, но умный бедняк посрамит его.

Притч. 28:12.Помощию праведных создается великая слава, а на местах нечестивых гибнут люди.

Притч. 28:13.Скрывающий свое нечестие не будет иметь успеха, а поведающий об обличениях [1596] Т. е. кто сознается в проступках и охотно выслушивает за них выговоры. Срав. 26, 26. будет возлюблен.

Притч. 28:14.Блажен человек, который из осторожности боится всего, а жестокосердый попадет в беду.

Притч. 28:15.Лев алчущий и волк жаждущий — тот, кто, будучи беден, тиранит убогий народ.

Притч. 28:16.Царь, нуждающийся в доходах — великий обидчик, а ненавидящий неправду долгое время поживет.

Притч. 28:17.Выручающий человека виновного в убийстве будет беглецом, а не в безопасности. Учи сына, и возлюбит тебя и доставит украшение твоей душе и не послушает законопреступного народа.

Притч. 28:18.Ходящий праведно получит помощь, а ходящий кривыми путями увязнет.

Притч. 28:19.Кто обрабатывает свою землю, тот будет насыщаться хлебом; а кто гоняется за праздностью, тот насытится нищетою.

Притч. 28:20.Человек, достойный доверия, будет много блогословляем, а злой не останется безнаказанным.

Притч. 28:21.Кто не стыдится лица праведных, тот не добр: такой за кусок хлеба продаст человека.

Притч. 28:22.Спешит разбогатеть человек завистливый, а не знает, что милостивый будет иметь власть над ним.

Притч. 28:23.Обличающий пути человека найдет больше блогодарности, чем тот, кто льстит языком.

Притч. 28:24.Кто удаляет от себя отца или мать и думает, что он не грешит, тот сообщник нечестивому человеку.

Притч. 28:25.Неверный [1597] В ват. ἄπιστος слав. неверный , в алекс. ἄπληστος — ненасытный . Следуем славянскому, соответствующему и контексту. человек невнимательно судит, а надеющийся на Господа поступает тщательно.

Притч. 28:26.Кто повинуется надменному сердцу, тот безумен, а кто ходит с мудростию, — спасется.

Притч. 28:27.Дающий нищим не обеднеет, а кто отвращает око свое (от них), тот будет в великой скудости.

Притч. 28:28.На местах нечестивых стонут праведные, а когда они гибнут, праведные умножаются.

Содержание. 1–9 ст. Люди упрямые, льстивые, развратные, вспыльчивые, возмущают покой других, а мудрые и справедливые утишают мятежи; 10–19 — кровожадные, глупые, лихоимцы губят страну и заслуживают наказания, а справедливые и соблюдающие закон блаженны; 20–27 — опрометчивые, гневливые, гордые, сообщники воров, льстивые — мерзки Богу и людям, а смиренные и надеющиеся на Господа блаженны.

Притч. 29:1.Человек обличающий лучше человека упорного, ибо когда он внезапно воспламенится, — не будет ему исцеления.

Притч. 29:2.Когда прославляются праведные, веселится народ, а когда господствуют нечестивые, стонут люди.

Притч. 29:3.Человек, любящий мудрость, веселит отца своего, а кто проводит время с блудницами, тот губит богатство.

Притч. 29:4.Царь праведный возвышает страну, а человек законопреступный раззоряет.

Притч. 29:5.Кто приготовляет на лице друга своего сеть, тот опутывает ею свои собственные ноги.

Притч. 29:6.В грехе человека — великая сеть, а праведник в радости и веселии будет.

Притч. 29:7.Праведный умеет судить бедных, а нечестивый не умеет понимать и для убогого нет (у него) понимающого ума.

Притч. 29:8.Люди беззаконные сожгли [1598] Т. е. возбуждая в жителях его ссоры и страсти, губят город. С евр. возмущают город . город, мудрые же отвратили гнев.

Притч. 29:9.Мудрый муж судит народы, а гневающийся злой человек осмеивается и никому не страшен.

Притч. 29:10.Люди, участвующие в кровопролитии, возненавидят непорочного, правдивые же отомстят его душу.

Притч. 29:11.Неразумный обнаруживает весь гнев свой, мудрый же отчасти скрывает его.

Притч. 29:12.Если царь слушает ложные речи, то и все служащие у него — преступники закона.

Притч. 29:13.Когда заимодавец и должник сходятся друг с другом, то Господь наблюдает за тем и другим [1599] Срав. выше 22, 2 ст. .

Притч. 29:14.Когда царь судит бедных по правде, то престол его во свидетельство (о сем) будет тверд.

Притч. 29:15.Наказания и обличения дают мудрость, а заблудившийся отрок срамит своих родителей.

Притч. 29:16.При умножении нечестивых умножаются и грехи, но праведные падением их устрашаются.

Притч. 29:17.Наставляй сына твоего, и он успокоит тебя и будет украшением души твоей.

Притч. 29:18.Да не будет руководителя [1600] Ἐξηγητὴς — букв. изъяснителя, т. е. воли Божией и Откровения и закона нравственного. у народа законопреступного, а соблюдающий закон — блажен.