Сборник - Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Притч. 23:16.И твои уста будут вести беседу с моими устами, если правдивы будут.

Притч. 23:17.Да не завидует сердце твое грешникам, но в страхе Господнем пребывай весь день,

Притч. 23:18.Потому что, если сохранишь их (уста), то будут у тебя внуки и надежда твоя не будет потеряна.

Притч. 23:19.Слушай, сын мой, и будь мудр, и исправляй мысли сердца твоего.

Притч. 23:20.Не будь винопийцей и не присоединяйся к сообществам пресыщающихся мясом.

Притч. 23:21.Потому что всякий пьяница и блудник обнищает и оденется в разодранные одежды, и всякий сонливый — в рубища.

Притч. 23:22.Слушай, сын мой, отца, родившого тебя, и не презирай матери твоей, когда она состареется.

Притч. 23:23.Приобретай истину, и не отвергай мудрости, и учения, и разума.

Притч. 23:24.Хорошо воспитывает праведный отец и о мудром сыне веселится душа его.

Притч. 23:25.Да веселятся о тебе отец и мать [1548] В алекс. и многих рукописях дополнено: πατ … σοῦ … μητ … σου . В ват. и слав. этого дополнения нет. , и да радуется родившая тебя.

Притч. 23:26.Сын мой, дай мне сердце твое и пусть глаза твои наблюдают пути мои [1549] Для подражания им. .

Притч. 23:27.Чужой дом — просверленный сосуд и чужой колодезь — тесен.

Притч. 23:28.Он (дом) вскоре погибнет, и всякий законопреступник истребится [1550] Из дальнейших 29–35 стихов видно, что под "чужим" домом разумеются места сборищ, гульбищ и оргий праздных и бездомных людей. .

Притч. 23:29.У кого горе, у кого возмущение, у кого суды, у кого неприятности и раздоры, у кого побои без причины, у кого багровые глаза?

Притч. 23:30.Не у тех-ли, кто постоянно сидит за вином? Не у тех-лй, кто ищет, где попойки происходят?

Притч. 23:31.Не упивайтесь вином, но беседуйте с праведными людьми и беседуйте на прогулке, ибо если устремишь глаза свои на чаши и сосуды (с вином), то впоследствии будешь ходить обнаженнее белильного дерева,

Притч. 23:32.И наконец (таковой) прострется, как уязвленный змием, и как от аспида разольется в нем яд.

Притч. 23:33.Когда глаза твои увидят чужую (жену) [1551] По греч. ἀλλοτρ ί αν — дополнение жену в славянском переводе по контексту сделано правильно, хотя по букве ему нет соответствия в греческом тесксте. , тогда уста твои зоговорят развратное,

Притч. 23:34.И ты будешь лежать как бы среди моря, — как кормчий при большом волнении.

Притч. 23:35.И ты скажешь: «били меня и мне не было больно, издевались надо мной и я не понимал, когда утро будет, пойду искать, с кем бы сойтись!» [1552] Для продолжения попойки и оргий. .

Содержание. 1—10 ст. Мудрость полезна для хозяйства и войны, она доброжелательна, а зложелатели вредны и с позором гибнут; 11–20 — советы оказывать милость, удерживаться от злорадства и зависти и надеяться на всеведущого Бога; 21–22 — власть царя и ея проявление; 23–29 — богобоязненность предохраняет от неправды, лицеприятия и мести; 30–34 — леность глупого человека и ея следствия.

Притч. 24:1.Сын мой! не ревнуй злым людям, и не пожелай быть с ними,

Притч. 24:2.Потому что сердце их помышляет о лжи, и вредное уста их говорят.

Притч. 24:3.С мудростию устрояется дом и с разумом укрепляется;

Притч. 24:4.С знанием наполняются кладовые всяким дорогим и прекрасным богатством.

Притч. 24:5.Мудрый лучше сильного и разумный лучше искусного земледельца.

Притч. 24:6.При исполнении (предприятий) встречаются препятствия, а от доброжелательного совета — помощь.

Притч. 24:7.Мудрость и добрая мысль — во вратах мудрых. Мудрые не уклоняются от закона [1553] В алекс. и ват. στ ό ματος — уст. Следуем славянскому переводу, подтверждаемому №№ 68, 109, 147, 238 и др. компл., альд. и арм. изданиями, где стоит ν ό μου . Господня, но разсуждают (о нем) в собраниях.

Притч. 24:8.Ненаученных встречает смерть.

Притч. 24:9.Неразумный умирает во грехах; человеку губителю (свойственна) нечистота [1554] Разумеется нравственная нечистота в делах и поступках. Срав. 14, 9. 30, 12. .

Притч. 24:10.Он будет опозорен в день бедствия, в день скорби, пока не умрет.

Притч. 24:11.Избавь ведомых на смерть и выкупи убиваемых, не жалей (денег).

Притч. 24:12.А если скажешь: я не знал этого, то знай, что Господь знает сердца всех, и давший дыхание всем — Сам знает все, Он воздаст каждому по делам его.

Притч. 24:13.Ешь, сын мой, мед, ибо хорош сот, — да насладится гортань твоя.

Притч. 24:14.Таким же образом познавай [1555] В ват. αἰσθηθ ή σει и αἰσθ ή σ ῃ — в №№ 68, 109, по слав. уразумееши . В алекс. и син. αἴσθησις . Следуем слав. и согласным с ним чтениям. мудрость для души твоей; ибо если найдешь (ее), — хороша будет кончина твоя и надежда не оставит тебя [1556] Срав. выше: 23, 18 ст. .

Притч. 24:15.Не приводи нечестивого на пажить [1557] Νομὴ — букв. — пастбище, по слав. пажить ; т. е. жилище, владение, участок. праведных и не прельщайся насыщением чрева [1558] Т. е. не пользуйся чужим добром и его избытками. .

Притч. 24:16.Ибо семь раз падет праведник и встанет, а нечестивые изнемогут в бедствиях.

Притч. 24:17.Если падет враг твой, не радуйся, и в преткновении его не гордись,

Притч. 24:18.Потому что увидит Господь, и не угодно будет Ему, и Он отвратит от него гнев Свой.

Притч. 24:19.Не радуйся злодеям и не завидуй грешным,

Притч. 24:20.Потому что у лукавых не будет внуков, — светильник нечестивых угаснет.

Притч. 24:21.Бойся Бога, сын мой, и царя и никому из них не противься;

Притч. 24:22.Ибо внезапно (они) отомстят нечестивым, и бедствие от того и другого [1559] Т. е. от Бога и царя. кто предузнает? Сын, сохраняющий слово, с радостию приняв его, избавится от погибели. Ничего ложного пусть языком не говорят царю и пусть никакая ложь не сходит с языка его. Язык царя — меч, а не плоть; кто будет предан (ему), погибнет. Если возгорится гнев его, погубит людей с жилами и кости человеческия пожрет, как пламя пожирает, так что и орлиным птенцам нечего будет есть. Моих слов, сын мой, бойся, прими их и покайся [1560] Выражения: сын сохраняющий и до конца стиха в алекс. по Фильду и ват. по Тишендорфу нет; у Свита и Гольмеза они приводятся с цитатами из разных рукописей. В моск. изд. и слав. пер. есть, а потому и мы помещаем. .

Притч. 24:23.Это говорю я вам мудрым, чтобы знали: иметь лицеприятие на суде — не хорошо.

Притч. 24:24.Кто говорит нечестивому: «ты прав», того будут проклинать люди и ненавидеть народы.