Венделин Кнох - Бог в поисках человека
- Название:Бог в поисках человека
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Духовная библиотека»
- Год:2006
- Город:Москва
- ISBN:5-94270-040-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Венделин Кнох - Бог в поисках человека краткое содержание
Исследование посвящено понимаю человека и его бытия как самооткровения Бога в экзегетике христианства от периода до великих соборов до второго Ватиканского собора. Этот том «Учебников католической теологии» (АМАТЕСА), как и другие книги этой серии, призван стимулировать всех, кто изучает этот предмет или просто интересуется основными богословскими положениями и воззрениями в их стремлении вникнуть в истины, о которых говориться, в общем, для всех христиан Символе веры. Этот учебник призван обратить взгляд читателя к Богу как Триединой Любви, которая служит основанием любого богословия. Данная книга призвана пробудить читателя к тому, что бы он выделил в пределах этих «больших» тем нечто для себя главное и в соответствии с этим обратился к более подробным монографиям и углубленным исследованием.
Бог в поисках человека - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
401
Ср. Гуго Сент-Викторский, De arca Noe morali 2, 8.
402
Riedlinger, ebd., 63.
403
Для Католической Церкви – 18-й Вселенский Собор. – Прим. ред .
404
DH 1334.
405
По поводу определения этого понятия см.: H. Günther, Altertum, Mittelalter, Neuzeit . In: HWPh VI, 782–798 (Lit.).
406
Об истории Реформации см.: E. Iserloh, Geschichte und Theologie der Reformation im Grundriß . Paderborn 1980.
407
Это относится к известной – наряду с принятой в Православных церквах – латинской его формулировке (согласно Ordo Romanus – Чину крещения – DH 30).
408
«Только верой» (имеется в виду оправдание только верой), «только благодатью» (или «только благодать» – здесь именительный и отделительный падежи графически неразличимы), «только Писанием» (или «только Писание»). – Прим. перев .
409
K. Haendler, Sola-fide-Prinzip . LThK 29 (1964), 860f., здесь: 860.
410
Ebd.
411
O. Weber, Inspiration . II. Dogmengeschichtlich. В: RGG 33 (1986), 755–799, здесь: 776.
412
Ebd., 777.
413
K. Haendler, Schriftverständnis . I. Evangelisches Schriftverständnis. In: LThK 29 (1964), 493–495, здесь: 493сл.
414
Ebd., 494.
415
[ «Творение Божественного Слова»] M. Luther, WA IV 189, 22f., 34f.; WA VI 560, 33ff.; цит. Haendler, там же.
416
Luther, WA VII 721, 12f.; цит. Haendler, ebd.
417
Haendler, Schriftverständnis 494, со ссылкой на Luther, WA XLII 334, 12.
418
DH 1501.
419
Ср. Limbeck, Schrift 81.
420
F. Dominguez, Domingo Báсez O.P. LThK 31, 1384–1386, здесь: 1384сл.
421
R. Bäumler, Leonhard Lessius S.J . In: LThK 26(1961), 981f., здесь 981.
422
Bea, Inspiration 705.
423
Limbeck, Schrift 82; ср. 2 Петр. 1б 21.
424
DH 3006.
425
Bea, Inspiration 706.
426
Ср. в этой связи Limbeck, Schrift 83; он же, Inspiration 220f.
427
См. об этом следующий раздел B.I.3.
428
Ср. Weber, Inspiration 777–779.
429
W. Philipp, Inspiration III . In: Inspiration der Hl. Schrift, dogmatisch. RGG 33 (1986), 779–782; здесь: 782.
430
Указание на литературу: см. H. Gabel, Inspirationsverständnis im Wandel. Theologische Neuorientierung im Umfeld des Zweiten Vatikanischen Konzils . Mainz 1991,77.
431
См в этой связи J. Poetron, Geistliche Schriftauslegung . Düsseldorf 1979.
432
Ср. H. de Lubac, Geist aus der Geschichte . Einsiedeln 1968.
433
Ebd., 350f.
434
H. U. v Balthasar, Katholisch 66.
435
Ср. K. Muth, Zum Verhältnis von Exegese und Philosophie in Zeitalter der Frühscholastik . In: RthAM 38 (1971), 121–136, здесь: 130f.
436
v. Balthasar, Katholisch 66.
437
См. K. Staab, Katenen . In: LThK 26 (1961), 56f., здесь: 56.
438
Ср. H. Riedlinger, Die Makellosigkeit der Kirche 11.
439
Ср. Riedlinger, Bibel. Geschichte der Auslegung 49.
440
PL 175, 10f.; перевод по Gabel, Inspirationsverständnis 77, латинский текст, там же, 77f.
441
Gabel, Inspirationsverständnis 79 со ссылкой на J. Beumler, Die Inspiration der Heiligen Schrift (HDG 1/3b). Freiberg i. Br. 1968, 37–43.
442
Werbick, Prolegomena 16.
443
Ebd., 17.
444
K. Barth, Die kirchliche Dogmatik 1/1. Zürich 91975, 114.
445
Werbick, Prolegomena .
446
H.U. v. Balthasar, Gott redet als Mensch . In: Verbum Caro. Skizzen zur Theologie I. Einsiedeln 1960, 73–99, здесь: 98.
447
Werbick, Prolegomena 18.
448
Ср. DH 2901–2980; ср. Werbick, Prolegomena 18.
449
DH 3000–3045.
450
DH 3050–3075.
451
DH 3004.
452
Ср. DH 3005.
453
DH 3006.
454
Собор в Триденте: IV заседание 1546; DH 1501.
455
Ср. Собор в Триденте DH 1502сл.; см. также Декрет Собора об издании Вульгаты и способе толкования Св. Писания, DH 1506–1508, здесь особ. 1506.
456
DH 3006.
457
DH 3280–3294.
458
Limbeck, Schrift 83; или: он же, Inspiration 220.
459
DH 3293 (цитируется письмо 821 Августина к Иерониму, гл. 1, № 3 [CSEL 34, 354 8-11/PL 33, 277]).
460
Ebd.
461
DH 3825–3831.
462
DH 3826.
463
DH 3830 (цитируется Фома Аквинский, In Hebr., c. 1 lect. 4).
464
Gabel, Inspirationsverständnis 18.
465
Ebd., 19.
466
И опирается на наиболее значительных представителей этого учения в XVI–XVII вв., в числе других – на D. Báсez (см. выше B.I.2.c.), а также R. Bellarmin; ср. в этой связи R. Kirste, Das Zeugnis des Geistes und das Zeugnis der Schrift . Göttingen 1976.
467
Gabel, Inspirationsverständnis 19.
468
Ebd., 20.
469
Нельзя замалчивать тот факт, что эта вполне правильная интенция отчасти обусловлена борьбой за влияние, но это обстоятельство заслуживает взвешенной оценки с точки зрения существовавших в то время сил, действительно угрожавших духу и порядку Церкви или рассматривавшихся в качестве таковых. Ср. в этой связи Gabel , там же, 57сл.
470
Ср. там же, 60сл.
471
W. Kasper, Dogma unter dem Wort Gottes . Mainz 1965, 84.
472
Здесь, «профанные» – не входящие в границы «священного» (сакрального). – Прим. ред .
473
Gabel, Inspirationsverständnis 73.
474
N. Lohfink, Über die Irrtumslosigkeit und der Einheit der Schrift . In: StZ 174 (1964), 161–181, здесь: 169.
475
A. Darlapp, Nouvelle Théologie. В: LThK 27 (1962), 1060f., здесь: 1060.
476
Пий XII, Энциклика «Humani generis» от 12.8.1950 (DH 3875–3899).
477
Ср. H. Rondet, Nouvelle Théologie . В: HTTL 5 (1973), 225–227, здесь: 225.
478
Ср. в особенности Congar, Der Heilige Schrift .
479
Ср. в этой связи Gabel, Inspirationsverständnis 221–223.
480
H.U. von Balthasar, Wort, Schrift, Tradition . In: он же, Verbum Caro. Skizzen zur Theologie I . Einsiedeln 1960, 11–27, здесь особ. 11–17.
481
Ebd., 11f.
482
Ср. Gabel, Inspirationsverständnis 232.
483
H.U. von Balthasar, Wort, Schrift, Tradition 15.
484
Цитируется там же, 17.
485
Ebd.
486
Смысл латинской фразы: «Норма, задающая норму, сама при этом ничем иным не заданная». Подражание знаменитому выражению Иоанна Скота Эриугены natura creans non creata – «природа творящая, несотворенная» (о Боге). – Прим. перев .
487
K. Rahner, Über die Schriftinspiration (QD 1). Freiburg i. Br. 1958.
488
K. Rahner, Inspiration . In: HThG 1 (1962), 720–725, здесь: 721.
489
Ebd.
490
Rahner, Schriftinspiration 58.
491
Rahner, Inspiration 721.
492
Beinert, Inspiration 290, со ссылкой на К. Ранера.
493
Ср. Формирование канона; см выше B.I.2.a).aa).
494
Rahner, Schriftinspiration 56.
495
Beinert, Inspiration 290f.
496
Rahner, Inspiration 724.
497
См. K. Rahner, (III.) Zur Theologie der Heiligen Schrift , 2. Schriftinspiration. In: HTTL 6 (1973), 378–387, здесь 378; К. Ранер говорит поэтому подробно также и о «слове человеческом» (см. он же, Inspiration 723).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
