Андрей Романовский-Коломиецинг - Монархическое (учение). I том

Тут можно читать онлайн Андрей Романовский-Коломиецинг - Монархическое (учение). I том - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: religion, издательство Литагент Ридеро. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Андрей Романовский-Коломиецинг - Монархическое (учение). I том краткое содержание

Монархическое (учение). I том - описание и краткое содержание, автор Андрей Романовский-Коломиецинг, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Политическая наука, которую следует знать для ориентации в социальном устройстве, понимании, что есть что и как оно на самом деле за завесой пыли в глаза напущенной. Вместе приводится малая толика оставленного духовного наследия. Частные исторические сведения самозарождающейся монархичности в пример.

Монархическое (учение). I том - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Монархическое (учение). I том - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Андрей Романовский-Коломиецинг
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Второй момент что военное подчинение союзам шло через подчинение неких славиний, очень мелких популяционных образований, уже напрямую говорит о том что эти популяции, уже можно назвать племена были славянскими по генам духу, языку и т. д.

Только нынешний ментальный стагнатизм ученых законтрившийся на │ без живизны и силы и как следствие духа «0» и приводит к таким печальным последствиям как русский академик. Еще один дом престарелых. Именно при таких горемыках, заслуженных от науки и происходит порча истины. Например арийство поменялось на иранство. А значит сухо официально так и считают, что значит скифы и сарматы были согласно названию иранцами! Чисто исторически посмотрим что у тех арийских племен (мидов и парфян) осталось из арийского? Персидский язык, лексика до 60% состоит из арабизмов. Сколько местного? Иранцы похожи на светловолосого, голубоглазого Ария? Конечно и генетически, так называемо мясом те племена размешались в многонаселенных югах, где уже существовали такие государства как Элам, Касситы и прочие. Что же осталось у иранцев от арийского духа, хотя впрочем в религиозном плане зороастризм в религиозном спектре включающий в себя веды – авесту – очень сильный остаток монотеистической религии ариев. Но то религия, организационная форма людей в отношении духа. Авеста (русск. весть?) ее язык сильно изменился в современной форме, и даже название религии пошло в пользу имени какого-то человека. Кришнаизм, от крышень – похоже даже в названии более арийский. У русских эта религия называлась Православие что интересно, отличать от христианского, но с чем сравнивать? Лучше перейти к типу культуры: от холодного северного арийства персидскую культуру, подмечено, всегда отличало чувственное обаяние. или даже если, то иранцы ныне переходная раса от энергетической – силовой к чувственной. Слишком поздно мидийские племена заселили Иран и скорее всего полностью проиграли этническое противостояние. Потеря родной земли – степи на горно-пустынные районы еще один минус в теме арийства. Раса это материальный тип духа. У иранцев он не европейский, но азиатский, чувственный. И в то же время у русских в Азии – чисто европейский, и если даже не чисто европейский, то значит евразийский, что само по себе сразу тянет на то чтобы перевесить европейскость. Индийцы очень похожи на переходную расу между азиатской и негритянской, чувственной и психической. По тому как цыгане уже целое тысячелетие сильно отличаются от европейцев говорит о том что они съели арийцев и даже не заметили. Половина Индии даже на сильно видоизмененных языках арийства не говорит, но благородное влияние ариев (благородных) осталось в духовном религиозном: Вишну – вышень (Всевышний). Три кала жна (зна-ющие, три кола (времени)).

Еще и еще о Ариях. Археологи нашли на восток от Южноуральских гор целый район 350х350 км компактного размещения городов 40—50 км друг от друга. И так и назвали: «страна городов». Не это ли Гардарика? Там и Аркаим. Еще что интересно: круглое расположение улиц и стен городов, симилярно трипольской культуре, также кругообразного расположения домов даже в поселках. Нужно только не быть академиком российской истории чтобы в своей неученой несведущести заметить тот же почерк, возможно единственный, ни в Иране ни в Индии такого не сохранилось, как мне кажется потому что там произошла быстрая ассимиляция. Такое затемнительное отношение к арийскому также весьма закономерно, затемнение к светлому энергетическому. Но как бы не старались любители не того что есть на самом деле все что будет изыскиваться впредь ведь войдет в ту же струю и когда-нибудь этот запрятываемый затемняемый мешок прорвет. Сила духа русского пошла прямым происхождением от духа ариев, и никто не сохранил тот дух в чистоте как он сохранился на Руси и нынешней формацией Россией, хоть и сильно подтопленный чувственностью. Не могла столь великая страна с огромным эгрегором и духом возникнуть с малого и малого эгрегора.

&198 X – фашистский крест, означающий четверичность функциональности, действительно должен относиться к Германии более чем история, но как нечто древнее руническое. Германия это ментал, это четверичность: I. Красная звезда действительно русская, так как сила синхронна нематериальному духу и 4+1=5. 7 – 7 даже если 6,то все равно имеет отношение к еврейской чувственности. Несомненно знаки – символы возникли неспроста и не с места. Они имели рост от вполне обоснованных корней.

&200 В Библии говорится что кто скажет плохо про Бога-Сына, и по другой версии также и против Бога-Отца – тому может проститься, но никогда не проститься против Духа Святого. В русском «язычестве» Святой Дух есть Бог-мать – то есть женского свойства. Оно однотипно в функции – к заострению. Бог-Сын – мужское – уже два гена – материального проявления, дающего может быть и третье – средний род. Бог-Отец – это 0 и четвертое – материально проявляющееся. Вот почему такая однотипная возможность Святого Духа на зло отвечать только наказанием. Вот почему нельзя на женщин и женское хулу возносить. О женщинах или хорошо, или ничего. Вот почему в женском населении так силен культ Богоматери (впрочем неверный по сравнению с богопочитанием Кибелы, Мокоши, Астарты – наверно идущих от понимания ипостаси Святого Духа – как женского производного).

&201 Когда российскую балтийскую эскадру перегоняли через Атлантику и Индийский океан на войну с Японией, то приходилось посреди океана загружать уголь лопатами. в частности немецкие мешки как мешки, широкое горло завязываются одним потягом завязки. Русские же мешки такие что лопатой в горло еле попадешь. Рвутся… Черта расхлябанности нравов и «авось». Сильная погрешность даже в этом.

&204 Как три ипостаси Бога держат мир? Святой Дух, или Бог-Мать это:

Бог-Сын это мужское и средний род, который скорее всего получается от обладания и и, как гены у мужской половины человечества, раз оно сделано по образу и подобию. Средний род и получается от соединения противоположностей. Кстати, 7-ричность, чувствительность как божественная часть относится ко II-й ипостаси – Христу, Мессии (Апокалипсис). +∞ силовая и сам «0» – это Бог-Отец (высший род).

&205 То что женщин бить нельзя сильно говорит график отрицательной половины, относящейся к ним, где две субстанции силы имеют проникающий во внутрь характер, а этого не должно. Субстанции же и говорят о том что всыпать и трепать можно и это вполне нормально, то просто инополовой признак и угроза применения силы всегда или вообще должна быть. То даже лучше чем нет – субстанции (газа) в принципе. Несогласным моралистам нужно подумать о случае когда женщина сама начинает применять силу? Им тогда придется сменить чувственность на теорию. Говорили о битье – угрозе, оно же газ и психоэмоции. Так же синхронно все переходит с видимых на более тонкие слои и даже касается «0». Бытие 1:7 «И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом». То есть в промежутках воды нечто незыблемое нематериальное – небеса: 7 или 1? А шесть остальных приземленные земного происхождения? Не важно, либо так, либо так. И все-таки решив больше раскроешь горизонт перспективы. 7 Духов Божиих, 7 небес. Апостол Павел побывал на третьем небе так, стал учеником Иисуса. Отношения вне пространства и времени – нематериальные. Водная стихия получилась как с исключением, в отличие от пси-эмоций. 24, которые не имеют ничего такого исключительного и при умножении на 7-е прошагиваем правило умножать нельзя на «0». В чувствах если бы нельзя было делить на 0, то не было 7-го бы. Кстати, если разобраться то «0» прибавлять и отнимать нельзя, как ты его прибавишь или отнимешь? Если отнимешь ничего от 2, то у двойки этой не станет грани, ее создающей и будет не 2—0=2, а коллапс типа схлопывания.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Андрей Романовский-Коломиецинг читать все книги автора по порядку

Андрей Романовский-Коломиецинг - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Монархическое (учение). I том отзывы


Отзывы читателей о книге Монархическое (учение). I том, автор: Андрей Романовский-Коломиецинг. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x