А. Кичигин - Олег Вещий – князь урманский. Месть

Тут можно читать онлайн А. Кичигин - Олег Вещий – князь урманский. Месть - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Русское современное. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

А. Кичигин - Олег Вещий – князь урманский. Месть краткое содержание

Олег Вещий – князь урманский. Месть - описание и краткое содержание, автор А. Кичигин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Двузубец и Сокол Рюрика – династические знаки княжеской власти. Москва – Арса – Урман – Медведь – Бог Велес – что объединяет эти слова? Всё это можно найти в этой книге.Древняя Русь. Вторая половина IX века.Хазары вместе с киевлянами обманом убили великого князя Русколана и его жену, разорили Урман и увели в рабство местных жителей. Сын великого князя клянётся всем отомстить.Это повествование о легендарном урманском князе Олеге Вещем, о времени проникновения христианства в Древнюю Русь.

Олег Вещий – князь урманский. Месть - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Олег Вещий – князь урманский. Месть - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор А. Кичигин
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

– Отче, хочу я стать во главе всей Славии, скажи, угодно ли это будет Господу? – спросил князь духовника.

– Всё в мире происходит по воле Господа. Будет Его воля – будешь ты во главе. Только достойные такой чести назначаются Господом, поскольку в Законе Он изрёк: « Дам вам пастырей по сердцу Моему, которые будут пасти вас со знанием и благоразумием », 136 136 «Ветхий Завет» «Книга пророка Иеремии» 3:15. – ответил Феодор.

– А что делать с теми, кто супротив пойдёт? – спросил Вадим.

– Сначала всем предложи признать твоё верховенство. В Священном Писании сказано: « Когда подойдёшь к городу, чтобы завоевать его, предложи ему мир, если он согласится на мир с тобою и отворит тебе ворота, то весь народ, который найдётся в нём, будет платить тебе дань и служить тебе, если же он не согласится на мир с тобою и будет вести с тобою войну, то осади его, и когда Господь Бог твой предаст его в руки твои, порази в нём весь мужской пол острием меча, только жён, детей, скот и всё, что в городе, всю добычу его возьми себе и пользуйся добычею врагов твоих, которых предал тебе Господь Бог твой » 137 137 «Ветхий Завет» «Второзаконие» («Пятая книга Моисея») 20:10—14. . Все христиане тебя поддержат, а кто выступит против – предай их смерти, – сказал Феодор.

В начале лета норманны, с которыми князь Вадим договорился о нападении на крепости Славии, на пятнадцати драккарах 138 138 Драккар – деревянный корабль викингов, длинный и узкий, с высоко поднятыми носом и кормой. вошли в устье реки Западная Двина.

Через несколько дней на реке Волхов их встретил князь с дружиной. Вадим договорился с вождём норманнов, что они нападут на Русу, родной город Рюрика. Нападение должно быть совершено большими силами, чтобы Рюрик поверил, что основанная цель – захват Русы, и направился со своей дружиной на помощь. Когда войско Рюрика уйдёт из Словенска, другая группа норманнов нападёт на город. Дружина Вадима выйдет против норманнов и спасёт жителей.

После того, как князь Вадим уехал от норманнов, они напали на город Русу. Жители города направили послов к князю Рюрику, они просили оказать им помощь, спасти их. В отличие от других набегов норманны, прибывшие на пятнадцати драккарах, разбили военный лагерь на берегу и постоянно штурмовали город.

Князь Рюрик за короткое время собрал дружину и воев из Славии. Все вместе они выдвинулись против норманнов.

На следующее утро, после ухода войска Рюрика, более сотни норманнов с воплями и криками напали на Людинград. Жители не ожидали нападения, поэтому не были готовы. Норманны, словно дикие звери, перемазанные кровью и грязью, с обнаженными мечами врывались в жилища, убивали мужчин и юношей, насиловали женщин и девушек. Происходящее представляло собой настоящий Рагнарок 139 139 Рагнарок (Рагнарёк) – в скандинавской мифологии гибель богов и всего мира, следующая за последней битвой между богами и чудовищами. .

Когда весь Людинград был залит кровью, повсюду лежали трупы убитых мужчин, юношей, женщин и девушек, а кое-где ещё слышались крики и стоны, с Холмграда пришла вооружённая дружина князя Вадима.

Увидев дружинников, норманны начали убегать. Но особо они не торопились, делая вид, что убегают, некоторые норманны продолжали насиловать и убивать, а дружинники как бы этого не видели.

Княжеские ратники отогнали нападающих от Людинграда на приличное расстояние.

– Вот оплата, – сказал князь Вадим, подойдя к конунгу норманнов.

Дружинники князя передали несколько увесистых тканевых мошон 140 140 Мошна – старинный вид кошелька в виде небольшого мешочка с завязками. , перетянутых шнурками. Конунг развязал один шнурок, взглянул на монеты. Это были хазарские дирхемы с надписями «Мусса Расул Алла» и «Ардар Хазар» 141 141 «Мусса Расул Алла» означает «Моисей – пророк Бога», «Ардар Хазар» – «Земля хазар». .

– Остальные тоже такие? – спросил конунг.

– Да, всё по ряду, мы в расчёте. С Русой делайте, что пожелаете, – ответил князь Вадим.

Конунг подал знак своим норманнам. Они забрали мошны и скрылись. Дружина князя Вадима вернулась в город Словенск.

Жители Людинграда на берегу Волхва из березовых и дубовых дров выложили прямоугольник, в центре которого поставили большую ладью, а по периметру – изгородь из снопов сена. Убитых одели в лучшие одежды. Всех сложили в похоронную ладью. Рядом положили мечи, копья, шлемы, щиты, стрелы, топоры, украшения, трупы домашних животных и птиц, сосуды с мёдом, фрукты и монеты. На закате дня волхв светочем поджёг погребальный костёр. Души убитых отправились в Ирий. В ночном небе Славии засветились яркие звёзды. После сожжения пепел с обгоревшими остатками костей, оружия и украшений собрали и сложили в небольшую лодку-однодерёвку, которую подожгли и пустили плыть по реке.

На общем вече 142 142 Вече – народное собрание в древней и средневековой Руси для обсуждения общих дел и непосредственного решения насущных вопросов общественной, политической и культурной жизни. жителей Холмграда, Неревграда и Людинграда, по требованиям многих купцов, князя Вадима, как избавителя от норманнов, избрали правителем всей Славии, а за то, что он не побоялся выступить с небольшой дружиной против многочисленного войска, его назвали героем и дали прозвище «Храбрый».

Князь Рюрик победил в битве норманнов, осаждающих Русу, и вернулся в Словенск. Но старейшины сказали, что он оставил город без защиты на произвол судьбы, и что жителей спас князь Вадим, поэтому вместо Рюрика правителем избрали Вадима.

Рюрик не стал проливать кровь своего вуйчича 143 143 Вуйчич – двоюродный брат по матери, сын тёти. , а узнав, что норманны напали на князя Ингваря, правящего в Ладоге 144 144 Ладога – Земляное городище, в IX веке располагалась на холме, на левом берегу реки Волхов при впадении в неё реки Ладожки (Елены). В настоящее время – город Старая Ладога. Суммарные размеры древнерусского поселения составляли не более 6—8 га. , поспешил со своей дружиной к нему на помощь.

Дружина Рюрика прибыла в Ладогу, когда на её месте уже было пепелище. Оставшиеся в живых рассказали, что битва длилась три дня. Князь Ингварь погиб, и город сдался победителю. Норманны полностью сожгли Ладогу, а Изяславу, дочь князя, конунг норманнов взял себе в жёны.

Рюрик с дружиной решил обосноваться в Ладожской земле. Здесь на противоположном берегу реки Волхов, в месте впадения в неё реки Ладожки, они возвели новую деревянную крепость. Брат Рюрика, Синеус, с дружиной возвёл Любшанскую крепость 145 145 Любшанская крепость – древнейшая каменно-земляная крепость на месте бывшего устья реки Волхов, расположенная на городище в 2 км от Старой Ладоги. на север от Ладоги, на другом берегу реки Волхов. Второй брат, Трувор, обосновался в Волховской крепости 146 146 Волховская крепость – городище на правом берегу Волхова, поблизости от деревни Новые Дубовики на окраине города Волхов в Ленинградской области. на одном берегу с Любшанской, но на юг от Ладоги.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


А. Кичигин читать все книги автора по порядку

А. Кичигин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Олег Вещий – князь урманский. Месть отзывы


Отзывы читателей о книге Олег Вещий – князь урманский. Месть, автор: А. Кичигин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x