А. Кичигин - Олег Вещий – князь урманский. Месть

Прохаживаясь между лавками и рядами купцов, Асмунд и Бежан зашли на рынок челяди, обнесенный деревянным частоколом. На распахнутых входных воротах стояли два хазарских воина, одетые в лёгкую кольчугу, со щитами и копьями. На самом рынке хозяйничали купцы-радхониты 121 121 Радхониты – странствующие еврейские купцы, которые на протяжении раннего Средневековья контролировали торговлю между исламским Востоком и христианской Европой, создав первую в истории постоянную торговую сеть, простиравшуюся от Китая и Индии, через Центральную Азию, Ближний Восток, Северную Африку, большую часть Европы до Франции. Раданиты знали различные языки и имели свои торговые фактории во многих городах. Они вели торговлю рабами, а также товарами, стоившими дорого при относительно небольшом объёме (такими как специи, духи, ювелирные украшения, шелка, масла, ладан, оружие, меха). .

В то время радхониты вместе с согдами 122 122 Согды (согдийцы) – исторический народ иранского происхождения, населявший территорию Согдианы, располагающейся в долине реки Зерафшан – от современной Бухары (Узбекистан) до Худжанда (Таджикистан). контролировали всю торговлю по так называемому «Великому шёлковому пути». Первые держали в своих руках западную часть пути, вторые – восточную. Радхониты также контролировали морские торговые пути из Франкского королевства в Индию и Китай. Из-за войн в Юго-Западной Азии они организовали новое ответвление пути через Северный Прикаспий и Волгу. Теперь радхониты брали под контроль ещё один, новый, северный путь через Хазарский каганат и земли русов. Киев, да и вся река Днепр уже находились в их руках.

На торговых помостах стояли мужчины, женщины и подростки с табличками на шее. Кроме имени раба на табличке описывались его достоинства. Асмунд прочитал: «Дробн, гребец, ест мало», «Местятка, пекарь, покорный». Больше всего здесь было молодых мужчин-гребцов, подростков и девушек.

Центральное место на рынке занимал радхонит Гершом – невысокий тёмноволосый купец, с короткой головой и длинным лицом, с большими глазами навыкате, с тёмными кругами вокруг глаз, с большим, выступающим носом, напоминающим крючок, с толстыми, мясистыми губами. Он вывел на помост трёх юношей и пять девушек. Шеи каждого челядина соединяла друг с другом деревянная жердь с рогатиной, руки были связаны верёвкой. По очереди освобождая шею и снимая рогатину, купец привязывал их к столбу на помосте. Когда Гершом освободил шею третьей девушки, один из парней связанными руками сломал свою рогатину и освободился. Он толкнул купца так, что тот упал с помоста. Юноша схватил девушку и вместе они побежали к воротам.

– Схватить живыми! Не повредить! – закричал Гершом охранникам, стоявшим на воротах.

– Мы не челядь! – крикнул в ответ убегающий юноша.

Охранники, понимая, что юноша и девушка, бегущие со связанными руками прямо на них, не окажут никакого сопротивления, уже приготовились их хватать. Но одновременно с беглецами к хазарам подбежали Асмунд и Бежан. Асмунд оттолкнул ставшего на проходе первого охранника и, вытаскивая меч, крикнул пленникам, остановившимся перед охраной:

– Бегите!

Не раздумывая, они устремились в освобождённый проход ворот. Асмунд и Бежан вступили в сражение с охранниками. То защищаясь, то нападая, то увёртываясь от ударов, они удерживали хазар. Отбиваясь и поглядывая на удаляющихся беглецов, Асмунд не заметил, как к нему сзади подошёл купец Гершом. Радхонит, выждав удобный момент, вонзил нож в спину Асмунда. Он упал на дорогу. Бежан оглянулся на Асмунда и пропустил удар. Охранники кинулись догонять сбежавших пленников, но их следы уже затерялись среди построек ремесленников.

К вечеру дружинники Олега случайно наткнулись на лежащие возле деревянного частокола рынка челяди тела Асмунда и Бежана. Убитых принесли в весь.

– Почему? Что случилось? Где вы их нашли? – спросил Олег, подбежав.

– Мы нашли их на входе у торжища, – ответил Эсфандар. – Что случилось, мы не знаем.

Олег обнял тело Асмунда:

– Брат, как же так?!

Когда стемнело, дружинники вытащили на берег однодерёвку. Тела Асмунда и Бежана омыли, одели в чистые одежды и кольчугу, уложили в лодку. Каждому в руку вложили его меч, рядом положили копьё, щит, шлем, лук, несколько стрел, сосуды с вином, мёдом и пивом, несколько монет. Олег свернул голову петуху и положил его в ноги. Однодерёвку обложили сеном и обильно полили растительным маслом, которую Олег поджёг светочем. Дым столбом поднялся в небо. «Зачем я взял с собой Асмунда?», «Лучше бы он остался с Ефандой…» – глядя на разгорающийся огонь, Олег сердился сам на себя, с силой сжимал зубы, играл желваками. Похоронную лодку спустили в реку, Асмунд и Бежан отправились в свой последний путь.

– Брат мой, Асмунд! Друг мой Бежан! Отправляйтесь в родные края! Отправляйтесь в Ирий к Роду, к предкам нашим! – сказал Олег.

В раз ночноё небо ярко осветил Хорс.

– Светлый Хорс, ведающий тайнами рождения и смерти, я взываю к тебе! Скоро Асмунд и Бежан перейдут Калинов мост. Встреть их! Позволь Асмунду и Бежану возродится в своём роду! – произнёс волхв Велеслав.

– Кровь за кровь! Вражда! Вражда! Вражда! – шептал Олег.

– Вражда! Вражда! Вражда! – росло многоголосье дружинников.

Весь следующий день Олег и Эсфандар провели возле рынка челяди. От купцов и ремесленников они узнали, что у купца-радхонита Гершома, двоюродного брата хазарского каган-бека Исаака, вчера сбежали два пленника – юноша и девушка. Их пытались задержать хазарские охранники, но Асмунд и Бежан вступились за беглецов, и тем удалось скрыться. Асмунда в спину ударил ножом радхонит Гершом, но ещё вчера вечером он уехал из Киева за новой партией челяди.

Всю ночь Олегу снилась огромная чёрная птица, закрывающая солнце своими крыльями. Она издавала пронизывающий крик и клевала Олега в грудь. Его пронизывала острая боль, из раны вытекала кровь. Он пытался отбиться, но меч только рассекал воздух. Вся исклёванная грудь кровоточила.

– Я помщусь! – крикнул Олег и проснулся.

Отдышавшись, он опять лёг и заснул. И вновь чёрная птица клевала ему грудь. Лишь под утро приснился Один, который сказал:

– Славную соберем мы дружину, доблестно будут воины биться, герои-юнцы на двухлетках-конях . 123 123 «Старшая Эдда. Песнь о Хлёде». Отмстишь ты, князь, будет твоею в битве победа . 124 124 «Старшая Эдда. Пророчество Грипира».

Олег пришёл к волхву Велеславу и рассказал свои сны.

– Чёрная птица – это Богиня Мста 125 125 Мста – в древнерусской мифологии богиня мести, кары, войны, разрушений. и Совесть гложут тебя. По законам русов пролитая кровь твоей родни требует мщенья. А Один говорит тебе, что нужно всё обдумать, что будет сеча и необходимо к ней подготовиться, собрать большую дружину. Боги благосклонны к тебе, Олег. В твоей длани 126 126 Длань – ладонь, рука. не только твоя судьба, в ней тысячи тысяч судеб. Я обещал, и я помогу тебе. Вместе мы соберём силу всех русов в единую пясть 127 127 Пясть – кисть руки или ладонь с пальцами (здесь – кулак). и принесём Богам и Пращурам эту жертву возмездия. Слава Родным Богам! – сказал волхв.