А. Кичигин - Олег Вещий – князь урманский. Месть

Тут можно читать онлайн А. Кичигин - Олег Вещий – князь урманский. Месть - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Русское современное. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

А. Кичигин - Олег Вещий – князь урманский. Месть краткое содержание

Олег Вещий – князь урманский. Месть - описание и краткое содержание, автор А. Кичигин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Двузубец и Сокол Рюрика – династические знаки княжеской власти. Москва – Арса – Урман – Медведь – Бог Велес – что объединяет эти слова? Всё это можно найти в этой книге.Древняя Русь. Вторая половина IX века.Хазары вместе с киевлянами обманом убили великого князя Русколана и его жену, разорили Урман и увели в рабство местных жителей. Сын великого князя клянётся всем отомстить.Это повествование о легендарном урманском князе Олеге Вещем, о времени проникновения христианства в Древнюю Русь.

Олег Вещий – князь урманский. Месть - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Олег Вещий – князь урманский. Месть - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор А. Кичигин
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Когда огонь почти догорел, парни выстроились перед Купальским костром. Олег тоже стал в ряд с другими юношами. Он услышал, как сзади кто-то подкрался, тронул за плечо и пустился убегать. Развернувшись, Олег увидел бегущую девушку, ту, которая была украшена гирляндами цветов, на которую он украдкой заглядывался, когда девушки вокруг её водили хороводы. «Догоняй!» – пронеслось в голове Олега, и он пустился следом. Она бежала, оглядывалась, смеялась. Олег, раскинув руки в стороны, бежал следом, ловил. Когда он её догнал и обнял, они обменялись венками и, взявшись за руки, пришли к Купальскому костру.

– Как тебя зовут? – спросил Олег, когда они шли.

– Светослава. А тебя?

– Олег.

Вместе они перепрыгнули через костёр, не разъединив рук во время прыжка. Это считалось верным признаком – жить им вместе.

– Гой, Купала! Слава! Слава! Слава! – кричали со всех сторон.

Те, кто не выбрал себе пару, во главе с волхвом направились к реке. Парни несли светочи, а девушки – венки. У реки волхв произнес славление родным богам, парни опустили светочи в воду – небесный брак был заключён, огонь освятил воду. Девушки отправили по воде венки с зажженными лучинками. Чей венок проплывет дальше всех – та будет самой счастливой и обязательно скоро выйдет замуж, чья лучина будет дольше гореть – та проживет долгую жизнь. Затем мужчины и женщины, юноши и девушки шли купаться в реке. В это время реки и озёра покидала вся нечисть, вода наполнялась живительными и целительными свойствами, поэтому все купались совершенно голые, не закрываясь один от другого. Олег знал, что никто не имеет права вступить в воде в сексуальную близость и тем самым осквернить её целебную силу. Однажды такое случилось у них в Урмане, так обоих, и мужчину, и женщину, совершивших осквернение, привязали за руки и за ноги и рассекли топором на части, от затылка до бедер. Таким же образом у русов наказывали и воров, попавшихся на краже.

Праздник продолжался. Те, кто выбрал себе пару, отправились на поиски цветка папоротника. 159 159 Согласно поверьям, папоротник цветёт в Купальскую ночь и очень короткое время. Человек, который сорвал цветок папоротника, приобретает необычные возможности. Он сможет понимать язык животных и деревьев, лечить людей от различных болезней, видеть скрытые сокровища, повелевать землею и водою, узнавать будущее, становиться невидимым и принимать любое обличье. Олег и Светослава, не отпуская рук, тоже отправились в лес. Они шли по еле заметной в темноте тропинке. Рядом с тропинкой Олег увидел красивый цветок с жёлтым и сине-фиолетовым соцветием. Он хотел его сорвать, но Светослава остановила Олега:

– Это Иван-да-Марья, не рви его, пусть растёт – сказала девушка. – А ты знаешь, почему его так называют? Нет? Я тебе расскажу. Когда-то давным-давно жили брат и сестра – Иван и Марья. Не послушались они родителей, убежали слушать песни птицы Сирин 160 160 Сирин – в древнерусской мифологии птица с головой девы. Сирин иногда прилетает на землю и поет вещие песни о грядущем блаженстве, однако иногда эти песни могут оказаться вредными для человека. В некоторых легендах Сирин является посланницей подземного мира. . И приключилось с ними несчастье. Унесли гуси-лебеди Марью за тридевять земель. Прошло после этого много лет. Брат и сестра забыли друг о друге. Вырос брат прекрасным молодцем, а сестра – красавицей. Однажды сплела Марья венок и гуляла по берегу. Неожиданный ветер сорвал венок с её головы и унёс в реку. В это время проплывал в лодке Иван. Он поднял венок и отдал его прекрасной девушке. По обычаю, тот, кто поднял брошенный девушкой венок, должен взять её в жёны. Брат и сестра совершенно не помнили друг друга, влюбились и сыграли свадьбу. Родители дали им согласие, но однажды правда раскрылась. За кровосмешение полагалась смерть. Марья бросилась в воду, а Иван – в огонь. Сжалились Родные Боги и решили сделать их красивым цветком: «Выходите, Иван-да-Марья, брат с сестрою и муж с женою, из Нави, из реки Смородины 161 161 Смородина (Огненная река, река Забвения, река Лета) – река в волшебных сказках, былинах и заговорах. Отделяет мир живых от мира мёртвых. Преграда, которую предстоит преодолеть человеку или его душе по пути на «Тот Свет». Река выступает в качестве рубежа, отделяющего этот мир от «мира иного». ! Поднимайтесь, Иван-да-Марья, во дремучем лесу цветком-травою. Иван – это жёлтый цвет, а Марья – синий цвет». Пойдём, Олег, пусть они растут дальше и цветут вместе.

Светослава прижалась ближе к Олегу и, освещая тропинку светочем, они пошли дальше в лес. Когда юноша и девушка зашли в лесные дебри, то нашли куст папоротника. Они потушили светоч, сняли одежды, 162 162 Согласно поверьям, чтобы увидеть цветок папоротника в лесу нужно быть без факела и босым, а лучше вообще без одежды. разложили их возле куста и стали ждать. Наступила полная тишина, ничего не происходило, папоротник не зацветал. Даже нежить, которая должна пугать и отгонять от папоротника, не нарушала тишину ночи. Светослава обняла Олега, прижала его к себе. Опустившись на землю, они слились в поцелуе…

В глазах Олега от папоротника медленно поплыли искорки, излучающие слабое свечение. Они начали двигаться вперед-назад, а потом то запрыгали как птички, то заколыхались как речная волна. Затем искры стали светиться всё ярче и ярче, и, наконец, вспышка пламени осветила всё вокруг. Светослава издала протяжный стон наслаждения.

Вдруг налетевший ветер донёс крики птиц и другие ночные звуки. Серая неясыть прокричала: «Ууух! Ууух! Оох! Оох!», следом филин заплакал как ребёнок, издал протяжные стоны, а затем быстро и энергично захохотал. Обострённый слух Олега услышал звук меча, вынимаемого из ножен, следом лязг и звон сражения. Ночные птицы снова закричали: «Оох! Оох! Беда! Беда!». То ли нежить лесная пугала Олега, то ли от цветка папоротника он стал понимать голоса птиц. Светослава прижалась к Олегу. Даже в темноте он увидел, что девушка испугалась. Она тоже слышала эти звуки. Олег и Светослава собрали вещи, оделись и направились к тем, кто купался в реке.

На восточной стороне над горизонтом вставало кроваво-красное солнце. Оно освещало берег реки. Олег и Светослава ещё не вышли из леса, когда то, что они увидели, привело их в ужас. По всему берегу лежали окровавленные трупы мужчин, юношей, женщин и девушек. Всё было залито кровью. Несколько десятков норманнов, вымазанных в кровь и в грязь, убивали мужчин и юношей, насиловали женщин и девушек. Некоторые лежащие ещё издавали стоны.

Олег рванулся вперёд, но Светослава схватилась на него, остановила, буквально повиснув на нём. Он обнял её, повернув лицо к себе.

На берегу волхв, облаченный в белые одежды, с венком из дубовых листьев на голове, добровольно вступил в пламя ещё горевшего костра и громко произнёс:

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


А. Кичигин читать все книги автора по порядку

А. Кичигин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Олег Вещий – князь урманский. Месть отзывы


Отзывы читателей о книге Олег Вещий – князь урманский. Месть, автор: А. Кичигин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x