Коллектив авторов История - Идеал воспитания дворянства в Европе. XVII–XIX века

Там же. Л. 39, 56.

Там же. Д. 866. Л. 10; Д. 687. Л. 6 об.; Оп. 3. Д. 21. Л. 11 об.

Оп. 2. Т. 1. Д. 687. Л. 7, 25.

Там же. Д. 866. Л. 12.

Оп. 3. Д. 21. Л. 11.

Оп. 2. Т. 1. Д. 783. Л. 32.

Там же. Л. 35, 57.

Оп. 3. Д. 21. Л. 11 об., 19 об.

См.: Фролова С. А. От частных уроков – к собственной школе. С. 108.

Оп. 2. Т. 1. Д. 282. Л. 1а об.

Солодянкина О. Ю. Французские гувернеры и гувернантки. С. 135, 148–149.

Mohr R. Protestantische Theologie und Frömmigkeit im Angesicht des Todes während des Barockzeitalters. Marburg, 1964; Koslofsky Craig M . The Reformation of the Dead: Dead and Ritual in Early Modern Germany, 1450–1700. Basingstoke; New York, 2000; Fischer N . Geschichte des Todes in der Neuzeit. Erfurt, 2001. P. 11–26. Примеры региональных особенностей см.: Düselder H. Der Tod in Oldenburg. Sozial- und kulturgeschichtliche Untersuchungen zu Lebenswelten im 17. und 18. Jahrhundert. Hannover, 1999.

Winckler E. Die Leichenpredigt im deutschen Luthertum bis Spener. München, 1967; Fürstenwald M. Andreas Gryphius «Dissertationes funebres»: Studien zur Didaktik der Leichabdankungen. Bonn, 1967; Moore C. N. Patterned Lives. The Lutheran Funeral Biography in Early Modern Germany. Wiesbaden, 2006.

Существует несколько опубликованных каталогов коллекций таких биографий. Первым был Arnswaldt W. Katalog der fürstlich Stolberg-Stolberg’schen Leichenpredigten-Sammlung. 4 Bde. Leipzig, 1927–1935 (30 000 единиц); Roth F. Restlose Auswertungen von Leichenpredigten und Personalschriften für genealogische und kulturhistorische Zwecke. 10 Bde. Boppard am Rhein, 1959–1980 (10 000 единиц) является единственным каталогом, содержащим также краткое изложение содержания этих биографий. В последние десятилетия некоторые организации работали над созданием цифровых каталогов, как, например, каталог библиотеки Вольфенбюттеля: Arnold M. Katalog der Leichenpredigten der Herzog August Bibliothek. 2d. ed. Wolfenbüttel, 2008 (http://diglib.hab.de/edoc/ed000010/startx.htm). «Forschungsstelle für Personalschriften» в Марбурге составлен общий онлайн-каталог, известный как GESA (Gesamtkatalog deutschsprachiger Leichenpredigten), где содержится 223 355 записей (по состоянию на июнь 2016 года) (http://www.personalschriften.de/datenbanken/gesa.html).

Lenz R. (Hrsg.). Leichenpredigten als Quelle historischer Wissenschaften. Bd. 1. Köln; Wien, 1975; Bd. 2. Marburg, 1979; Bd. 3. Marburg, 1984; Bd. 4. Stuttgart, 2004. См. также следующую сноску.

Эта проблема вынесена Ленцем в заглавие его работы: Lenz R. De mortuis nil nisi bene? Leichenpredigten als multidisziplinäre Quelle. Sigmaringen, 1990.

Организованная в рамках конференции 1983 года панель «Bildungsgeschichte» включала только трех участников, из которых лишь один, Райнер Мюллер, отчасти затронул тему воспитания юношества, но и то скорее в части постановки вопроса: Gymnasial- und Hochschulwesen der Frühen Neuzeit in personalgeschichtlicher Sicht. Forschungsstand – Methodische Probleme – Quellen // Lenz R. (Hrsg.). Leichenpredigten als Quelle. Vol. 3. S. 125–138. См. также: Berg R. Leichenpredigten und Bildungsverhalten. Einige Aspekte des Bildungsverhaltens ausgewählter sozialer Gruppen // Ibid. S. 139–162. См. аналогичное наблюдение у: Lenz R. De mortuis nil nisi bene? S. 116–118.

Moore Cornelia N. Patterned Lives.

Moore C. N. Patterned Lives.; Keller K. Von der Nützlichkeit des Reisens. Bemerkungen zu Erscheinungsbild und Konsequenzen der Kavalierstour am Beispiel kursächsischer Befunde // Babel R., Paravicini W. (Hrsg.). Grand Tour. Adeliges Reisen und europäische Kultur vom 14. bis zum 18. Jahrhundert. Ostfildern, 2005. S. 429–454; Tode S. Verkannte Quellen: Leichenpredigten als Analysegrundlage der Bildungs- und Sozialgeschichte // Selderhuis H. J., Wriedt M. (Hrsg.). Konfession, Migration und Elitenbildung. Studien zur Theologenausbildung des 16. Jahrhunderts. Leiden, 2007. S. 209–230.

Le Cam J.-L. Les élites du Brunswick face à l’humanisme // Malettke K., Voss J. (Hrsg.). Humanismus und höfisch-städtische Eliten im 16. Jahrhundert. Bonn, 1989. S. 91–129; Idem . A la recherche de l’autodidaxie dans les sermons funèbres allemands (1550–1750) // Histoire de l’éducation. Vol. 70. 1996. P. 29–47.

Idem . Reproduktion, Ausdifferenzierung, Seitenwege. Bildungsgänge in ratsverwandten Familien im Spiegel von Leichenpredigten (1520–1720) // Jacobi J., Le Cam J.-L., Musolff H.-U. (Hrsg.). Vormoderne Bildungsgänge. Selbst- und Fremdbeschreibungen in der frühen Neuzeit. Köln; Weimar; Wien, 2010. S. 149–168.

Единственный пример аналогичного подхода – это работа Евы Бендер (см. сноску 49), но это короткий текст, посвященный разбору одного-единственного примера и не содержащий никакого методологического обоснования.

См. мои работы, посвященные потенциалу данного типа источников для изучения истории образования, с некоторыми примерами его использования, сноски 9 и 10.

Я мог проверить это, например, проведя на основании дополнительных источников реконструкцию биографии Кристофа Шрадера (Schrader), см.: Le Cam J.-L. La politique scolaire d’Auguste le Jeune de Brunswick-Wolfenbüttel et l’inspecteur Christoph Schrader 1635–1666/1680. 2 Bde. Wiesbaden, 1996, зд. Bd. 1. S. 125–234.

Roth F . Restlose Auswertungen. R1078: Wilhelm von der Wense (1559); Moore C. N. Patterned lives. P. 153.

Эти сведения извлечены из базы данных, созданной Ронаном Таллеком (Ronan Tallec) в рамках руководимого мною проекта по изучению образовательных путешествий в Германии. Это исследование охватывает 344 индивида, упомянутых в каталоге Рота, в большинстве своем (201 человек, или 58 %) дворян и представителей городского патрициата. Рассматриваемый период – с 1550 по 1770 год, но большая часть данных относится к периоду после Тридцатилетней войны, что соответствует общим представлениям о распространенности «Leichenpredigten», сформулированным Ленцем. Tallec R . Le Kavalierstour dans les biographies de sermons funèbres: un marqueur social des élites protestantes allemandes au XVII esiècle. Магистерская работа. 2 т. [неопубл. рукопись]. Brest, 1999.

Keller K. Von der Nützlichkeit des Reisens. S. 429–454.

«Поскольку история индивида – это всегда всего лишь конкретное проявление коллективного габитуса его группы или класса, система диспозиций каждого индивида может рассматриваться как структурный вариант габитуса всех остальных представителей этого класса или группы, отражающий различия между траекториями и положением внутри класса или за его пределами» (пер. с англ. яз. И. Федюкина по изданию: Bourdieu P. Outline of a Theory of Practice. Cambridge, 1992. P. 86. Ориг. издание: Bourdieu P. Esquisse d’une théorie de la pratique. Paris, 1972). Похожую мысль можно найти в другой работе П. Бурдье, переведенной на русский язык: «[…] отношение гомологии, т. е. разнообразия в сходстве, отражает разнообразие в сходстве их социальных условий формирования, что объединяет единичные габитусы различных членов одного класса: любая индивидуальная система диспозиций есть один из структурных вариантов других, где выражается единичность позиции внутри класса и единичность траектории» ( Бурдье П. Практический смысл / Пер. с фр. Н. А. Шматко. М., 2001. С. 118). Об этих аспектах погребальных биографий см.: Moore C. N. Patterned Lives. P. 44–46.

Bußmann W. Dönhoff, Grafen von // Neue Deutsche Biographie (далее – NDB). Bd. 4. Berlin, 1959. S. 26; Krollmann С. (Hrsg.). Altpreußische Biographie. Vol. 1. Königsberg, 1941; Oelsnitz A. C. von der. Geschichte des königlich preussischen ersten Infanterie-Regiments. Berlin, 1855. S. 117–353. Priesdorff K. von (Hrsg.). Soldatisches Führertum. Hamburg, 1937. Bd. 1. S. 74. См. также их надгробную биографию: Ibid. S. 74 (Fn. 22).

Если быть точным, она родилась баронессой, но в 1701 году эта ветвь семьи была возведена в графское достоинство Священной Римской империи. Померанский род Шверинов не следует путать с одноименным старинным графским родом Шверинов из Мекленбурга, вымершим еще в Cредние века.