Михаил Вайскопф - Писатель Сталин. Язык, приемы, сюжеты [3-е изд.]

Ср.: «Иногда отец вдруг говорил мне: „Почему ты встречаешься с теми, у кого родители репрессированы?“ Очевидно, ему сообщали об этом» ( Аллилуева С. Только один год. С. 132).

Цит. по: Роговин В. Указ. соч. С. 250.

Барбюс А. Сталин: Человек, через которого раскрывается новый мир. С. 3.

Паперный В. Указ. соч. С. 132–133. Ср. также: Гаспаров Б. Взгляды академика Т. Д. Лысенко в контексте позднего авангарда // Логос. 1999. № 11/12. С. 21.

Роговин В. Указ. соч. С. 244.

Клемперер В. Указ. соч. С. 196–197, 200. Там же (с. 202–204) ср. его довольно беспомощные попытки защитить симпатичный ему большевизм от аналогичного обвинения в механизации языка.

Обстоятельнее обо всей этой кузнечной и сталелитейной символике сталинизма см.: Золотоносов М. Н. Слово и тело: Сексуальные аспекты, универсалии, интерпретации русского культурного текста XIX–XX вв. М., 1999. С. 672, 761–763.

Советский фольклор. С. 172. Кстати сказать, смешение нескольких демиургических ипостасей — стальной кузнец, отец, попечитель и пр. — давало порой непредсказуемо комические эффекты. Так случилось, например, в статье Ворошилова «Сталин и строительство Красной армии», написанной в 1939 году, к 60‐летию вождя. «Нельзя говорить и писать о Красной армии, — сообщает здесь автор, — чтобы не говорить и не писать о Сталине, который в тесном содружестве с Лениным ковал ее устои еще у колыбели ее зарождения » ( Ворошилов К. Е. Сталин и вооруженные силы СССР. М., 1951. С. 33).

Ср. в приподнятом изложении М. Эпштейна, приправленном демонологическими аллюзиями: «Сталин строил печи, чтобы выковывать свою стальную рать, чтоб она разливалась и затвердевала по всем ячейкам общества, превращенного в огромный, слаженно гудящий сталелитейный цех. Он сам был богом Стали, богом домен и мартенов, хозяином всех огневых точек страны <���…> Как узнается в плане индустриализации, в расцвете металлургии — сталинский дух, дух несгибаемой стали! <���…> Там, в этих плавильных печах, с адским грохотом выковывались из лучших сортов легированной стали сталинские кадры, которые страна делегировала из забоев на съезды, а со съездов — в еще более дальние и глубокие забои, и имя этому несчетному множеству было — легион» ( Эпштейн М. Бог деталей: Эссеистика, 1977–1988. М., 1998. С. 132–133).

Конквест Р. Большой террор. Firenze, 1974. С. 781, 877.

Глебкин В. Ритуал в советской культуре. С. 57.

См., например: Волкогонов Дм. Кн. I. Ч. 1. С. 216.

Сразу после X съезда, в апреле 1921 года, ВЧК, уловившая новые веяния, по сведениям Г. Сокольникова, «испрашивала у ЦК партии мандат на арест всех членов» рабочей оппозиции, обвиняя их в «заговоре» (тем не менее, ввиду фальсификации чекистами соответствующих «документов», затея провалилась, и в конце 1921 года ЧК была заменена ГПУ). — См.: Сироткин В. Г. Вехи отечественной истории: Очерки и публицистика. М., 1991. С. 201. Травля, которая была развернута с начала 1920‐х годов против пролеткультовского вождя Богданова и включавшая в себя его арест, по характеру обвинений уже подробно предвосхищает инквизиторскую технику Сталина в борьбе с Троцким и другими противниками. Ср. хотя бы предисловие А. <���Яковлева> к выпущенному Госполитпросветом в 1923 году сборнику «Н. Ленин и Г. Плеханов против А. Богданова».

Цит. по: Латышев А. Сталин и кино // Указ. соч. С. 495.

В 1926 году генсек в этой своей кумулятивной манере так разъяснил «источник противоречий» внутри партии: «Это, во-первых, давление буржуазии <���…> которому нередко поддаются наименее устойчивые слои пролетариата, а значит, наименее устойчивые слои пролетарской партии <���…> Пролетариат является частью общества, связанной с его разнообразными слоями многочисленными нитями. Но партия есть часть пролетариата. Поэтому и партия не может быть свободной от связей и влияния разнообразных слоев буржуазного общества <���…> Это, во-вторых, разнородность рабочего класса, наличие разных слоев <���…> Один слой — это основная масса пролетариата, его ядро <���…> Второй слой — это недавние выходцы из непролетарских слоев [кстати сказать, они-то и обеспечили Сталину большинство в партии] <���…> Третий слой — это рабочая аристократия <���…> Несмотря на внешнюю разницу, эти последние две силы рабочего класса представляют более или менее общую среду, питающую оппортунизм вообще». (Кумуляция дополнена принципом «оба хуже».)

См., например: Коэн С. Бухарин. С. 321 и след.

Сталин И. Соч. Т. 16. С. 283.

Семанов С., Кардашов В. Иосиф Сталин: Жизнь и наследие. С. 205.

Волкогонов Дм. Кн. II. Ч. 1. С. 194–195.

Там же. Кн. II. Ч. 2. С. 202. Удивляет боязливая уклончивость атрибуции: «приписывал Сталину». Можно подумать, будто Берия решился бы фальсифицировать сталинские указания. Сентенции такого рода вообще очень характерны для Сталина. Ср. его тезис о том, что в постоянном улучшении «материального положения» советских людей «могут сомневаться только заклятые враги Советской власти» (1933).

Сталин И. Т. 16 . С. 305.

Габараев С. Ш. К вопросу о народном мировоззрении в нартском эпосе // Сказания о нартах: Эпос народов Кавказа. С. 80–81.

С драматургическими склонностями Сталина Р. Такер связывает то обстоятельство, что при нем «судебные заседания стали походить на драматический спектакль, как, например, шахтинский процесс» ( Такер Р. Сталин у власти: История и личность. С. 148, 501).

По поводу этой и похожих фраз Солженицын в «Круге первом» с иронией подчеркивает религиозно-телеологический характер сталинских лингвистических пассажей («Ангел средневековой телеологии улыбался через его плечо». — Солженицын А. Указ. соч. С. 139).

См.: Волкогонов Дм. Кн. II. Ч. 2. С. 154; Ципко А. О зонах, закрытых для мысли // Суровая драма народа. С. 188. (Там же (с. 189) см. о сильном влиянии Преображенского на сталинские идеи в области экономики.)

Его формула озадачивала даже истовых сталинистов. Ср. не совсем вразумительное возражение Молотова: «Как может экономика сама ставить задачу обеспечения? Это могут быть движущие силы, конечно, идеологические, психологические. И считать это объективным законом, а он указывает в начале, что объективный закон — это закон, действующий независимо от воли человека…» (Сто сорок бесед с Молотовым. С. 453).