Арчи Браун - Типы лидеров. Определить, найти подход, добиться своего

Для кубинского коммунизма была характерна энергичная националистическая составляющая, приближающая его скорее к антиколониальному коммунизму азиатских стран, чем к коммунизму правящих партий в Восточной Европе. Патриотический аспект был, безусловно, важен для Кастро, который, как отмечалось в главе 5, на момент своего прихода к власти в качестве лидера революционной борьбы в 1959 году еще не стал коммунистом. Его героем был Хосе Марти, не только боровшийся против испанского колониального режима, но и предупреждавший об опасности прихода на смену последнему менее формального господства Соединенных Штатов. В 1961 году Кастро включил коммунистов в состав своего революционного «Движения 26 июля». Понадобилось совсем немного времени, чтобы стремление к социальной справедливости и антикапиталистический настрой в сочетании с огромными экономическими трудностями страны, где крупный бизнес был либо национализирован, либо самоликвидировался, побудили Кастро перейти к ортодоксальному (и, следовательно, жестко авторитарному) коммунистическому экономическому и политическому строю. В 1963 году Куба была официально признана частью мирового коммунистического движения.

К моменту, когда в 2008 году пошатнувшееся здоровье заставило Кастро передать руководство страной своему брату Раулю, он находился у власти уже на протяжении полувека. Такое политическое долголетие было в значительной мере обусловлено привлекательностью его личности, но в то же время и выбором характерных для коммунистической системы институтов (с их испытанными инструментами контроля). Кроме того, большую роль сыграла контрпродуктивная политика Соединенных Штатов. За первоначальными попытками свержения режима Кастро последовал курс на изоляцию и подрыв изнутри, что позволило Фиделю взывать к патриотическим чувствам кубинцев и поддерживать в них ментальность осадного положения [813].

Политику сменявших друг друга американских администраций еще можно было как-то понять, пока Куба была союзницей Советов во время «холодной войны». Однако с развалом Советского Союза для того, чтобы представлять Кубу в качестве угрозы, Соединенным Штатам требовалось обладать очень нездоровым воображением [814].

Режим наибольшего благоприятствования в отношениях с Кубой сильно затруднил бы сопротивление Кастро мерам либерализации и демократизации. В период нахождения Фиделя у власти ничего подобного не произошло, а с приходом ему на смену Рауля последовала лишь очень скромная экономическая реформа (которой сопутствовало и некоторое смягчение администрацией Обамы американской политики в отношении Кубы). До падения коммунистического режима в Советском Союзе Куба на очень выгодных условиях получала от него энергоносители и вооружение. Соответственно, когда в 1990-х годах такая помощь перестала поступать от постсоветской России, на острове наступили трудные времена. Условия жизни резко ухудшились, начался дефицит продовольствия и длительные отключения электроэнергии [815].

Для многих наблюдателей оказалось сюрпризом, что режим в Гаване остался коммунистическим после того, как московский сменился на капиталистический. Возможно, этому способствовали некоторые политические послабления, хотя во многих других случаях подобные меры стимулировали запрос на более масштабные перемены. Важнейшим сдвигом стало расширение веротерпимости, благодаря которому религиозность человека перестала быть помехой при приеме на работу в государственные учреждения [816]. В конце десятилетия экономическая помощь пришла со стороны Венесуэлы, откуда с избранием Уго Чавеса в 1999 году стала поступать нефть по льготным ценам. Однако уровень жизни на Кубе продолжал оставаться низким. Главные успехи были достигнуты в здравоохранении и образовании (что справедливо и в отношении ряда других коммунистических стран, но в случае Кубы — особенно). Особенно впечатляет тот факт, что по показателям детской смертности и продолжительности жизни Куба находится примерно на одном уровне с США, несмотря на гигантский разрыв в благосостоянии между этими странами [817].

Изменения в лучшую сторону в образовании и здравоохранении для бедных слоев общества, особенно сельских жителей (уровень грамотности в городах был достаточно высок и до революции), не сопровождались ни распространением демократического плюрализма, ни политическими свободами. Все эти годы оппоненты кубинского коммунистического режима подвергались репрессиям, хотя количество политзаключенных со временем сильно сократилось [818]. Использование предохранительного клапана эмиграции привело к тому, что потенциальные противники режима обосновались в основном за рубежом, а не на Кубе. Несколько волн официально разрешенной эмиграции позволили покинуть страну и переехать в Латинскую Америку или в Соединенные Штаты сотням тысячам кубинцев. Принятая при Фиделе экономическая система советского типа не реформировалась на Кубе даже в тех рамках, в которых это происходило в Венгрии при Кадаре. Кастро с глубоким недоверием относился к любым разновидностям «рыночного социализма». Не стал он и имитировать политические реформы горбачевской перестройки. Кастро, имевший возможность принимать решения независимо от Советского Союза, тем не менее настолько глубоко впитал ортодоксальные коммунистические представления о «социализме» в 1960-х и 1970-х годах, что упрямо стоял на своем, даже когда от них отказались в России. Например, неоднократно встречаясь с лидером испанских социалистов и премьер-министром Испании в 1982–1996 гг. Фелипе Гонсалесом, он раз за разом отвергал реформы, которые предлагали испанские социал-демократы [819].

Оставаясь лидером партии и президентом, Кастро главенствовал в выборе политического курса и наряду с этим был хранителем идеалов революции. Его репутация, интеллектуальные способности и личное обаяние были настолько высоки, что не оставляли необходимости в каком-либо искусственно созданном культе. С учетом продолжительности его руководства и проблем, с которыми пришлось столкнуться обычным кубинцам, то, что ему удалось сохранить уважение и преданность, может показаться до некоторой степени удивительным. Хотя Куба была далеко не свободна от коррупции, самого Кастро она не осквернила. К материальным благам он относился с пренебрежением. В 1990-х, когда для многих кубинцев проблемой стали не какие-то излишества, а предметы первой необходимости, система выжила во многом благодаря прежней лояльности к Кастро. Американская специалистка по Кубе Джулия Свайг подчеркивает значение «личного руководства и харизмы Кастро в этот период выживания и непокорности Кубы», продолжая: «Именно благодаря его повсеместно ощущающемуся присутствию многие кубинцы, даже несмотря на некоторых впавших в апатию или покинувших страну соседей, продолжают видеть в революции набор идеалов, в которые верят лично» [820].