Вячеслав Шестаков - Русские в британских университетах. Опыт интеллектуальной истории и культурного обмена

В 1869 году он получает приглашение занять пост профессора современной истории. Сили с энтузиазмом читал лекции, которые собирали большую аудиторию. При Сили кафедра истории стала выпускать ежегодно около 25 студентов-историков. Он отказался от традиции английской исторической науки, называя Макалея и Карлейля «шарлатанами». Сили считал историю «строгой наукой». Под историей он понимал не историю биографий, религии, искусства или общества, а историю государства. Поэтому он растворял историю в политике, доказывая, что «история – это политика, ставшая прошлым». Эта идея легла в основу его книги «Развитие британской политики», вышедшей уже после смерти Сили в 1895 году.

Наследником Сили на кафедре был лорд Актон, который привнес в Кембридж влияние немецкой исторической науки. Он мало писал, но после своей смерти подарил университету Кембриджа 70 тысяч томов своей библиотеки.

В начале XX века процесс поисков в кембриджской исторической науке завершается. Из второстепенной и скучной дисциплины история становится здесь важным предметом. Особенное значение приобретает изучение английской истории. Этим предметом занимаются не только профессиональные историки, но и писатели или политики, как, например, Уинстон Черчилль, написавший «Историю англоязычных народов» – работу, которая послужила основанием для присуждения ему Нобелевской премии по литературе.

В Кембридже ведущим историком между двумя мировыми войнами стал Джорж Тревилин (1876–1962). Он был родственником Макалея, его отец приходился Макалею дядей. Тревилин всегда восхищался своим знаменитым родственником и развивал его взгляд на британскую историю. Тревилин родился в Стратфорде, родном городе Шекспира. Учился он в привилегированной школе в Харроу, а затем поступил в Кембриджский университет, став студентом колледжа Тринити. В колледже он нашел интеллектуальное окружение и стал членом элитарного общества «Апостолов». Он с отличием закончил университет, сдав экзамены по предмету «история», а через два года представил диссертацию «Англия в эпоху Уиклифа» (1898).

Все работы Тревилина отличались антиклерикальной направленностью и либерализмом. Не случайно, он покидает в 1903 году Кембридж и становится преподавателем «Колледжа для рабочих» (Working Men College) в Лондоне. Он путешествует в Италию и здесь увлекается историей Гарибальди. В результате он пишет книгу о нем, которая получила широкий читательский успех и сделала популярным его имя. Вернувшись в Кембридж в 1927 году, он получает должность профессора новой истории, которую занимает до 1940 года. В этот период он пишет вторую свою книгу по английской истории – «Англия в эпоху королевы Анны» в трех томах.

В 1940 году Тревилин избирается мастером колледжа Тринити. Эту высокую должность он получает по рекомендации Уинстона Черчилля, с которым он полемизировал по поводу оценки работ Макалея. По свидетельству современников, Тревилин был хорошим мастером, постоянно общался со студентами и аспирантами. При нем колледж широко открывал двери для иностранных студентов и ученых. Тревилин был мастером в течение 11 лет, пока он не вышел в 1951 году в отставку. К концу жизни он терял зрение, но оставался общительным и гостеприимным. Умер он в Кембридже в возрасте 86 лет.

Работы Тревилина по английской истории многочисленны. Это – «Англия и Стюарты» (1907), «Британская история в XIX веке» (1922), «История Англии» (1926), которая выдержала тираж в двести тысяч экземпляров, «Английская социальная история» тиражом в 0,5 миллиона экземпляров. В 1949 году он опубликовал сборник своих статей с автобиографическим предисловием, в котором, в частности, он излагает свой взгляд на историю. Он называет себя «традиционным историком», отказываясь от претензий быть строгим историком. Главная ценность истории, по его мнению, поэтическая. История тесно связана с литературой и неотделима от литературной традиции. Сам Тревилин написал несколько работ по истории литературы, в том числе «Поэзия и философия Джорджа Мередита» (1906), издал антологии работ Карлейля (1953) и Мередита (1955).

После Тревилина влиятельным историком в Кембридже был Джон Пламб, который стал мастером колледжа Крайст. Он продолжал традицию «литературной истории» Тревилина. К числу его учеников относятся историки нового поколения – Джеффри Паркер, Норман Стоун, Саймон Шама и другие.

Современные английские историки широко обращаются к средствам массовой информации, делая историю достоянием миллионов читателей и зрителей. Саймон Шама ведет на втором канале Би-Би-Си программу по истории Англии. Он получил 3 миллиона фунтов на свою серию «Что дали нам Тюдоры». Хотя Шама читает лекции в Колумбийском университете, США, его телевизионные лекции широко известны по всей Великобритании. В его «Истории Британии», изданной Би-Би-Си, охватывается период с 3 тысяч лет до н. э. до 1603 года. Традиции Макалея получают новое развитие, история становится не менее популярной, чем литература и поэзия.

Предпринятый нами краткий обзор научной мысли показывает, что в Кембриджском университете вызревали и развивались многие направления естественнонаучной и гуманитарной мысли. Именно это сделало Кембридж центром мировой науки. В этих условиях возникло то явление, которое получило название «кембриджский ум». Интеллектуальные традиции этого феномена связаны с именами Дарвина, Веджвудов, Кейнса, Рассела и Хаксли.

Свидетельством высокой роли Оксфорда и Кембриджа в культурной жизни Англии является английская литература и поэзия. Практически ни один крупный английский поэт или писатель не обошел в своем творчестве темы университетской жизни. Быть может, это объяснялось тем, что большинство из них сами были студентами этих университетов. Ведь с XV века поэзия становится одним из престижных предметом обучения в Оксбридже. Поэтому здесь жили и учились Чосер, Кристофер Марлоу, Томас Нэш, Джон Донн, Бен Джонсон, Джон Мильтон, Дэниель Дефо, Сэмюэль Кольридж, Байрон, Альфред Теннисон и многие другие. Естественно, что эти писатели и поэты часто описывали свои университетские годы, и эти описания имеют не меньшее значение, чем университетские матрикулы, содержащие документальные сведения об учебе выдающихся английских писателей и поэтов.

Но литература – это не только документ, но и определенный образ. В английской литературе Оксфорд и Кембридж становится предметом самых разнообразных интерпретаций – сатирических, лирических, ностальгических, пасторальных. Сегодня эти произведения являются одновременно и документальными свидетельствами об истории Кембриджского университета, и произведениями художественной литературы.