Омельян Прицак - Хазаро-еврейские документы Х века

См. русский перевод: Рабби Иегуда Галеви. Кузари. Иерусалим, 5750 (1990).

Hartwig Hirschfeld, ed., Das Buch al-Chazari des Abū' l-Hasan Jehuda Hallewi (Leipzig, 1887), p. 68; англ, перев. H. Hirschfeld, Judah Halevi, The Kuzari ( Kitab al Khazari: An Argument for the Faith of Israel (New York, 164), p. 83; Коковцов, Еврейско-хазарская переписка , стр. 132–133. Русск. перевод: Рабби Иегуда Галеви. Кузари . Иерусалим, 5750 (1990).

Коковцов, Еврейско-хазарская переписка , стр. 115, прим. 4.

Например, Ибн Русте, Кitāb albuldān , ed. Michael J. de Goeje, BGA, vol. 7 (Leiden, 1892), p. 139.

Например, Ибн Фадлан, ed. A. Zeki Validi Togan, Ibn Fadlan's Reisebericht (Leipzig 1939), p. 43 (арабский текст).

Относительно этой династии см. Togan, Ibn Fadlan's Reisebericht , pp. 268–95.

См. об Ашина: Кляшторный С. Г. Проблемы ранней истории племени турк (ашина) // Новое в советской археологии. М., 1965. С. 278–282.

См. Dunlop, The History of the Jewish Khazars , p. 157.

ПВЛ, 1, стр. 77. Более детальный анализ обращения хазар в иудаизм выходит за рамки этой работы. См. Omeljan Piitsak, «The Khazar Kingdom's Conveision to Judaism», Harvard Ukrainian Studies 2, no. 3 (1978): 261–81.

См. сравнительный анализ сюжетов «выбора веры» в ПВЛ и еврейско-хазарской переписке: Arkhipov А. К изучению сюжета о выборе веры («Повесть временных лет» и «еврейско-хазарская переписка») // Jews and Slavs. Vol. 1. Jerusalem — St. Petersburg, 1993. C. 20–43.

Текст Шехтера, лист 2, лицевая сторона, строки 4–6.

Относительно печенегов см. Omeljan Piitsak, The Petenegs (Lisse, 1976).

Conctantine Poiphyrogenitus, De Administrando Imperio , ed. Gyula Moravcsik, trans. R. J. H. Jenkins (Budapest, 1949), p. 64 (текст), p. 65 (перев.).

См. ПВЛ, 1, стр. 59 (год 985), 109 (год 1060), 135 (год 1080), 145 (год 1093), 152 (год 1096), 173, 176 (год 1067), 181 (год 1100), 201 (год 1116). Относительно вопросов о торках-гогузах см. Omeljan Pritzak, «The Decline of the Empire of the Oghuz Yabghu», в The Annals of the Ukrainian Academy of Arts and Sciences in the U.S ., vol. 2, no. 2. (New York, 1952), pp. 279–92.

Cp. Константин Багрянородный. Об управлении империей. С. 332. А. П. Новосельцев (Хазарское государство. С. 195) предположил, что турками в источниках X в. могли называть разные объединения степных народов, в том числе печенегов или одну из их орд. Аорсы — объединение сарматских племен I в. до н. э. — I в. н. э. в прикаспийских степях и Приазовье (Страбон. География. IX.V.8. М., 1994. С. 480). Во II в. вошли в состав аланского союза племен. См. из последних работ: Виноградов Ю. Г. Очерк военно-политической истории сарматов в I в. н. э. // Вестник древней истории. 1994. № 2. С. 151–170.

Об Άορσοι (Asya) см. E. G. Pulleyblank, «The Consonantal System of Old Chinese» — Part II, в Asia Major 9, no. 2 (London, 1963): 220. Этимология наименования «Буртас» дана мной в Harvard Ukrainian Studies 2, по. 3 (1978): 264. (См. главу 11, раздел 5).

О соседнем с хазарами народе буртасы, участвовавшем в этногенезе поволжских финно-угров, в том числе мордвы, см. также: Новосельцев А. П. Хазарское государство. С. 197. Об аланских (асских) корнях буртасов см.: Добродомов И. Г. Этимология этнонима буртас // Ономастика Поволжья. Вып. 5. Саранск, 1986. С. 119–129; Афанасьев Г. Е. Буртасы // Исчезнувшие народы. М., 1988. С. 85–96.

De Administrando Imperio , ed. G. Moravcsik, p. 168 (ch. 37,1. 46), p. 169 (англ, перев.).

Текст Шехтера, лист 2, лицевая сторона, строка 7.

De Administrando Imperio , ed. Moravcsik, pp. 62, 64 (текст), pp. 63, 65 (англ, перевод).

De Administrando Imperio , ed. Moravcsik, p. 64 (текст), p. 65 (англ, перевод).

Ал-Масуди, Murūj аlbahab (ok. 943–947), ed. Ch. Pellat, vol. 1. (Beyrouth, 1966), pp. 230, 11. 3–4, англ, перевод Vladimir Minoisky, A History of Sharvān and Darband (Cambridge, 1958), p. 157.

V. Grumel, Traite d'ėtudes byzantines , vol. 1, La chmnologie (Paris, 1958), p. 436.

Hans-Geoig Beck, Kirche und theologische Literatur im Byzflntinischen Reich (Munich, 1969), p. 170. См. также J. M. Hussey, ed., The Byzantine Empire , Part 1, в The Camridge Medieval History , vol. 4 (Cambridge, 1966), p. 512.

O. Piitsak, The Pečenegs , pp. 10–12.

O. Piitsak, «Yowar und Kawai», Ural-Altaische Jahrtmcher 36 (1956): 387–38.

De Administrando Imperio , p. 48 (текст), p. 49 (англ, перевод).

De Administrando Imperio , рр. 50, 52 (текст), рр. 51, 53 (англ, перевод).

Текст Шехтера, лист 2, лицевая сторона, строки 10–12.

Текст Шехтера, лист 2, лицевая сторона, строки 12–13.

Текст Шехтера, лист 2, лицевая сторона, строки 13–14.

Murūj aldahab , ed. Ch. Pellat, vol. 1, p. 229, 11. 1–3. Англ, перевод Минорского, A. History of Sharvān and Darband , p. 156.

В соответствии с письмом патриарха Константинополя Николая Мистика болгарскому царю Симеону, написанным в конце 922 г., аланы еще фигурирова-ли среди четырех союзников Византии: Рос (Русь), печенеги, аланы, протовенгры (турки): συγκίνησις δυνατωτστη, ίσον στιν έμέ υπολαβετν, έκ της βασιλικής σπουδής κατσ της μετέρας έξουσίας και τοΰ σου γένους, ή παρεσκεΐκισται, η παρασ κευασθήσεται, των τε 'Ρως, και συν εκείνοις των Πατζηνακιτων, τι δε και 'Αλανών, και των ίκ τής Δέσεως Τούρκων, πόντων ομοφρονησάντων, καί τίν κατϊί σου πόλεμόν ραμένων.

«Как я могу предположить, наиболее грозные потрясения были или будут вызваны действиями императора против твоего правления и твоего народа. Что касается Рос (Руси), печенегов (союзных) с ними, и еще алан и западных турок, то все они вошли в безоговорочное согласие и подняли оружие против тебя». Nicholas Mysticus Patriarch, Epistolae в J. P. Migne, ed., Patrologia Graeca , vol. Ill (Paris, 1863), epist. 23, cols. 149, 151.

Cp. Vladimir MoSin, «Les Khazares et les Byzantins d'apres l'anonyme de Cambridge», Byzantion 6 (1931), p. 317; автор тоже считает, что Вениамин правил во второй половине IX в., после 860 г. Но М. И. Артамонов ( История хазар , стр. 358) относит его правление к периоду «около 913/914 гг.»

Текст Шехтера, лист 2, лицевая сторона, строки 16–17.

Julius Aronius, Regesten zur Gesehichte der Juden in Fraenkischen und Deutschen Reiche bis zum Jahre 1273 (Berlin, 1902), p. 93 (no. 124).

Muruj aldahab , ed. Ch. Pellat, vol. pp. 212–13. Англ, перевод Minoisky, A History of Sharvān and Darband , p. 146. Третьим текстом, где упоминаются преследования, является письмо Хасдая императрице Елене, опубликованное в кн.: Jacob Mann, Texts and Studies in Jewish History and Literature , vol. 1 (Cincinnati, 1930), pp. 20–30. См. также гл. 9.

Текст Шехтера, лист 2, лицевая сторона, стр. 18.

Текст Шехтера, лист 2, оборотная сторона, строки 19–20.

См. J. Marquart, Osteuropaische und Ostasiatische Streifzjlge (Leipzig, 1903), pp. 506–507.

Vladimir Minoisky, «Balgitzi — "Lord of the Fishes"», Wiener Zeitschrift fur die Kunde des Morgenlandes 56 (Viena, 1960), pp. 130–37.

Текст Шехтера, лист 2, лицевая сторона, строки 21–23.

Коковцов, Еврейско-хазарская переписка , стр. 119, прим. 9.

Текст Шехтера, лист 2, оборотная сторона, строки 10–12.