Омельян Прицак - Хазаро-еврейские документы Х века

О походе руси на Константинополь в 941 г. в царствование Романа Лакапина сообщает византийская «Хроника Амартола» (см. русский перевод: Продолжатель Феофана. СПб., 1992. С. 175–176). Составитель ПВЛ, пользовавшийся «хроникой Амартола», приписал этот поход на Царьград Игорю.

Текст Шехтера, лист 2, обратная сторона, строки 12–13.

П. К. Коковцов (указ. соч. С. 120) предполагает, что Paras — искажение первоначального Tiras, обозначения Фракии в еврейской традиции. Действительно, переход разгромленного войска Х-л-г-у из Черного моря на Каспий для новой войны маловероятен. Скорее можно предполагать, что в Кембриджском документе отражена информация о походе на Константинополь Игоря в 941 г.: русь, встреченная греческим огнем, вынуждена была отступить от столицы и отправилась на ладьях к побережью Фракии, но там была встречена греческим флотом, завершившим разгром руси (ср.: Продолжатель Феофана. С. 176; ПВЛ. Ч. 1. С. 33). Ср. выше комментарий к с. 94.

A. П. Новосельцев (Хазарское государство. С. 216 и ел.) предлагает близкие датировки, однако отмечает вслед за П. К. Коковцовым, что Кембриджский документ не имел характера хроники и, возможно, синтезировал предания о походах разных русских князей — Олега и Игоря, будучи составленным уже после падения Хазарии.

Новое критическое издание Аббас Икбал, Та'rik-і Tabaristān (Teheran, 1942), р. 266. Первое издание было подготовлено Б. Дорном, Каспий (СПб., 1876), стр. 4–5 (текст), стр. 5–6 (русский перевод), стр. 6–38, 463–68 (комментарии). См. также С. М. Алиев, «О датировке набега русов, упомянутых Ибн Исфандиаром и Амоли» в кн.: Восточные источники по истории народов Юго-Восточной и Центральной Европы , т. 2. (Москва, І969), стр. 316–21. См. также Е. G. Browne, An Abridged Translation of the History of Tabaristān of Ibn Isfandiyar (Gibb Memorial Series, vol. 2, Leiden—London, 1905).

Мurūj aldahab , ed. Ch. Pellat, vol. 1, pp. 218–21. Англ, перевод Minorsky, A History of Sharvān and Darband , pp. 150–53.

Minorsky, A History of Sharvān and Darband , p. III, см. также Алиев, стр. 317–18.

Алиев, стр. 318–21.

A. П. Новосельцев (указ. соч. С. 213) уточняет датировку С. М. Алиева — поход руси мог происходить в более широких временных границах, между 909 и 914 гг.

Та'rik-і Tabaristān , изд. Аббас Икбал, ρ. 266.

Minorsky, A History of Sharvān and Darband , pp. 58–59; Владимир Минорский (Minorsky), История Ширвана и Дербента Х—ХІ веков (Москва, 1963), стр. 83–84.

Амоли в изд. Б. Дорна ( Каспий ), стр. 464 (текст), стр. 464 (русский перевод), стр. 464–65 (комментарий); Аmoli , ed. (Teheran, 1313/1934), 76; ср. Алиев, стр. 319.

Б. Дорн, изд., Каспий , стр. 18; см. также Алиев, стр. 319.

Мurūj aldahab , ed. Ch. Pellat, vol. 1, p. 221, 1. 12. Англ, перевод Minorsky, A History of Sharvān and Darband , p. 153.

Минорский, История Ширвана и Дербента , стр. 85.

Ал-Масуди постоянно использует термин Nitās (Найтас) — арабское искажение слова «Понтус» (Черное море) — для обозначения Меотис (Азовское море).

Мurūj aldahab , ed. Ch. Pellat, vol. 1, p. 218. Англ, перевод Minorsky, A History of Sharvān and Darband , p. 150.

ПВЛ 1, стр. 24.

A. П. Новосельцев (Хазарское государство. С. 215) считает предпочтительней ту численность экипажа одного судна, которую упоминает ПВЛ — 40 человек, тогда численность русского войска составит 20 тысяч. По современным расчетам (Фиркс И. фон. Суда викингов. Л., 1982. С. 60) самый большой корабль викингов, обнаруженный в Гокстаде (Норвегия), мог вмещать около 70 вооруженных человек; но «длинные корабли» трудно было использовать при плавании по восточноевропейским рекам, здесь нужны были небольшие ладьи, ходившие на веслах, поэтому даже численность экипажа в 40 человек представляется преувеличением; тем более, что Олег, по летописи, требовал, чтобы из этого расчета выплачивалась греками дань, и был заинтересован в этом преувеличении.

Constantine Porphyrogenitus, De ceremoniis aulae Byzantinae , ed.-I. I. Reiske, vol. 2 (Bonn, 1830) para. 44.

Ha 200 византийских судах было 34 000 моряков, среди них 700 наемников-русов (см. прим. 85).

Очевидно, ал-Масуди ничего не знал о прежних набегах руси на прикаспийские страны.

Мurūj aldahab , ed. Ch. Pellat, vol. I, pp. 218–220. Англ, перев. Minorsky, A History of Sharvān and Darband , pp. 151–52.

Мurūj aldahab , ed. Ch. Pellat, p. 220–21. Англ, перев. Minorsky, A History of Sharvān and Darband , pp. 152–153.

Мurūj aldahab , ed. Ch. Pellat, p. 221. Англ, перев. Minorsky, A History of Sharvān and Darband , p. 153.

Само по себе отождествление «полуострова», точнее, острова русов (см. Новосельцев А. П. Восточные источники. С. 397 и сл.) с «Волжской Русью» вызывает сомнения: ср. комментарий к с. 89.

Год смерти Юсуфа б. Аби ал-Саджа.

А. П. Новосельцев (Хазарское государство. С. 215–217), как и О. Прицак, обращает внимание на совпадение даты похода на греков и смерти Олега в НПЛ — 922 г. — с началом правления Романа Лакапина (920 г.) и отмечает «соблазн» отождествить Олега русской летописи и Х-л-г-у Кембриджского документа. Однако аутентичный документ, свидетельствующий о походе Олега на греков как об успешном предприятии, — договор 911 г. — избавляет от этого соблазна. «Совпадение» имен правителей Руси — в данном случае Вещего Олега и Х-л-г-у — характерно для всей ономастической традиции династии «Рюриковичей»: ср. Олега Святославича Древлянского и т. д.

Hans von МІік, ed., Das Kitāb sūrat al-ard des Abū Ğa'far Muhammad ibn Mūsā al-Huwārizmi (Leipzig, 1926).

См. анализ сведений ал-Хваризми: Калинина Т. М. Сведения ранних ученых Арабского халифата. Тексты, перевод, комментарий. М., 1988. С. 111.

von Mzik, p. 105, 11. 7–8.

ПВЛ 1, стр. 14, 24 (год 907). См. также мою The Origin of Rus , vol. 4 (в печати).

Текст Шехтера, лист 2, оборотная сторона, строка 16. См. Коковцов, Еврейско-хазарская переписка , стр. 120–121, прим. 16. См. также Dunlop, The History of the Jewish Khazars , p. 163.

В ПВЛ (Ч. 1. С. 12) говорится о пути из руси по Волге «в Болгары и в Хвалисы» — в Волжскую Болгарию и Хорезм (?): Хвалисьским морем русские летописи называли Каспийское море, которое у ал-Хваризми называется также «Хорезмским» — «море Хваризма» (Калинина Т. М. Сведения… С. 8889). Ср. о «хорезмских» следах в древнерусской топонимике: Топоров В. Н. Святость и святые. С. 347. Прямых оснований для отнесения топонима Хвалисы к столице Хазарии нет.

Omeljan Pritsak, «Der Titel Attila», Festschrift Max Vasmer (Berlin, 1956), pp. 406–408.

А. Гаркави в кн.: Труды восточного отделения ... 17: 298.