Омельян Прицак - Хазаро-еврейские документы Х века

ал-Баладури, Liber Expugnationis Regionum , ed. de Goeje (Leiden, 1886), p. 194. Относительно «Кабала» см. Агафангел Крымский, «Страницы из истории Северного или Кавказского Азербайджана (классической Албании)», в сб.: Сергею Ольденбургу (Ленинград, 1934), стр. 289–305.

Арабская «шин» передает здесь (как и во многих других случаях) иноязычное č .

Ибн Русте, Kitāb ala'lak alnafisah , ed. M. J. de Goeje, BGA, vol. 7. (Leiden, 1892), p. 139, 11. 14–15; Hudiid al 'Alām , изд. Бартольд (Академик В. В. Бартольд, Сочинения , т. 8 [Москва, 1973], стр. 36, строки 9–10); ал-Бекри, al Masālik walmamālik , изд. барона В. Розена (СПб., 1878), стр. 43, строки 21–21. См. комментарии: V. Minorsky, Hudūd al'Alam , р. 452 и Ananiasz Zajjiczkowski, Ze studiow nad zagadnieniem chazarskim (Krakow, 1947), pp. 42–55.

Ибн Русте, Kitāb аІа'lak alnaflsah , ed. de Goeje, p. 140, 11. 1–2. Cp. D. M. Dunlop, The History of the Jewish Khasars , p. 105.

Zjaczkowski, Ze studiow , p. 52.

Murūj aldahab , ed. Pellat, vol. 1, p. 214, 1. 11. Относительно «царского замка» в следующем параграфе надо иметь в виду, что хазарские замки-крепости были построены из белого кирпича: см. С. А. Плетнева, От кочевий к городам (Москва, 1967).

Относительно qut см. Alessio Bombaci, «Qutlug bolzun», Ural-Altaische Jahrbücher 36 (1965): 38(1966): 13–43.

Относительно старого тюркского слова balig , «город», см. В. М. Наделяев и др., Древнетюркский словарь (Ленинград, 1969), стр. 806, см. сл. «balig».

А. Zeki Validi Togan, Ibn Fadlan's Reisebericht (Leipzig, 1939), p. 296. 1. 12.

Ал-Байда упоминается среди городов хазар, наряду с Хамлиджем (Хамлихом) и Баланджаром, Ибн Хордадбехом в IX в. (См. Ибн Хордадбех. Книга путей и стран. Пер., комментарии, исследование, указатели и карты Налли Велихановой. Баку, 1986. С. 109, коммментарий на с. 307 (там лит.). Асам ал-Куфи сообщает, что арабские войска достигли ал-Байды, где была резиденция Хакана — правителя хазар. А. П. Новосельцев (Хазарское государство. С. 125 и сл.) считает, что отождествление ал-Байды с Атилем, столицей на Волге, лишено серьезных оснований. Атиль имел другое название — Хамлидж (Хамлих — ср. ниже главу 4). Исследователь отождествляет ал-Байду с Самандаром, название которого — «Белый дом», «Белый дворец» — соответствует значению топонима ал-Байда. Существенно, по А. П. Новосельцеву, что ал-Байда и Самандар не упоминаются вместе в восточных источниках.

V. Minorsky, Hudūd al'Ālam (London, 1937), p. 453.

О /G-Sin/, См. Nicholas Poppe, Grammar of Written Mongolian (Wiesbaden, 1954), p. 41, para. 120; Nicholas Poppe, Introduction to Mongolian Comparative Studies (Helsinki, 1955), p. 240; суффикс /čin/ встречается в некоторых древних алтайских языках, например, языках T'o-pa (TabgaS). См. Louis Bazin, «Recherches sur les parlers T'o-pa», T'oung Pao 39 (1950): 319–20 (перечень титулов).

Конечный /g/ исчезает в языках хунно-болгарской группы.

ал-Кашгари (ок. 1074), Diwān lugāt аІТurk , факсимальное издание Besim Atalay (Ankara, 1941), p. 220, 1.1.

Али б. Зайд Байхаки (а. 1169), Та'rik-i Bayhaq , ed. A. Bahmanyar (Teheran, 1939), p. 18, 11. 17–18.

Лаврентьевская летопись, изд. Е. Ф. Карского (ПСРЛ, т. 1, 2-е изд. Ленинград, 1926), кол. 453.

Принятое в отечественной литературе название — Хамлидж (см., в частности, последнее издание: Ибн Хордадбех. Книга путей и стран. С. 49, 109, 124, 306 — там лит.). Ср. Новосельцев А. П. Хазарское государство. С. 126 и сл., где принято также название Хамлых.

Ибн Хордадбех, Kitāb almāsalik walmamālik , ed. de Goeje, p. 124, 11. 8–15.

Ибн Хордадбех, Kitāb almāsalik walmamālik , ed. de Goeje, p. 155, 1. 5.

См. анализ маршрута: Калинина Т. М. Торговые пути Восточной Европы IX века (По данным Ибн Хордадбеха и Ибн ал-Факиха) С. 68–82.

V. Minorsky, «А New Book on the Khazars», Oriens 11. , no 1–2 (1958): 129.

Zajaczkowski, Ze studiow , p. 51.

Zajaczkowski, Ze studiow , p. 52.

См. Gyula Nemeth, A honfoglald magyarsdg kialakuldsa (Budapest, 1930), pp. 82, 103.

ПСРЛ, T. 1, 2-е изд., изд. E. Ф. Карский, кол. 7 = ПВЛ, т. 1 (1950), стр. 12.

При описании пути «из варяг в греки и из грек» в ПВЛ (Ч. 1. С. 11) специально упоминается Царьград-Константинополь как поворотный пункт этого маршрута.

См. J. Markwart, Osteuropdische und Ostasiatische Streizuge , p. 73; A. Zeki Validi Togan, Ibn Fadlan's Reisebericht , pp. 217–18; D. Dunlop, The History of the Jewish Khazars , pp. 93–94, note.

A. Meineke, ed., loannis Cinnami epitome rerum (Bonn, 1836), pp. 107, 247.

См. Gyula Moravcsik, Byzantinoturcica , 2d ed. (Berlin, 1958), vol. 2, p. 338.

Cp. этимологию русского слова «гора»: Max Vasmer, Russisches etymologisches Worterbuch , vol. 1 (Heidelberg, 1953), p. 293.

C. de Boor, «Nachtrage zu den Noticiae episcopatuum», Zeitschrift fur Kitchengeschichte , vol. 12 (Stuttgart, 1890–1891), p. 531.

Относительно формы astil см. Omeljan Pritsak, «Der Titel Attila», Festschrift Max Vasmer (Berlin, 1956), pp. 404–419.

Софийская I летопись, ПСРЛ, т. 2, 2-е изд. (1925), стр. 3; ср. Ипатьевская летопись, ПСРЛ, т. 2 (1908), кол. 8.

Радзивилловский и Академический списки Лаврентьевской летописи: см ПСРЛ, т. 1, 2-е изд.: изд. Е. Ф. Карского, кол. 7, прим. 17.

Anna Сотпепе, Alexiade , ed. В. Leib (Paris, 1945), vol. 2 pp. 81, 95, 103. Форма Xali — эллиптически из * Xali-As . Эго географическое наименование было известно норманнам, которые торговали с хазарами, в форме Саlþеn [Каlіþ-еn]. См. Omeljan Pritsak, The Origin of Rus , vol. 1, (Cambridge, Mass.: 1981), p. 518.

См. Johannes Benzing, «Das Tshuwaschische», Philologiae Turcicae Fundamenta , vol. 1 (Mainz, 1959), p. 710.

Ведущий отечественный востоковед — специалист по средневековой истории Кавказа и Восточной Европы (в том числе и Хазарии), безвременно скончавшийся в 1995 г. А. П. Новосельцев рассказывал мне о том, как тексты еврейско-хазарской переписки были изъяты уже из корректуры подготовленной им хрестоматии по истории СССР.

После того, как книга была сдана в набор, редакция получила замечания профессора О. Прицака на комментарий (см. стр 238). Не будучи востоковедом, автор комментария, вполне солидарный со стремлением коллеги «к более осторожному изучению первоисточников», отсылает читателя к указанным работам А. П. Новосельцева о восточных источниках IX–X вв.

ал Истахри. Китаб алмасалик валмамалик, араб, текст, Лейден, 1927 (2-е изд.), стр. 221; Ибн Хаукаль, Китаб алмасалик валмамалик, араб, текст, Лейден, 1939 (2-е изд.), стр. 392.

ал Истахри, Указ, соч., стр. 225–227; Ибн Хаукаль, Указ, соч., стр. 397–398.

О. Pritsak, « The Povеsti vremennyx let and the Question of Truth», History and Heroic Tate. A Symposium . Odense, 1985, pp. 133–172.