Гюнтер Кунерт - Москва – Берлин: история по памяти

В своем письме к Гершому Шолему [100] Гершом Шолем (1897–1982) — еврейский философ, историк. Ханна объясняет, почему считает правильным отказаться от понятия «радикальное зло», которым она оперировала в своей книге о тоталитаризме, и говорить о «банальном зле»: «Я действительно пришла сегодня к убеждению, что зло всегда экстремально, но никогда не радикально, у него нет глубины, в нем нет ничего демонического. Оно может уничтожить весь мир именно потому, что разрастается по поверхности, как гриб. Глубоко и радикально всегда лишь добро».

Но для критиков Ханны, в том числе Гершома Шолема, уже само выражение «банальность зла» умаляет чудовищные преступления нацистов и невероятные страдания их жертв. И лишь тот, кто сам не испытал на себе нацистский террор, может выступить с такими легковесными утверждениями.

Критика Ханны Арендт не ограничивается газетными статьями. Предпринимаются попытки помешать выходу книги. Организуются публичные выступления. Эрнст Симон, профессор Иерусалимского университета, совершает поездки по американским университетам и старается настроить еврейские студенческие организации против Ханны Арендт. Главный обвинитель на процессе Эйхмана Гидеон Хауснер приезжает в Нью-Йорк, чтобы на собрании бывших узников концлагерей выступить против «чудовищной защиты Эйхмана, которую осуществляет Ханна Арендт». Лига против дискредитации евреев рассылает письма всем раввинам Нью-Йорка с призывом осудить Ханну Арендт. «Кажется, весь город только об этом и говорит», — пишет Ханне Вильям Шоун.

Но Ханна никак не отвечает на упреки, она убеждена: против нее ведется «политическая кампания», настоящая «охота», и дело уже совсем не в ее книжке, а в искаженном восприятии ее самой, в том, что ей создают определенный «имидж». Вместо того чтобы взглянуть в лицо историческим фактам, их просто отвергают. Но Ханна считает, что нелепо стараться объяснить всем, будто ее неправильно поняли и она имела в виду нечто совершенно иное.

Ханну поражает лицемерие многих знакомых. С глазу на глаз они заверяют ее, что восхищаются книжкой об Эйхмане, но отказываются защищать Ханну публично. Один из немногих, кто решается выступить в ее поддержку, — психолог Бруно Беттельгейм [101] Бруно Беттельгейм (1903–1990) — американский психолог и психиатр австрийско-еврейского происхождения. . Но его выступление заканчивается скандалом.

Очень болезненно Ханна воспринимает и то, что многие друзья теперь ее сторонятся. Ханс Йонас [102] Ханс Йонас (1903–1993) — американский философ немецкого происхождения. на целый год прерывает с ней отношения. Она глубоко страдает от того, что старинный друг Курт Блюменфельд умирает в мае в Иерусалиме, так и не простив ее. Незадолго до смерти Блюменфельда ему пересказывали ее тексты. Ханна убеждена, что, если б он прочитал их сам, его мнение было бы иным.

Ее по-прежнему безоговорочно поддерживают Мэри Маккарти, Карл Ясперс и, конечно, Генрих Блюхер. Генрих заявляет, что с удовольствием «набил бы морду» кое-кому из ее недругов, Ханна извиняет его тем, что, когда речь заходит о ее защите, он ведет себя весьма старомодно. При этом Генрих забывает, что ему уже шестьдесят четыре, и здоровье у него не самое лучшее. Он часто жалуется на усталость, временами ему трудно двигаться. Из-за кампании, развернутой против Ханны, Генрих впадает в депрессию. Она теперь старается не оставлять его на длительное время. Но все это совершенно незаметно, когда он читает лекции и ведет семинары. Мэри Маккарти навещает Генриха в Бард-колледже и выслушивает восторженные отзывы студентов, которые уверены, что каждая его лекция лучше предыдущей.

Мэри глубоко возмущают нападки на подругу. Она пишет, что постепенно они принимают очертания «самого настоящего погрома». Ей хочется помочь Ханне «не только словом, но и делом». В конце концов, она пишет двенадцатистраничную статью, которую в январе 1964 года публикует журнал «Партизан Ревью». К этому времени Мэри уже очень известна в мире литературы. Ее новый роман «Группа» за короткое время становится номером один в списке бестселлеров. Несмотря на этот невероятный успех, книгу серьезно критикуют американские коллеги Маккарти. На роман пишут пародии. Норман Мейлер [103] Норман Кингсли Мейлер (1923–2007) — американский писатель, журналист, кинорежиссер. называет ее книгу дамским романом, из тех, о которых тайно мечтают издательницы женских журналов. После этой атаки Мэри легко себе представить, каково сейчас Ханне. Она рада будущей встрече и надеется, что вместе они смогут «насладиться своим изгойством». Карл Ясперс также собирается публично выступить в защиту Ханны. Он даже задумывает книгу, в которой на примере ее очерка об Эйхмане хочет показать феномен «независимого мышления». Ясперс опасается за душевное состояние Ханны, «которая на самом деле вовсе не такая толстокожая». Ему кажется, что даже ее жизнь может подвергаться опасности, и он советует ей нанять телохранителя. Хотя Ясперс сам женат на еврейке, он не может понять, почему против Ханны ведется такая громкая кампания. Он считает книжку об Эйхмане великолепной. «Как бесконечно наивно, — пишет он, — не замечать, что, предъявив миру эту книгу, Ханна борется с „самообманом“».

Ясперс боится, что книга вызовет бурю и в Германии, поскольку Ханна весьма критически относится к немецкому Сопротивлению. Она задается вопросом, было ли у Эйхмана нечто наподобие совести и попутно объясняет, что отнюдь не все противники Гитлера руководствовались велениями совести. Только некоторые отдельные борцы или группы, такие, например, как «Белая роза» [104] «Белая роза» — подпольная группа Сопротивления в Третьем рейхе. Действовала с июня 1942-го по февраль 1943 г. , боролись против Гитлера и нацистов, потому что действительно испытывали к ним отвращение. Так называемые «люди 20 июля» [105] Имеются в виду участники заговора против Гитлера, подготовившие покушение 20 июля 1944 г. во главе с графом Штауфенбергом выступили против Гитлера вовсе не по принципиальным соображениям. Их интересовала политика: предвидя поражение Германии, они хотели создать благоприятные условия для переговоров с победителями. То, что в общепринятом смысле называют совестью, считает Ханна, «в Германии было фактически утеряно».

Ясперс оказался прав в своих опасениях. В январе 1964 года, еще до выхода немецкого издания, историк Голо Манн [106] Голо Манн (1909–1994) — немецкий историк и эссеист, второй сын Томаса Манна. выступил с разгромной статьей в еженедельной газете «Ди Цайт». «Характеристика, которую Ханна Арендт дает Сопротивлению, — пишет Голо Манн, — содержит самые возмутительные, клеветнические высказывания, которые когда-либо делались по поводу этого движения».