Ариф Алиев - Иран vs Ирак: история и современность

По традиции шииты именовали всех потомков Али и Фатимы шахами и при поминовении имама аль-Хусейна восклицали: «Шах Хусейн, вах Хусейн». Отсюда и произошло название плача по внуку Пророка, передаваемое по-русски как шахсей-вахсей .

На этот период падает зарождение шиитской письменной религиозно-исторической литературы, центральное место в которой занимали своды генеалогий Алидов — ансабы , и шиитских преданий — хабары. Ранним и наиболее выдающимся представителем этого направления был перс Мухаммед ибн Са'иб аль-Калби (ум. в 763 г.). Среди его последователей стоит упомянуть проалидского историка Лута ибн Йахйу (ум. в 770 г.); сына Мухаммеда ибн Са'иба, автора 150 сочинений Хишама ибн Мухаммеда (ум. между 819 и 822 гг.); историка Насра ибн Музахима аль-Минкари (ум. в 827 г.); Ибрахима ибн Мухаммеда ас-Сакафи (ум. в 896 г.); автора 160 сочинений Абу Мухаммеда аль-Фадла ан-Нишапури (ум. в 874 г.) и аль-Хасана ибн Мусу ан-Наубахти (ум. в 911 г.).

Итак, как повлияла гибель аль-Хусейна на соотношение главных политических сил в Халифате?

После смерти шиитского имама самым влиятельным действующим лицом в Мекке стал Абдаллах ибн аз-Зубайр, пользовавшийся поддержкой трех влиятельных курейшитских родов — асад, зухра и джумах. Он не присягнул халифу Йазиду I, но и некоторое время не проявлял открытой враждебности. Однако после «трагедии Кербелы» Ибн аз-Зубайр выступил с резкой критикой и дамасского халифа, и куфийцев, которые предали аль-Хусейна. Своего рода «идеологическое обеспечение» притязаний Ибн аз-Зубайра было возложено на его брата Урву — до сих пор почитаемого среди мусульман за составление письменного свода биографии Пророка.

Йазид I после двух неудавшихся попыток дипломатическим путем приструнить мекканских оппозиционеров решил применить военную силу. Командовать походом на Мекку вызвался давно враждовавший со своим братом Амр ибн аз-Зубайр. В битве между войсками двух братьев победа оказалась на стороне Абдаллаха, а Амр попал в плен. Третий сын аз-Зубайра, Убайд, попытался было заступиться за брата, однако победитель был непреклонен: Амр был подвергнут жестокому бичеванию, от которого умер, а после смерти его тело было распято.

Напомним, что все эти братья были сыновьями аз-Зубайра ибн аль-Аввама, выступившего в свое время, как мы помним, против Али в борьбе за халифат. Они удивительным образом были связаны родственными узами с самыми почитаемыми в исламе людьми. По отцовской линии — были внучатыми племянниками Хадиджи, жены Пророка, а самому Пророку приходились двоюродными внучатыми племянниками, по материнской же линии — являлись внуками первого «праведного» халифа Абу Бакра (сыновьями Асмы) и были соответственно племянниками Аиши, любимой жены Мухаммеда.

Весной 683 г. против дамасского халифа открыто выступили жители Медины. При этом они не стали присягать Абдаллаху ибн аз-Зубайру, считая, что халиф должен быть избран советом. Перепуганные омейяды, жившие в Медине, всем скопом, с семьями и домочадцами, бросив нажитое, бежали из своих домов, найдя прибежище на обширном подворье Марвана ибн аль-Хакама. Марван тут же сообщил о бедственном положении сородичей в Дамаск Йазиду I. Разгневанный халиф приказал снарядить войско для подавления мятежа. Ополчение сирийцев численностью, по разным данным, от 4 до 27 тыс. человек возглавил старый и больной Муслим ибн Укба. Йазид приказал ему дать мединцам три дня на размышление, а затем овладеть городом и отдать войску на три дня на разграбление.

Получив известие о походе сирийцев, жители Медины изгнали из города омейядов, заставив их поклясться в своем нейтралитете, и стали готовиться к обороне. Они укрепили город и даже восстановили ров, выкопанный при Мухаммеде по совету Салмана аль-Фариси. И когда в 20-х числах августа 683 г. сирийское войско подошло к Медине, то оно смогло убедиться в серьезности намерений его жителей противостоять врагу.

Муслим ибн Укба дал мединцам три дня на размышление и, получив отказ сдаться, несколько раз безуспешно пытался овладеть городом. 27 августа на лавовом поле, харре , у восточных окраин города развернулось генеральное сражение. Все шло к тому, что сирийцы понесут тяжелое поражение, однако «битве при харре», к несчастью для жителей Медины, не суждено было стать второй «битвой у рва». Все решило предательство членов племени бану аль-харис, предоставивших проход в город через свои владения сотне всадников во главе с Марваном ибн аль-Хакамом и его сыном Абд аль-Маликом. (Отметим, что эти двое оказались единственными из изгнанных из Медины омейядов, кто в нарушение клятвы согласился оказать содействие сирийцам.)

Заслышав звуки боя в черте города, мединцы стали покидать поле битвы, бросившись на защиту своих домов и семей. Войско халифа на плечах бегущих ворвалось в Медину и устроило жуткую расправу над ее жителями. Потери мединцев были очень большими. Источники говорят о 3,5 и даже 10 тыс. убитых горожан, не считая мухаджиров и ансаров, которых полегло, по разным оценкам, от 306 до 5 тыс. человек [418] См.: Большаков О.Г. История халифата. Т. III. Между двух гражданских войн, 656–696 гг. М.: Изд. фирма «Восточная литература», 1998, с. 205–211, 335. .

После двухнедельного пребывания в Медине Муслим ибн Укба повел свое войско на Мекку. В пути его болезнь обострилась, и он умер, успев передать общее руководство походом аль-Хусейну ибн Нумайру аль-Кинди. 25 сентября Ибн Нумайр подошел к городу, где занял оборону Абдаллах ибн аз-Зубайр.

Убедившись после нескольких незначительных стычек в непреклонности Абдаллаха, Ибн Нумайр пошел на небывалый шаг — он установил катапульту на горе Абу Кубайс, возвышающейся с юга над мечетью Ка'абы, и приказал подвергнуть обстрелу исламскую святыню. Масштабы урона, нанесенного мечети, неясны до сих пор. Одни источники говорят, что камнем из катапульты был расколот Черный камень, другие утверждают, что Ка'аба пострадала несколькими днями позже, 31 октября 683 г., когда мечеть почти полностью сгорела и Черный камень пострадал в результате этого случайного пожара [419] См.: Большаков О.Г. История халифата. Т. III. Между двух гражданских войн, 656–696 гг. М.: Изд. фирма «Восточная литература», 1998, с. 217–218, 336. .

Чем завершилось бы противостояние у стен Мекки, сказать теперь трудно, так как совершенно неожиданно из Дамаска было получено известие о кончине халифа Йазида I. 10 ноября 683 г. во время охоты пьяный Йазид упал с лошади и разбился насмерть. Сирийское войско сняло осаду города и вернулось в Дамаск.

Примерно за год до этого Йазид I назвал своего преемника — старшего сына Му'авийу, и ближайшее окружение халифа присягнуло ему как наследнику. Этот выбор был неудачным, так как болезненный и слабый духом Му'авийа II был совершенно непригоден к роли руководителя страной. Кроме Сирии, практически все провинции отказались присягнуть новому халифу или заняли выжидательную позицию.