Ариф Алиев - Иран vs Ирак: история и современность

Отец и три брата Джафара были арестованы и заточены в тюрьму г. Ракка, а имения и имущество их были конфискованы. Только в денежном исчислении эти богатства составили 36 млн 676 тыс. динаров [513] Чистякова Т.А. Арабский халифат. Пособие для учителя. М.: Учпедгиз РСФСР, 1962, с. 112. . Внуки Йахйи и семья его брата, Мухаммеда, были оставлены на свободе.

Старый везирь и его сын Фадл умерли в тюрьме еще при жизни Харуна (805), два оставшихся сына, Мухаммед и Муса, были освобождены сыном и преемником ар-Рашида, халифом аль-Амином, и впоследствии, при халифе аль-Ма'муне, занимали видные посты в армии и обществе. Из внуков Йахйи выдвинулся лишь Имран ибн Муса: он упоминается ат-Табари как защитник аль-Мадаина в борьбе против войск аль-Мамуна (811/12), а позднее — как помощник наместника провинции Синд [514] См.: Бартольд В.В. Бармакиды // Сочинения. Т. VI. М.: Наука, 1966, с. 673. .

С падением Бармекидов неуклонной политикой Харуна стало безжалостное преследование Алидов. Согласно шиитским преданиям, по его приказу в одночасье было перебито 60 прямых потомков Али и Фатимы, а трупы их были брошены в колодец [515] См.: Прозоров С.М. Введение // Аль-Хасан ибн Муса ан-Наубахти. Шиитские секты / Пер. с араб., исследование и коммент. С.М. Прозорова // Письменные памятники Востока. XLIII. М.: Наука, 1973, с. 43. .

Расправа ар-Рашида над верными Бармекидами вызвала, естественно, резкое недовольство «ираноязычной» части населения Халифата, и их возмущение грозило сильно подорвать положение властей. Смягчить этот удар смогло лишь то обстоятельство, что еще до репрессий против Бармекидов халиф назначил наместником восточных провинций Абдаллаха, своего старшего сына от наложницы-персиянки по имени Мараджил.

Личная жизнь Харуна ар-Рашида обросла легендами. Известно, что его любимой женой была Зубайда бинт Джафар, являвшаяся одновременно его двоюродной сестрой, женщина с твердым и властным характером. Единственным, что отравляло жизнь супругов, было то, что Зубайда никак не могла зачать ребенка и родить наследника престола. Дальнейший ход событий мы перескажем со слов аль-Мас'уди в его самом значительном из сохранившихся сочинений «Золотые копи и россыпи самоцветов».

Придворные вельможи посоветовали халифу вызвать ревность Зубайды, взяв себе наложницу по примеру библейского патриарха Авраама, который под именем Ибрахим, как мы помним, был хорошо известен мусульманам по Корану и почитался ими как пророк-праведник. (Как известно, Авраам, дабы вызвать ревность своей жены Сарры, взял себе в наложницы Агарь, родившую ему Измаила.)

Харун ар-Рашид послушался совета и взял в наложницы рабыню Мараджил, которая вскоре родила ему сына Абдаллаха. Позже ревнивая Зубайда забеременела и, подобно Сарре, родила мальчика, нареченного Мухаммедом [516] См.: Микульский Д.В. Арабский Геродот. М.: Алетейа, 1998, с. 16. .

Зубайда долгие годы полновластно управляла Харуном и помыкала придворными. По свидетельству современников, в халифских покоях жила окруженная всеобщим поклонением обезьяна, любимица Зубайды. И не только придворные, но и другие почитаемые люди, военачальники обязаны были оказывать животному почет, каждое утро являясь с приветствиями к нему «на прием» [517] Абу-ль-Аля аль-Маарри. Послание о царстве прощения. Избранное / Пер. с араб., сост., предисл., примеч. Б. Шидфар. М: Худож. литература, 1990, с. 323. .

У Харуна ар-Рашида помимо Абдаллаха и Мухаммеда было еще три сына — аль-Касим, Джафар и еще один Мухаммед. Все братья имели известные права на престолонаследие. Вокруг каждого из них сложились партии придворных, и между сыновьями развернулось острое соперничество за приоритет в глазах отца и за влияние при дворе. Хотя по традиции преимущество было на стороне старшего из них, т. е. Абдаллаха, признание его, сына наложницы, наследником было бы оскорблением для родственников халифа и катастрофой для Зубайды. В угоду ей халиф повелел принести присягу как наследнику своему второму сыну Мухаммеду, принявшему при этом имя аль-Амин («Надежный», «Доверенный»). Распоряжением, сделанным в 799 г. (183 г. х.), в преемники ему был назначен Абдаллах, получивший лакаб аль-Ма'мун («Достойный доверия», «Хранимый»), а в 802 г. (186 г. х.) третьим наследником был провозглашен аль-Касим, получивший лакаб аль-Му'таман («Уверенный»). Соответственно первый в качестве наместника управлял Ираком и Сирией, второй — Мидией и восточными провинциями, а третий — аль-Джазирой (Верхней Месопотамией).

Харун повелел закрепить раздел страны между сыновьями специальными документами. По одному из них, аль-Амину запрещалось под угрозой лишения трона пытаться нарушать в чем-либо полномочия, данные аль-Ма'муну, а по другому — аль-Ма'мун, в свою очередь, обязывался сохранять верность по отношению к брату. Чтобы придать этому решению законный характер и связать сыновей клятвенными обязательствами, халиф в 802 г. вместе с наследниками совершил хадж. В Мекке братья поклялись свято блюсти договоренности, текст которых в виде свитка был подвешен к потолку Ка'абы. Здесь стоит отметить, что Харун стал последним аббасидским халифом, лично совершившим хадж в Мекку (последнее его паломничество относится к 804 г.).

Правление Харуна ар-Рашида совпало с периодом экономического процветания Халифата. Достаточно сказать, что «в наследство» сыновьям он оставил 48 млн золотых динаров [518] Мец А. Мусульманский Ренессанс. М.: Изд. «В и М», 1996, с. 124. . Это были годы расцвета блестящей арабоязычной культуры. Арабская поэзия тогда начала впитывать в себя персидскую утонченность, свободную от догматов ислама: придворный поэт халифа, Абу Нувас, в своих сочинениях без опаски воспевал женщин, любовь и вино. Этот период стал для Багдада практически последними мирными годами, поскольку при преемниках ар-Рашида ужесточились гражданские войны и былое политическое единство Аббасидской державы стало постепенно разрушаться.

В начале 809 г. ар-Рашид вынужден был предпринять усмирительный поход против поднявшего в Мавераннахре мятеж и в 808 г. захватившего Самарканд военачальника Рафи' ибн Лайса, видимо чем-то обиженного халифом. Но по дороге на восток, находясь в Тусе, халиф почувствовал вдруг резкое недомогание и скоропостижно скончался в возрасте 43–46 лет (24 марта 809 г., 3 джумада II 193 г. х.). Новым аббасидским халифом стал аль-Амин (809–813 гг., 193–198 г. х.).

После смерти отца плохие отношения, отравлявшие жизнь двум основным наследникам престола (другие братья по малолетству в качестве серьезных претендентов на трон ими не воспринимались), поставили аль-Амина и аль-Ма'муна в двусмысленное положение. Эта рознь характеризовалась тем, что совпадала с враждебным настроением по отношению друг к другу двух основных населявших Халифат народов. Правая рука аль-Амина, Фадл ибн ар-Раби', был предан арабским интересам, а воспитатель и доверенное лицо сына персиянки аль-Ма'муна, Фадл (Фазл) ибн Сахл, был последовательным зороастрийцем и лишь в 806 г., побуждаемый высоким покровителем, принял ислам. При дворе халифа он искусно отстаивал интересы Алидов, а одному из них, Йахйе ибн Абдаллаху, правнуку второго шиитского имама аль-Хасана, впоследствии восставшему в Дейлеме (792), даже помог бежать в Хорасан [519] Прозоров С.М. Введение // Аль-Хасан ибн Муса ан-Наубахти. Шиитские секты / Пер. с араб., исследование и коммент. С.М. Прозорова // Письменные памятники Востока. XLIII. М.: Наука, 1973, с. 42. .