Ариф Алиев - Иран vs Ирак: история и современность
- Название:Иран vs Ирак: история и современность
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издательство Московского университета
- Год:2002
- Город:Москва
- ISBN:5-211-04476-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ариф Алиев - Иран vs Ирак: история и современность краткое содержание
Для специалистов-историков, преподавателей и студентов, всех интересующихся живой историей Востока.
Иран vs Ирак: история и современность - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Аль-Мамун умер в возрасте 48 лет в августе 833 г. (раджаб 218 г. х.) у источника Рака в селении аль-Базандун около Тарсуса во время похода на Византию. Его тело было перенесено в Тарсус и торжественно погребено у городских ворот. Наследником еще при жизни халифа был объявлен его 38-летний брат Абу Исхак Мухаммед, получивший лакаб аль-Му'тасим («Обретший защиту [в Аллахе]»).
Первым делом новый халиф решил завершить начатое аль-Ма'муном подавление восстания Бабека. В 833 г. он собрал все силы и бросил их против восставших. В том же году под Хамаданом повстанцы потерпели сокрушительное поражение, потеряв, по данным арабских источников, около 60 тыс. человек [533] См.: Гладкий В.Д. Древний мир. Энциклопедический словарь. Т. I–II. М.: Центрполиграф, 1998, т. I, с. 76.
. Чтобы окончательно стереть с лица земли хурремитскую крамолу, в 835 г. во главе арабских войск был поставлен крупный полководец, перс по национальности, Хайдар ибн Ка'ус аль-Афшин [534] Аль-Афшин (перс. — «Государь») не является лакабом Хайдара ибн Ка'уса. Это — титул властителей Усрушаны (Ошрусаны) в Средней Азии, одним из которых был Хайдар.
. Ему удалось сломить сопротивление Бабека, а самого его с небольшим отрядом осадить в крепости Бадд (Бадз) в Карадаге (837). После штурма цитадель хурремитов была взята, но Бабеку вместе с ближайшим окружением удалось бежать. Однако вскоре он был выслежен, пленен и доставлен к халифу, который приказал казнить вождя народной войны, до сих пор считающегося в Азербайджане национальным героем.
Смерть Бабека была ужасной. Ее описание мы можем найти в «Сиасет-намэ» («Книге о правлении») знаменитого везиря правителей государства Сельджукидов Низам аль-Мулка (XI в.):
Халиф аль-Му'тасим приказал отрезать ему руки и ноги. Когда первая рука была отсечена, Бабек обмакнул в кровь другую руку и обмазал ей свое лицо. «Эй, собака! Зачем ты это сделал?» — воскликнул халиф. «Я вымазал свое лицо кровью, дабы люди не могли сказать: его лицо побелело от страха» — ответил Бабек. Тогда аль-Му'тасим повелел зашить Бабека в сырую бычью кожу так, чтобы рога пришлись к заушным впадинам вождя восстания. Кожа сохла, а его повесили живым, так он висел, пока не умер в мучениях [535] Сиасет-намэ. Книга о правлении вазира XI столетия Низам ал-Мулька / Пер., введ. в изуч. памятника и примеч. проф. Б.Н. Заходера. М.; Л.: Изд. АН СССР, 1949, с. 227.
.
В 835 г. новый халиф перенес свою резиденцию в местечко Самарра, лежащее в 120 км севернее Багдада. Здесь, на месте небольшого поселения, название которого халифу перевели с фарси как Сурра ман ра'а («Радуется тот, кто видит»), аль-Му'тасим решил заложить новую столицу Аббасидов.
Существуют и другие версии этимологии слова «Самарра». Одну из них мы можем найти у аль-Мас'уди.
Однажды, повествует он, аль-Му'тасим выехал поохотиться и случайно оказался в местности Самарра, где находился христианский монастырь. Халиф разговорился с монахами, и те поведали ему, что, по преданию, в стародавние времена здесь находился город, который основал сын библейского пророка Ноя, Сим. В его честь город и назвали Самаррой [Сим сын Ноя в арабской передаче звучит как Сам ибн Нух. — А.А. ]. Аль-Му'тасим три дня охотился и отдыхал в окрестностях монастыря, угощался вином из погребов и, наконец, принял решение переселиться [536] См.: Микульский Д.В. Арабский Геродот. М.: Алетейа, 1998, с. 55.
.
Со времен халифа аль-Мансура, основателя Багдада, страна не знала такого грандиозного строительства. По приказу аль-Му'тасима в Самарру со всех концов государства свезли землекопов, каменщиков, плотников и рабочих других специальностей. Буквально через несколько лет в ранее безлюдной местности возвысился большой город с дворцами и мечетями, жилыми кварталами и базарами. Позднее сыном аль-Му'тасима в Самарре был воздвигнут огромный минарет с площадью основания 90 кв. м. Он имел форму вавилонской башни, зиккурата , а спиралеобразная лестница, обвивавшая сооружение, позволяла подниматься на его вершину верхом на осле.
Самарра оставалась столицей державы Аббасидов при семи последующих халифах в течение 56 лет (до 892 г.). Именно в этом городе появилась первая в истории ислама усыпальница дня халифов. До этого времени всех халифов, как повелось со времен Пророка, хоронили, как правило, там, где их застигала смерть.
Начиная с халифата аль-Му'тасима (833–842 гг., 218–227 г. х.) все большую военно-политическую роль в государстве стала играть гвардия гулямов, формировавшаяся, как мы помним, из числа пленных, захваченных в ходе почти беспрерывных приграничных войн. Число тюрков на государственной службе было весьма велико. Везирь Низам аль-Мулк в «Книге о правлении» писал, что у аль-Му'тасима в подчинении было 70 тыс. гулямов [537] Сиасет-намэ. Книга о правлении вазира XI столетия Низам ал-Мулька / Пер., введ. в изуч. памятника и примеч. проф. Б.Н. Заходера. М.; Л.: Изд. АН СССР, 1949, с. 51.
. Причины возвышения тюркской гвардии анализирует известный востоковед К.Э. Босворт: «Ранние Аббасиды опирались на хорасанскую гвардию…, ставшую основной силой еще в войсках ал-Ма'муна во время его борьбы за халифат с братом ал-Амином. Однако даже эти персидские части начали приобретать собственные интересы и преследовать свои цели. Появилась нужда в воинах, вывезенных из немусульманских стран, не скованных местными связями и способных быть попросту преданными своему господину. Халиф ал-Му'тасим полагал, что нашел такие отряды верных слуг в лице тюркских гуламов. На политическом и экономическом уровне рост армии из рабов-тюрок отражает общий экономический расцвет в халифате, обеспечивавший халифам и местным правителям средства для приобретения и оплаты профессиональных регулярных армий» [538] Босворт К.Э. Нашествие варваров: появление тюрок в мусульманском мире // Мусульманский мир 950-1150. М.: Наука, 1981, с. 24–25.
.
Многие из гулямов стали выдвигаться на высокие посты. Так, уже известный нам главнокомандующий войсками халифов Хайдар аль-Афшин, подавивший восстание в Египте и успешно завершивший 20-летнюю войну против Бабека, был осыпан милостями со стороны аль-Му'тасима. Заслуженный военачальник получил за ратные дела диадему и две перевязи, усыпанные драгоценными камнями, несчетное число золотых монет и богатое недвижимое имущество. И хотя три года спустя он умер мучительной голодной смертью в темнице, заподозренный в стремлении к самостоятельному правлению (841), эта осечка не умерила пыла тюрков-гулямов подчинять своей воле все и вся [539] Мюллер А . История ислама от основания до новейших времен / Пер. с нем. под ред. Н.А. Медникова. Т. I–IV. СПб., 1895, т. II, с. 213.
. Абсолютно все последующие халифы оказались в той или иной степени в зависимости от собственных гвардейцев.
Интервал:
Закладка: