Олег Акимушкин - Очерки истории культуры Средневекового Ирана

Тут можно читать онлайн Олег Акимушкин - Очерки истории культуры Средневекового Ирана - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, год 1984. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Очерки истории культуры Средневекового Ирана
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    1984
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Олег Акимушкин - Очерки истории культуры Средневекового Ирана краткое содержание

Очерки истории культуры Средневекового Ирана - описание и краткое содержание, автор Олег Акимушкин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Книга представляет собой серию очерков письменной культуры мусульманского периода истории Ирана. В отдельных ее статьях-очерках рассматриваются вопросы авторского самосознания, степени престижности научного и литературного творчества, социального статуса и функции труда поэта и его оплаты, общественного звучания и роли рукописной книги в иранском феодальном обществе.

Очерки истории культуры Средневекового Ирана - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Очерки истории культуры Средневекового Ирана - читать книгу онлайн бесплатно, автор Олег Акимушкин
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

картинка 343— стих (С., 272). Бейт стихотворения (М., 134). Так называют стихотворение (Д., 166б).

картинка 344— название музыкальной мелодии (Л., 152). Музыкальный инструмент, на котором играют маги. Стихотворная касыда (С., 273).

картинка 345— касыда стихотворная (Л., 134; С., 273).

картинка 346— стих (С., 218).

картинка 347— [музыкальный инструмент] чанг (Л., 89). Это чанг, на котором играют маги (С., 196). Мелодия (М., 79).

картинка 348— музыкальная труба индийцев, которую по-индийски называют тарура (Д., 199а).

картинка 349— труба золоченая, маленькая, с пронзительным звуком (Л., 136). Маленькая труба с пронзительным звуком (С., 219).

картинка 350— пение, то есть исполнение песен. Отсюда — певца называют хунйагар (С., 23).

картинка 351— музыкант (М., 44).

картинка 352— это тамбур (Д., 194а) (инструмент наподобие гитары).

картинка 353— то, при помощи чего играют на струнах (С., 279).

картинка 354— рисунок и изображение (З., 4а).

картинка 355— одна из музыкальных мелодий (С., 279). Это известно (М., 130).

картинка 356— тонкий (высокий) звук (С., 106). Название струны в рубабе и высокий звук (З., 3а).

картинка 357— музыкальный инструмент в виде флейты (З., 5а).

картинка 358— хадис (сказание) (Л., 5). Это хадис. А в некоторых рукописях в значении: лживые сказания (С., 25). Так и называют хадисы (оказания) и сказки (М., 4).

картинка 359— так называют стих, а также называют его чагаме и чакаме (Л., 46). Стих (С., 90; М., 31; Д., 50а). Стихотворение и поэзия на персидском языке. Произносят со звуком зал, а еще говорят: су руд (З., 5а).

картинка 360— пение и стихи (С., 90).

картинка 361— одна из музыкальных мелодий (С., 181).

картинка 362— женщины-мутрибы (М., 134) (музыкантши и певицы).

картинка 363— несколько значений имеет. Первое — безвозмездный труд. Второе — так называют сокровища Хосрова Парвиза. Третье — последние слоги в рифмах; так бывает, что в стихотворении рифмующиеся слова стоят в единственном числе, но вдруг вместо единственного приводят множественное (С., 246). В основе [этого слова] игахган, то есть то, что подобает шаху, и значений этого слова много. Говорят: шаиган, то есть сокровище, в котором большая цена, и подобает [оно] царям. А поэты связывают с этим рифму, примеров этого много. Я это дал в главе о рифме (М., 99). Из погрешностей в рифмах стихов, когда привлекают для рифмовки слова такие, как рисман — заман — мардуман (З., 7а).

картинка 364— медная флейта (най) (С., 109). Из музыкальных инструментов — мухре-йи тарсайан (З., 46а).

картинка 365— медиатор у музыкантов (Л., 84). Медиатор, которым играют на струнах (С., 281). Медиатор у магов, которые играют при его помощи на уде (лютне) и на рубабе и тому подобных [инструментах] (М., 128). Медиатор, при помощи которого играют на струнах (З., 7а).

картинка 366— барабан и тамбурин (Л., 84; С., 169; М., 69).

картинка 367— это рассказ (дастан) (Д., 20б).

картинка 368— рубаб четырехструнный (Л., 101). Рубаб четырехструнный — чахарруд или чахартар (С., 183). Рубаб, у которого четыре струны (М., 74; Д., 101б). Рубаб с четырнадцатью (?) струнами. И птичка, которую называют тиху (перепелка). Шашак — то же, что шушак (З., 6б).

картинка 369— музыкальный инструмент, который является тамбуром (З., 47а).

картинка 370— это саз (музыкальный инструмент). И название области. А также игра, которую по-арабски называют урджудже (З., 9б).

картинка 371— твердое дерево, из которого музыканты изготовляют медиаторы, а оружейные мастера изготовляют оружие, а мастера по веретенам изготовляют веретена (С, 154). Прочное дерево, из которого музыканты изготовляют медиаторы для рубаба и 'уда (М., 59). Твердое дерево, из которого мутрибы изготовляют захме — медиаторы. Его также называют салахдан (З., 8б).

картинка 372— кадутурани — и это музыкальный инструмент, его еще называют кингире (3., 466) (музыкальный инструмент с двумя струнами).

картинка 373— рассказы или приключения, не основанные на действительной жизни которые рассказывают женщины (С., 285).

картинка 374— движение задом во время танца (М., 87).

Очерки истории культуры Средневекового Ирана - изображение 375— музыкальная труба, которую по-индийски называют б хер (З., 17б, 34б). Музыкальная труба бук (Д., 226б).

Очерки истории культуры Средневекового Ирана - изображение 376— краски красного цвета, которые употребляют художники (Л., 90).

картинка 377— слово арабское, но персы его также употребляют; оно обозначает "скрытое слово" — загадка (М., 52).

картинка 378— первое — краска красная предельной яркости, немного отливающая черным. Разрисовщики изделий из дерева, как-то: чаш (касе), блюд (табак) и тому подобного, этим разрисовывают. Второе — то, чем лезвие ножа укрепляют в рукоятке, и это черного цвета в виде смолы. Третье — красная краска, которую добывают из моря (С., 186).

картинка 379— мутриб (певец-музыкант) и бродяга (З., 21а).

картинка 380— имя рави Рудами (М., 18). Это рави, то есть тот, кто рассказывает [со слов другого] (З., 21а) (декламатор).

картинка 381— музыкальный инструмент у мутрибов (З., 49а).

картинка 382— музыкальный инструмент, на котором играют пастухи (З., 49а),

картинка 383— большая флейта, которую по-индийски называют нахир (З., 51а).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Олег Акимушкин читать все книги автора по порядку

Олег Акимушкин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Очерки истории культуры Средневекового Ирана отзывы


Отзывы читателей о книге Очерки истории культуры Средневекового Ирана, автор: Олег Акимушкин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x