Виталий Маневич - Экономические дискуссии 20-х

К. Маркс действительно различал техническую и общественную стороны производства. Однако общественная форма у К. Маркса - это сторона того же процесса производства. И. Рубин же отделял общественную форму производства от самого процесса производства, ставил ее рядом с ним, противопоставлял общественную форму процессу производства как другой, самостоятельный процесс. Такое внешнее обособление И. Рубин называл "последовательным проведением различия между материальным и социальным" и приписывал его К. Марксу.

Потребительная стоимость, по И. Рубину, производится в "материально-техническом" процессе производства, а стоимость устанавливается в отличающемся от него "социальном" процессе. Столь же различны для И. Рубина процессы производства и увеличения стоимости, процесс труда и процесс образования стоимости. В процессе производства И. Рубин видел только производство вещей и не замечал производственных отношений. Производственные отношения он переносил в обмен, совершенно "освобождая" от них непосредственный процесс производства. Только обмен, по его мнению, обладает социальной определенностью, только в обмене возникают производственные отношения. До обмена между товаропроизводителями нет производственных отношений. В обществе товаропроизводителей производственные отношения не существуют заранее, но устанавливаются через посредство перехода вещей от одного лица к другому.

Действительно, до обмена между товаропроизводителями нет заранее определенных хозяйственных связей; эти хозяйственные связи устанавливаются только в обмене. Однако, говоря о независимых товаропроизводителях, мы уже характеризуем производственные отношения, предшествующие обмену, — отношения частной собственности. Эти отношения определяют социальный строй непосредственного процесса производства, предшествующий обмену и определяющий его социальную форму и социальные функции, в частности функцию обмена устанавливать непосредственные хозяйственные связи между независимыми товаропроизводителями. Таким образом, отсутствие заранее определенных хозяйственных связей не равнозначно отсутствию производственных отношений, а, наоборот, есть результат существующих исторически определенных производственных отношений, — отношений частной собственности.

Производственные отношения у И. Рубина - это конкретные связи между конкретными индивидами. До обмена таких связей не существует. Иными словами, И. Рубин отождествлял производственные отношения с хозяйственными связями. Переход вещей устанавливает непосредственное производственное отношение между определенными людьми, утверждал он.

Два конкретных товаропроизводителя могут установить конкретные связи, а могут их и не установить. По И. Рубину, они могут также произвольно устанавливать или не устанавливать производственные отношения. Производственные отношения "устанавливаются добровольно", "путем соглашения" между товаропроизводителями. Переход продуктов из одного частного хозяйства в другое возможен только путем купли-продажи, путем соглашения между двумя хозяйствами, означающего установление между ними особого производственного отношения купли-продажи.

Итак, производственные отношения в соответствии с концепцией И. Рубина устанавливаются "путем соглашения", посредством волевого акта купли-продажи и до этого "соглашения" не существуют. Производственные отношения, таким образом, носят волевой, идеальный характер.

Правда, с точки зрения марксистской методологии сам акт купли-продажи материально обусловлен, детерминирован общественной формой производства, но эта обусловленность у И. Рубина выпадает, так как обмен сам по себе выступает у него как социальная форма капиталистического производства. Обмен интересует нас не как отдельная фаза процесса производства, перемежающаяся с фазой непосредственного производства, подчеркивал Рубин, а как определенная социальная форма самого процесса производства. Отношение купли-продажи он считал основным производственным отношением товарного и капиталистического общества. Основное производственное отношение, полагал И. Рубин, в котором непосредственно связываются определенные товаропроизводители, а именно купля-продажа, отличаются от производственных отношений организованного типа следующими особенностями: 1) оно устанавливается между данными лицами добровольно, в зависимости от выгодности для его участников; 2) оно связывает участников кратковременно, не создавая постоянных отношений.

Стержнем рубинской трактовки проблем политической экономии явилась концепция "социальных форм", которые отличаются от производственных отношений. И. Рубин выдвигал тезис о том, что производственные отношения обусловлены "социальной формой вещей". Эта "персонификация" производственных отношений означает, по его мнению, весьма реальное явление - зависимость производственных отношений людей от социальной формы вещей.

К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин именно систему производственных отношений называли социальной формой процесса производства. В абстрактном, простейшем виде система производственных отношений капиталистического общества заключена в товаре — социальной форме продукта этого общества. Основным производственным отношением, определяющим всю систему, является форма собственности, поэтому можно сказать, что форма собственности определяет социальную форму производства и социальную форму продукта.

Таким образом, социальную форму вещей нельзя рассматривать как нечто, стоящее вне производственных отношений, ибо производственные отношения и представляют социальную форму реального процесса производства и продукта производства. Для И. Рубина же "социальная форма вещей" — это не только нечто отличающееся от производственных отношений, но и определяющее их.

Производственные отношения есть отношения по поводу средств производства и продукта труда. Средства производства присутствуют в производственных отношениях как их объект и, охваченные производственными отношениями, обретают общественную форму, соединяются с рабочей силой и образуют вместе с ней общественно определенные производительные силы. Поэтому между производственными отношениями и "вещами" — средствами производства и продуктом труда — не стоит некий третий член — "социальная форма вещей". Производственные отношения не "придают вещам общественную форму", как утверждал И. Рубин, а сами по себе составляют эту общественную форму процесса производства, следовательно, и продукта труда.

Напротив, у И. Рубина общественная форма вещей не только получает самостоятельное от производственных отношений существование, но даже определяет их. Такое толкование соотношения производственных отношений и "социальных форм вещей" И. Рубин приписывал К. Марксу. Он полагал, что, перечисляя противоречия товарного обмена, которые приводят к образованию денег (противоречие между потребительной и меновой стоимостью, конкретным и абстрактным трудом, частным и общественным трудом), Маркс прибавлял к ним, - очевидно, как наиболее глубокое, основное — противоречие между олицетворением вещей и овеществлением лиц.