Клара Ашрафян - Делийский султанат. К истории экономического строя и общественных отношений (XIII–XIV вв.)
- Название:Делийский султанат. К истории экономического строя и общественных отношений (XIII–XIV вв.)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издательство восточной литературы
- Год:1960
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Клара Ашрафян - Делийский султанат. К истории экономического строя и общественных отношений (XIII–XIV вв.) краткое содержание
Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
Делийский султанат. К истории экономического строя и общественных отношений (XIII–XIV вв.) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Упорную борьбу вели султаны против мевов (известных также под названием мехта, или мевати) и других племен, обитавших в районе Катехра, или Тараи (современный Рохилканд). Из мусульманских хроник и племенных преданий известно, что в XI в. эта область была покрыта густыми лесами, которые перемежались редкими лугами и полями. Население занималось главным образом скотоводством и в более ограниченных масштабах земледелием. Временные строения были основным типом жилищ, хотя местами имелись укрепления, в которых пастушеские племена могли укрыться при приближении опасности. По-видимому, в XII в. в западном Тараи установило свою власть племя катехров (давшее название и местности), а в восточном Тараи — бизены. Со временем теснимые мусульманскими завоевателями катехры перешли Ганг и возделали большую часть прилегавшей к нему лесистой страны [732] L. R. S. Kanaujia, An historical introduction to the geography of the Tarai region of U. P ., Allahabad., 1955, p. 6.
. Первые данные о столкновении делийских султанов с мевами относятся к 1242–1243 гг., когда султан Бахрам-шах обрушился на племена Катехра, близ Бадауна [733] Джузджани, Табакат-и Насири , стр. 256. — Как полагает переводчик и комментатор Джузджани, здесь речь идет о мевах ("Tabaqat-i Nasiri", р. 755, note 9).
. Спустя двенадцать лет Гийяс уд-дин Балбан, перейдя реку Ганг у Миапура и Рахаба, углубился в область Катехра и наказал "язычников" этой местности [734] Джузджани, Табакат-и Насири , стр. 218.
.
Мевы чувствовали себя, по-видимому, весьма прочно и отнюдь не ограничивались обороной; нередко они нападали на обозы и отдельные отряды делийских султанов. Около 1257 г. они отбили в области Ханси у подчиненных Улуг-хана стадо верблюдов. Главой "мятежников" был некий Малка — "язычник-индус". Взятые в плен люди и стадо были разделены между индусами гор. Улуг-хан не мог тогда же выступить против них, так как ему пришлось двинуться к северо-западной границе для отражения монголов. Спустя же несколько лет (1259–1260) он совершил поход в горы области Дели, где обитали мевы; вероятно, поход был не слишком удачным, так как историк сообщает лишь о захвате добычи [735] Там же, стр. 227.
. По словам Раверти, мевы, или мевати, вплоть до XIX в. оставались самой непокорной "расой" [736] "Tabaqat-i Nasiri", р. 715, note I.
. Лишь отдельным военачальникам удавалось подчинить те или иные племена. Однако такие завоевания оказывались часто — непрочными. Как сообщает Барани, Шер-хан, известный военачальник, отличившийся своими победами над монголами (один из бывших рабов и маликов Шамс уд-дина Илтутмыша), был правителем Мултана, Лахора, Саманы, Дипалпура и некоторых других областей Северо-Западной Индии. Ему удалось привести к повиновению джатов, хохаров, бхати, мина, мандахаров и другие племена. Но, после того как он был отравлен по приказу султана Гийяс уд-дина Балбана, ревновавшего к славе Шер-хана, его преемники на посту правителя этих областей не сумели удержать его завоеваний [737] Барани, Tapиx-и Фируз-шaxи , стр. 65.
.
В конце XIV в. большинство этих племен были совершенно независимы от мусульманских правителей. Историограф Тимура Гийяс уд-дин Али писал о сопротивлении, которое оказывали завоевателю независимые джаты, обитавшие в области Фатхабада. "В тех пределах народ (кауми), именовавший себя джатами, был знаменит воровством и разбоями и уже продолжительное время, как отвратил лицо от пути истины, поднял мятеж и вышел из повиновения мусульманам" [738] غياث الذين على بن جمال الاسادم ك١ذاب ووؤلاهه غذوات دد وسدان بتر٠ واد ١٩٠١٠ ص ٩٣-٩٠ (далее — Гийяс уд-дин Али, Китаб-и рузнама-йе газават-и Хиндустан ).
.
К числу самых крупных поражений правителей Дели относится в начале 40-х годов XIV в. неудачный поход войска Мухаммеда Туглака в предгорья Гималаев— Караджал [739] В печатном тексте сочинения Барани ошибочно фигурирует "Караджал" (Барани, Тарих-и Фируз-шахи , стр. 477). Бадауни говорит о походе для завоевания гор "Хамачал", или Гималаев, "которые находятся между страной Чин и Индостаном и которые называются также Карачал" ءبد القادر بن ملوكا شاه بداونى سخ ب الدوا ريخكص ١٨٦٨ ص ٩ ٢ ٢ (далее — Бадауни, Мунтахаб-ат-таварих . Сирхинди пишет о приказе Мухаммеда Туглака завоевать горы Караджал "между Индией и Китаем" (Сирхинди, Тарих-и Мубарак-шахи , стр. 19). Только Феришта связывает поход в "Хамачал" с намерением султана завоевать впоследствии Китай, о богатствах которого он много слышал (Феришта, Тарих-и Феришта , стр. 135). Под Караджалом, возможно, следует понимать Кармачал, древнее название Камаона (A. М. Husain, The rise and fall of Muhammad bin-Tughluq , London, 1938, p. 129; см. также К. M. Ashraf, Life and conditions of the people of Hindustan (1200–1550) , Delhi [S. a.], p. I).
. По данным хронистов, на завоевание этой страны было отправлено 80–100 тыс. кавалерии, не считая большого числа обслуживающего персонала [740] Бадауни, Мунтахаб ат-таварих , стр, 229; Сирхинди, Тарих-и Мубарак-шахи , стр. 114; Ibn-Batoutah, Voyages d'Ibn-Batoutah . Texte arabe, accompagne d’une traduction par C. Defremery et R. R. Sanguinetti, t. 3, Paris, 1855, p. 326–327.
. Жителей этих гор историки называют "кафир" (неверные [741] Ibn-Batoutah, Voyages … p. 326.
, или просто горды) [742] Бадауни, Мунтахаб ат-таварих , стр. 229. Сирхинди, Тарих-и Мубарак-шахи , стр. 103–104.
. По словам Ибн-Батуты, правитель страны был одним из самых могущественных повелителей-индусов. Его резиденция — город Джидиа и его окрестности были разграблены и выжжены султанским войском. "Кафиры" бросили "свою страну, имущество (амвал) и государственную казну" и бежали в горы. Начавшийся сезон дождей и бездорожье принесли тяжелые испытания завоевателям. Среди воинов распространялись болезни, лошади подыхали, луки, попортившись под дождем, не действовали [743] Ibn-Batoutah, Voyages …, р. 327.
. Положение усугублялось недостатком пищи и фуража [744] Бадауни, Мунтахаб ат-таварих , стр. 299.
. Горцы оказывали завоевателям упорное сопротивление. Они захватили построенные воинами Мухаммеда Туглака укрепления и уничтожили размещенные в них гарнизоны, а некоторых из воинов взяли в плен [745] Сирхинди, Тарих-и Мубарак-шахи , стр. 104–105.
. Султанское войско начало позорное отступление. Но горцы заняли горные проходы на его пути, захватили обоз и перебили людей [746] Ibn-Batoutah, Voyages …, р. 327.
. Обратив султанское войско в бегство, горцы преследовали его, поражая отравленными стрелами и градом камней. Оставшиеся в живых долго скитались в горах [747] Бадауни, Мунтахаб ат-таварих , стр. 229.
. В Дели вернулось лишь несколько человек [748] Барани, Тарих-и Фируз-шахи , стр. 477; Бадауни, Мунтахаб ат-таварих , стр. 229.
, да и тех Задало наказание [749] Барани, Тарих-и Фируз-шахи , стр. 477; Феришта, Тарих-и Феришта , стр. 135; Бадауни, Мунтахаб ат-таварих , стр. 230.
. Поход в Караджал, по мнению современников и более поздних хронистов, явился одной из причин, погубивших государство Мухаммеда Туглака [750] Барани, Тарих-и Фируз-шахи , стр. 477.
.
Интервал:
Закладка: