Андрей Наместников - Понимание Промысла: очерки истории

Таким образом, важнейшие вехи библейского понимания истории, а именно — грехопадение человека, Завет Бога с Авраамом, создание ветхозаветного народа Божия, Рождество Христово, Крестный подвиг и Воскресение — отсутствуют в собственно тексте «Повести временных лет»!

Но в «Повесть временных лет» включена уже упомянутая нами вставная речь философа, рассказывающего князю Владимиру о греческой христианской вере. В этой речи все перечисленные выше события упоминаются. И она добавлена к уже законченному рассказу. Если исключить ее, то сюжет летописного повествования никак не нарушится. Рассказ же собственно «Повести временных лет» никоим образом не опирается на эти ключевые для библейской модели истории вехи и события.

У летописца совершенно иные вехи истории. И он пытается максимально честно рассказать историю своего народа — Руси. Русь, по его убеждению, обладает истинной верой и истинным Божественным Словом: святыми книгами, переведенными на славянский. Русь — подлинный народ, избранный Богом на последние времена. Именно в Русской земле, в Киеве, должно произойти Второе Пришествие Христа.

Для летописца народ Русской земли и богоизбранный народ — это одно и то же. При этом летописец подчеркивает, что Русь формируется из многих разных народов. Это не одно племя. Главными признаками Руси в последние времена являются верность греческой вере и обладание святыми книгами, переведенными на славянский язык. Русь доказала своё могущество и силу перед другими народами. Русь обладает святыми книгами — Словом Божиим. Народ Руси происходит от скромных и чистых полян, которые и в язычестве выделялись добрыми нравами. А русские князья — от варяжских князей, отличавшихся своей силой и мудростью, не раз доказывавших свою силу походами на Константинополь. В итоге, Русь — это смиренный народ, управляемый мудрыми и сильными князьями.

На чем же сосредотачивает свой рассказ летописец? Что является основными вехами его изложения истории человечества? Это очень важно.

С какого же момента истории начинает летописец? Ибо начало истории предполагает и соответствующее завершение.

С события, определяющего дальнейшую историю человечества, — с Вавилонского столпотворения.

Что же произошло во время этого события с точки зрения автора «Повести…»?

Начало и главная проблема мировой истории — это не грехопадение первых людей, а утрата человечеством единого языка, на котором с человеком говорил Бог.

До попытки построить Вавилонскую башню все народы говорили на одном языке. После Вавилонского столпотворения народы стали говорить на разных языках и перестали понимать друг друга. В итоге, людям перестало быть понятным Слово Божье.

Зато сегодня (во времена летописца) Слово Божье существует на славянском языке. Это перевод «священных книг», созданный Кириллом (Константином) и Мефодием. Они смогли переложить Слово Божье на язык, на котором говорит множество славянских народов. Слово Божье снова доступно человечеству!

Славянские народы не отвернуты Богом, а только что призваны. Последний народ, призванный Богом, — это Русь. И последние должны стать первыми. Именно в Русской земле и должны совершиться главные события конца времен.

При князе Ярославе создается и русская школа переводчиков. Они и переводят с греческого «святые книги». Теперь Русь обладает книжной мудростью. Слово Божье доступно Руси. Растет количество церквей, священников и христиан. Слово Божье делает Русь христианской.

Давайте обратимся к сюжету первой части «Повести временных лет».

Предыстория

Раздел земли на три удела после потопа сыновьями Ноя: Симу — восток; Хаму — юг; Иафету — север и запад. Но все потомки детей Ноя и после раздела составляют единый народ и говорят на одном языке.

Завязка истории .

Попытка людей достичь неба — построить столп до небес. Бог разрушает этот замысел, рассеяв народы и дав им новые языки. Народы не могут понимать друг друга. Некогда единый язык разделен на 72 народа и рассеян по земле.

Вавилонская башня

Законы и обычаи народов .

Нравы народов зависят от законов и обычаев — неписаных законов. Вера при этом не определяет нравы народа. Наоборот, природа народов определяет их веру. Существуют народы с благочестивыми законами и обычаями, такие как сирийцы или бактриане, которые не творят зла «страха ради многа и Божия веры». Иные же народы, дикие и беззаконные по своим нравам, подобные индийцам или вавилонянам, творят всякое бесстыдство, считая его добродетелью.

Природа полян — народа, ставшего основой Русской земли — описывается как добродетельная: тихая, кроткая и стыдливая.

Появление Руси в истории .

Впервые Русский народ упоминается в хрониках (византийских) в 6360 (852/860) году в описании неудачного похода русских на Константинополь времен правления императора Михаила.

Главный процесс истории.

Историю воспринимается как рост могущества Русской земли. Центр истории последних времен — Киев. Апостол Андрей предрек Киеву великое будущее. Могущество славянского государства, возглавляемого варягами, непрерывно растет. Мощь князя Олега уже столь велика, что он покоряет Константинополь и гарантирует его защиту (вешает свой щит на его вратах). Варяги при Игоре уже полностью сливаются с полянами. Появляется Русь. Взбунтовавшиеся древляне убивают Игоря, но Ольга возвращает их под власть Руси. Святослав расширяет земли Руси, удачно воюет с греками. В результате борьбы за престол к власти приходит Владимир. Князь сначала пытается унифицировать языческий пантеон, но затем Владимир и вся Русь принимают веру Константинополя — христианство. Князь расширяет границы Руси. После смерти Владимира и борьбы за власть киевский престол занимает Ярослав.

Центральные события истории.

1. Крещение Руси князем Владимиром.

2. Создание славянского перевода «святых книг».

Что же такое «святые книги»?

Состав же «святых книг» раскрывается в рассказе «Повести временных лет» о 1037 годе и включает в себя:

1. «пророческие беседы»,

2. «Евангельские учения»,

3. «апостольские учения»,

4. «жития святых отец».

Следует заметить, что под «пророческими беседами», вероятно, понимались не только библейские тексты, но и апокрифические, подобные «Откровению Мефодия Патарского».

Постигая «книжные словесы» и «святые книги», человек встает на путь покаяния, обретает мудрость и воздержание, находит великую пользу своей душе. Именно книжная мудрость, согласно «Повести временных лет», спасает человека!