Сергей Сорочан - Ромейское царство [Часть 2]
- Название:Ромейское царство [Часть 2]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Майдан
- Год:2019
- Город:Харьков
- ISBN:978-966-372-711-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Сорочан - Ромейское царство [Часть 2] краткое содержание
Для преподавателей и студентов высших учебных заведений гуманитарных направлений, учителей социально-гуманитарных дисциплин, учащихся Духовных академий и семинарий, а также всех, кто интересуется историей Византии и готов продолжать этим самостоятельно заниматься с помощью рекомендуемых специальной литературы и интернет-ресурсов.
Ромейское царство [Часть 2] - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Под влиянием до самозабвения увлеченного книгами Пселла с головой уходили в познание многие другие его ученики, включая вельмож, придворных, а сосланная в монастырь собственным царственным братом Анна Комнина (1089 — ок. 1148 гг.), опальная и старая, находила единственное утешение в описании жизни своего великого отца.
Эта принцесса, хозяйка литературного салона, заговорщица стала главной женщиной византийской литературы. Ее отец, Алексей Комнин позаботился о том, чтобы дать своим детям лучшее образование. Его старшая дочь Анна изучала и риторику, и знакомилась с трудами философов. Напомним, ее мужем стал способный полководец и талантливый писатель, знатный Никифор Вриенний, предки которого в конце XI в. боролись с отцом Анны за престол. После смерти Алексея Комнина в 1118 г. Анна при поддержке матери, вдовствующей августы Ирины Дукени попыталась захватить трон для своего мужа, однако потерпела неудачу. Престол занял ее младший брат Иоанн II Комнин, к слову, человек мягкий, незлобный. Он конфисковал большую часть имущества Анны, а Никифора приблизил, включив в свою личную свиту. Сама зачинщица мятежа была помещена в один из монастырей, где провела более трех десятков лет, занимаясь литературой и философией вместе с кружком избранных ученых. С 1044 г. опальная принцесса стала составлять биографию своего отца, в которой описала его приход к власти, борьбу с сельчуками и сицилийскими норманнами, бурные события Первого Крестового похода конца XI в. Эта одна из лучших в мире биографий, хотя она уже и не проникнута такой раскованностью, как у Пселла, а ближе к традиционному строгому классицизму.
В правление Комнинов самым плодовитым столичным писателем, оставившим огромное творческое наследие из 250 сочинений разного рода, являлся Феодор Продром (дословно «Предтеча») (ок. 1070/1075-1153 гг.), тоже уже не раз встречавшийся нам. Он получил прекрасное риторическое образование, начал сочинять стихи и этими стихами, несмотря на свое заикание, понравился при дворе образованного Иоанн II Комнина (1118–1143 гг.). При дворе этого василевса он и прожил, а точнее, просуществовал большую часть жизни, много и подробно писал про его возвращения из военных походов, оплакивал его погибших родственников или описывал свадьбы и триумфы, сочинял многочисленные панегирики, приветствия царю и его приближенным. За эти труды сын Иоанна, Мануил I Комнин (1143–1180 гг.) на старости лет дал заике Продрому место в нищеприимном доме Св. Павла с пожизненным содержанием, как своеобразную пенсию. Здесь он и скончался, приняв перед смертью монашеский постриг и имя Николай.
Продрома без колебаний можно назвать одним из первых «профессиональных» литераторов Ромейского царства, нелегким писательским трудом зарабатывавшим себе на скудный хлеб. Будучи практически «разночинцем», представителем средних городских слоев, завидовавших богатой элите, он с гневом и горечью пенял ее за то, что она занималась литературой как положенным ей престижным занятием и не знала суровой действительности. Продром составлял Жития, речи, оды- энкомии , оды- монодии , стихи и эпиграммы на любые темы, в том числе исторические, «строчил» беллетристические романы, письма, язвительные сатирические поэмы. Он не гнушался и мелочевой работой. Например, писал стихотворения о дипломатических подарках, сочинял посвятительные надписи к иконам и шуточные пародии. Так, его бойкому перу принадлежит веселая «Катомиомахия» — пародия на известную «Батрахомиомахию» — поэму о войне мышей и лягушек, где речь шла о походе мышиного царя Кроилла («Мясолюба») против Кошки.
Таким образом, умевший усердно трудиться «многостаночник» Феодор Продром внес свой вклад в развитие многих жанров, от любовного романа до пародии на древнегреческие драмы. Одно время ученые даже полагали, что такое обилие произведений не мог создать один человек: до середины XX в. считалось, что было два разных писателя, которые творили под одним именем-псевдонимом.
Так или иначе, впервые в XII в. народный язык вошел в поэзию, и это открытие сделал именно Продром. Больше всего прославились четыре его сатирические поэмы, написанные под именем «Бедный Предтеча» — Птохопродром. Это была ироничная, шутливая поэзия с разговорными, разухабистыми мотивами, заставлявшая смеяться до слез и вместе с автором потешаться над ее героями — подкаблучником-мужем, нищим монахом, придворным лизоблюдом-попрошайкой. Поэт, разумеется, использовал простонародный язык условно, как литературный прием. Он не собирался обращаться к народу, его стихи читали и оценивали все те же придворные круги, аристократические семейства, рафинированная интеллектуальная элита. Наряду с беллетристикой Продром продолжал создавать глубокие богословские, философские, филологические комментарии, грамматические и риторические трактаты и при этом блестяще подражал классическому языку древнегреческих трагиков. Однако железные нормы этого языка, какими столетиями жила Византия, все же были поколеблены. Это обстоятельство позволяет утверждать, что византийская литература не была такой застывшей, как кажется.
Младшим современником Феодора Продрома был родившийся в Константинополе один из самых авторитетных византийских писателей, церковных деятелей, юристов XII в. Феодор Вальсамон (ок. 1130–1195 гг.), игумен прославленного Влахернского столичного монастыря, который стал Патриархом Антиохийским. Его главная заслуга состояла в фундаментальных комментариях на церковные законы-каноны и создании в 70-х гг. XII в. по распоряжению василевса Мануила Комнина и Патриарха Михаила III Анхиальского такого капитального труда как «Толкования на Номоканон », где были блистательно сопоставлены положения церковного и светского права, и не раз доказывалась ведущая, по сути дела «цезаре-папистская», роль во всем василевса.
Как и Продромы, зарабатывал себе на жизнь литературным трудом известный писатель и ученый Иоанна Цец (ок. 1110–1185 гг.). Будучи из знатной семьи, а со стороны матери даже из княжеского кавказского, аланского рода, он, впрочем, был всего лишь преподавателем-грамматиком и не поднялся выше секретарской должности. Большинство своих трудов он посвятил античности, Гомеровскому эпосу, великолепным знатоком которого был, а современность удостоилась его внимания в блестящих надгробных речах, целых поэмах, которые он посвятил кончине отдельных вельмож и императоров, как, например, Мануилу Комнину. Пространные письма Цеца оказались наполнены разнообразными сведениями об античных народах, географии и истории, к которым этот эрудит сделал своеобразный ученый комментарий в виде сотен глав в стихах — «Историй», названных за большой объем «Хилиадами», то есть «Тысячами». Некоторые его поэмы были посвящены севастократиссе Ирине, дочери василевса Иоанн II Комнина (1118–1143 гг.). Современные исследователи характеризуют эту даму как главу своеобразного литературного салона.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: