Константи Зельин - Борьба политических группировок в Аттике в VI веке до н. э.
- Название:Борьба политических группировок в Аттике в VI веке до н. э.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Наука
- Год:1964
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Константи Зельин - Борьба политических группировок в Аттике в VI веке до н. э. краткое содержание
Борьба политических группировок в Аттике в VI веке до н. э. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
RE, I, стб. 210.
272
L. Weber. Kerameikos-Kulte. — «Athenische Mitteilungen», Bd. 50, 1927.
273
Paus., I, 14, 6.
274
A. Brelich. Указ. соч., стр. 144 сл.
275
М. Nilsson. Cults…, стр. 30.
276
Ср. М. P. Nilsson. Geschichte der griechischen Religion, Bd. I. München, 1955, стр. 709: «Каждый род имел свои культы, которые были его собственностью» (со ссылкой на Her., У, 66).
277
Apollod., III, 15,1; J. Toepffer. Указ. соч., стр. 115.
278
L. Farnell. The Cults…, v. IV, стр. 80.
279
L. Deubner. Attische Feste. Berlin, 1956, стр. 46.
280
J. Toepffer. Указ. соч. стр. 116.
281
Her., VIII, 55; ср. E. Kornemann. Указ. соч., стр. 38.
282
J. Toepffer. Указ. соч., стр. 118.
283
С. Seltman. Указ. соч., стр. 49.
284
J. Toepffer. Указ. соч., стр. 252.
285
F. Schachermeyer. Poseidon und die Entstehung derGriechischen Götterglaubens. Bern., 1950, стр. 36.
286
Cp. φυταλίζειν (Paus., II, 32, 8).
287
Plut., Thes., 12; 22–23.
288
Κολωνός ππιος (Pau s., I, 30,4).
289
Paus., I, 37,2.
290
RE, I, s. v. Agrae.
291
L. Farnell. The Cults…, v. IV, стр. 49.
292
«Athenische Mitteilungen», 1879, стр. 202.
293
Her., VI, 87 — Суний; S. Solders. Указ. соч., Poseidon, № 3–4.
294
Paus., II, 30,9.
295
Домом Перикла был Холарг (городская триттия). См. А. Gomme. The Population…, стр. 60, прим. 2; E. Kirsten. Der gegenwärtige Stand…, стр. 160.
296
SEG, III, 108–111 г. до н. э.
297
J. Toepffer. Указ. coq., стр. 149.
298
См. там же, стр. 135.
299
Thuc., II, 15.
300
J. Toepffer. Указ. соч., стр. 118.
301
C. Hignett. Указ. соч., стр. 109.
302
Paus., I, 38,6.
303
M. P. Nilsson. A History of Greek Religion, I. Oxford, 1925, стр. 180.
304
Там же, стр. 195 сл.
305
С. Sellman. Указ. соч., стр. 11–12; М. P. Nilsson. Указ. соч., I, стр. 529 сл.
306
G. Golin. Le Culte d’Apollon Pythien à Athènes. Paris, 1905, стр. 8; К. Hönn. Solon. Wien, 1948, стр. 31.
307
Vischer. Указ. соч., стр. 382 сл.
308
Алкмеониды не раз одерживали победы в этих состязаниях. Ср. Pind., Pyth., VII; L. Moretti. Iscrizioni Agonistiche Greche. Roma, 1953, № 4, 5. Об угрозе, которую представлял победитель в олимпийских состязаниях для любого правителя, и о способах устранения этой угрозы см. С. Я. Лурье. Клисфен и Писистратиды. — ВДИ, 1940., № 2, стр. 47 сл.; К. К. 3ельин. Олимпионики и тираны. — ВДИ, 1962, № 4.
309
E. Kirsten. Beiträge…, стр. 981; его же. Der gegenwärtige Stand…, стр. 161.
310
129 E. Meyer. Geschichte des Altertums, Bd. III, стр. 590.
311
Plut., Sol., 11.
312
C. Seltman. Указ. соч., стр. 83.
313
Т. е. в 514/13–506/5 гг. до н. э. См. P. de la Coste — Messeliere. Les Alcméonides à Delphes. — BCH, 1947, стр. 271 сл.
314
W. Vischer. Указ. соч., I, стр. 397.
315
SEG, X, № 352; С. Я. Лурье. Клисфен и Писистратиды. — ВДИ, 1940, № 2; H. Wade — Gery. Miltiades, стр. 217.
316
Если верно восстановление: [κ] λεισθ·εν[ες].
317
Her., VI, 115, 121, 123: μισοτύραννοι.
318
A. Stamires and Eu. Vanderpool. Kallixenos the Alcmaeonid. — «Hesperia», v. XIX, 1950, № 4, 6, стр. 376.
319
Ср. известие об афинском посольстве к персидскому царю при Клисфене (Her., V, 73).
320
Мы учитываем, что культы Аполлона, Посейдона и других богов носили не только общеаттический, но и общегреческий характер. Однако это не значит, что в тех или иных демах или у отдельных родов не существовали культы, с которыми эти демы и роды были особенно тесно связаны.
321
М. Nilsson. Указ. соч., J, стр. 195 сл.
322
Схолии к Софоклу (Oed. Col., 1047).
323
P. Лепер. Следы синойкизма…, стр. 464. О тесной связи Иона с культом Аполлона, нашедшей выражение в обосновании афинского праздника Боэдромиона, см. RE, IX, s. v. Ion.
324
А. Brelich. Указ. соч., стр. 145.
325
S. Solders. Указ. соч., стр. 109.
326
М. Th. Mitsos and Eu. Vanderpool. Inscriptions from Attica. — «Hesperia», v. XIX, 1950, № 1, стр. 25 сл.
327
Έρσου (L. Farnell. Указ. соч., IV, стр. 362).
328
G. Colin. Указ. соч., стр. 62.
329
Ср. также посвящение одного из Алкмеонидов в храме Аполлона в Птое (Бэотия): L. Morelli. Указ. соч., № 5; Моретти с полным основанием утверждает, что Алкмеониды искали союза с влиятельным оракулом.
330
С. Seltman. Указ. соч., стр. 54.
331
Мы сейчас не имеем в виду общей характеристики партий у древних авторов (см. первую главу).
332
С. Seltman. Указ. соч., стр. 55.
333
Там же, стр. 54 сл.
334
H. Wade-Gery. Miltiadcs, стр. 219.
335
С. Seltman. Указ. соч., стр. 30: Писистрат — один из выдающихся деятелей Паралии.
336
Her., I, 62: Αθηναίων δέ οί έκ του αστεως; I, 63.
337
Ср. F. Cornelius. Указ. соч., стр. 15 сл.
338
P. Лепер. Следы синойкизма…, стр. 263; E. Kornemann. Указ. соч., стр. 39.
339
E. Meyer. Forschungen zur Alten Geschichte, Bd. II. Halle, 1899, стр. 249.
340
C. Seltman. Указ. соч., стр. 39 сл.
341
C. Seltman. Указ. соч., стр. 37.
342
М. Nilsson. Geschichte der griechischen Religion. Bd. I. München, 1955, стр. 721.
343
Так называемый Palladiontypus (M. Nilsson. Указ. соч., I, стр. 436).
344
G. Thomson. Studies…, v. II, стр. 235.
345
М. Nilsson. Указ. соч., I, глава «Misticism and Legalism».
346
F. Sartori. Le eterie nella vita politica ateniese del VI с V secolo a. C. Roma, 1957, стр. 56. Согласно Сартори, борьба между Исагором и Клисфеиом была прежде всего конфликтом гетерий. Конфликт был решен благодаря вмешательству демоса, которого побудил к этому Клисфен.
347
Her., V, 66: έσσοΰμενος δε ό Κλεισθένης τον δήμον προσεταιρίζεται; ср. 5Αθ·.π., 20,1.
348
Her., V, 69: πρός τήν έωυτοΰ μοίραν προσεθήκατο… τον οήμον προσθέμενος.
349
W. Vischer. Указ. соч., стр. 397.
350
R. Lattimore. The First Elegy of Solon. — AJPh, LXVIII, 1947. Автор дает подробный разбор элегии, хотя и с иной точки зрения, чем в настоящей работе; ср. также W. Jäger. Paideia. Die Formung des griechischen Menschen, I. Berlin und Leipzig, 1934, стр. 193, особенно стр. 198–200. Йегер рассматривает элегию с точки зрения ее морально-философского содержания и как выражение «ионического» или «аттического» духа, вне связи с социальной историей эпохи.
351
Ср. Sol., 1, 68; 1,75; 3,35; II., II, 111; VIII, 237; XIX, 91 и др.
352
Sol., 1,43–62; ср. с многочисленными ремеслами, упоминаемыми в «Илиаде» и «Одиссее»; E. Buchholz. Die homerischen Realien, Bd. II. Leipzig, 1881, стр. 188 сл.
353
А. Доватур. Повествовательный и научный стиль Геродота, стр. 62. Трудно только согласиться с утверждением автора, что в этом стихе Солона содержится указание на арендаторов — гектеморов в изображении Αθ. π., 2, 2.
354
Od., VI, 232 сл.; XXIII, 160–161.
355
Ср. Theogn., I, 373.
356
Интервал:
Закладка:
