Константи Зельин - Борьба политических группировок в Аттике в VI веке до н. э.

A. Raubitschek. Указ. соч., стр. 12.

Там же, № 317.

Там же, № 295.

Я. Л. Ленцман. Достоверность античной традиции о Солоне. — «Античный мир». Сборник статей в честь академика В. В. Струве. М., 1902, стр. 579–580. Автор признает значение элегий Солона как первоисточника, а также традиции о законах Солона. Трудно, однако, согласиться с тем, что «Афинская полития» является «…вполне надежным… источником» (указ. соч., стр. 584). Ср. его же. Рабы в законах Солона. К вопросу о достоверности античной традиции. — ВДИ, 1958, № 4.

A. Post. Указ. соч., I, стр. 363 сл.; II, стр. 559–579.

H. Swoboda. Beiträge zur griechischen Rechtsgeschichte. Weimar, 1905, стр. 42 сл.; то же в «Zeitschrift der Savigny-Sliftung», 1905 (далее ссылки на «Beiträge…»).

H. Swoboda. Указ. соч., стр. 73, 88 сл. В литературе на русском языке сходный взгляд мы находим отчетливо выраженным в книге: В. Шеффер. Афинское гражданство и Народное собрание, ч. I. Основы государства и деления граждан в Афинах. М., 1891, стр. 93 и 299.

H. Swоbоdа. Указ. соч., стр. 251.

W. J. Woodhouse. Solon the Liberator. London, 1938.

Там же, стр. 31 сл.

Там же, стр. 32.

W. J. Woodhouse. Указ. соч., стр. 18 сл.

Там же, стр. 19.

К. М. Колобова. Издольщина в Аттике. — ПИДО, 1934, № 11–12; ее же. Революция Солона. — «Ученые записки ЛГУ», серия исторических паук, вып. 4, 1939; С. Я. Лурье. К вопросу о роли Солона в революционном движении начала VI века. — Там же.

Od., XIV, 211; XI. 490,

К. Колобов а. Революция Солона, стр. 37.

К. Колобова. Революция Солона, стр. 34.

Там же, стр. 36.

Там же, стр. 50.

С. Лурье. К вопросу о роли Солона, стр. 77.

К. Fritz. The Meaning of Έκτήμορος.— AJPh, LXI, I, 1040; его же. Once more the Έκτήμορο…—AJPh, LXIV, 1, 19–43, стр. 24–43.

К. Fritz. The Meaning…, стр. 60.

Там же, стр. 61.

D. Lotze. Μεταξύ ελευθέρων καί δούλων. Studien zur Rechtsstellung unfreier Landbevölkerungen in Griechenland bis zum 4. Jh. v. Chr. Berlin, 1959.

D. Lotze. Hektemoroi und vorsolonisches Schuldreeht. — «Philologus», Bd. 102, II. 1–2. Wiesbaden 1958, стр. 1 — 12.

D. Lotze. Hektemoroi…, стр. 8.

D. Lotze. Hektemoroi…, особенно стр. 8 сл.

Там же, стр. 2.

D. Lotze. Hektemoroi… стр. 3.

Там же, стр. 4.

Там же.

N.G. Hammond. Land Tenure in Attika and Solon’s Seisachtheia. — JHS, v. LXXXΙ, 1961 I, стр. 76–98; ср. его же. A History of Greece to 322 15. C. Oxford, 1959, стр. 153 сл.

N. Hammond. Land Tenure…, Ill, стр. 88 сл.

Там же, I, стр. 70–82.

Там же, II, стр. 83–88.

Там же, IV, стр. 91.

Там же, I, стр. 78.

N. Hammond. Land Tenure…, стр. 91 сл.

Там же, стр. 78.

Там же, стр. 81.

Там же, стр. 93 сл.

К. Kübler. Die Nekropole des späten 8. bis früheren 6. Jhs. Kerameikos. Ergebnisse der Ausgrabungen, Bd. V, 1–2.

Arist., Pol., 1273a, 23 и 1293b, 10.

Cр. A. French. Land Tenure and the Solon Problem. — «Historia», Bd. XI, 1962, H. 1, стр. 242 сл.

J. V. A. Fine. Horoi. Studies in Mortgage, Real Security, and Land Tenure in Ancient Atliens. — «Hesperia», Suppl. IX, 1951.

N. Hammond. Land Tenure…, стр. 84, 96.

Thuс., VIII, 21; N. Hammοnd. Land Tenure…, стр. 83.

М. М. Ковалевский. Современный обычай и древний закон, т. I. М., 1886, стр. 153.

J. Fine, Horoi, стр. 180.

R. H. Lowie. Primitive Society. New York, 1961, стр. 216: сохранение собственности внутри рода ( sib ) не следует смешивать с собственностью рода.

N. Hammond. Land Tenure…, стр. 83.

R. F. Barton. Fugao Law. University of California Publications in American Archeology and Ethnology, XV. К сожалению, этот труд Бартона остался для автора настоящей работы недоступным.

E. А. Hoebel. The Law of Primitive Man. A Study in Comparative Legal Dynamics. Cambridge, 1954, стр. 102 сл.; cp. R. Lowie. Primitive Society, стр. 229.

Cp. H.A. Junod. The Life of a South African Tribe, v. I. London, 1927, стр. 437, где говорится, что, следуя своим представлениям о коллективизме, банту считают родственников (должника), ответственными за долги его родии.

R. F. Barton. The Kalingas. Their Institutions and Custom Law. Chicago, 1949, стр. 120.

Давно известны как суровость древнего долгового права, так и неутомимое стремление людей и на этой ступени развития к неукоснительному взысканию даже мелких долгов. См. H. S. Mainc. Ancient Law. London, 1880, стр. 321; H. Junod. Указ. соч., 1, стр. 338: о нравах обитателей Южной Африки (банту), которые готовы странствовать неделями, чтобы возвратить себе какую-нибудь жалкую голову скота ( a miserable head of cattle ), отданную в долг.

Даже Хэммонд с его убеждением в устойчивости старинных связей и отношений допускает, что в Аттике существовала категория земли, которую можно было отчуждать (N. Hammond. Land Tenure…, стр. 86).

N. Lewis. Solon’s Agrarian Legislation. — AJPh, LXII, 2, April, 1941.

М. Ковалевский. Современный обычай и древний закон, т. I, стр. 158.

F. Pringsheim. Gesammelte Abhandlungen, Bd. II. Heidelberg, 1961, стр. 343 (из рецензии на книгу Файна).

W. Woodhouse. Указ. соч., стр. 145 сл.

См. K. Kühler. Указ. соч., VI, 1.

Бошэ (L. Beauchet. Histoire du droit privé de la république athénienne, III. Paris, 1897, стр. 176) указывал, что обеспечение недвижимостью, т. е. такое, которое передавало кредитору право на недвижимость его должника, в аттическом праве могло принимать очень различные формы. Это различие и объясняется дифференциацией первоначально нерасчлененных правовых форм. Ср. H. Hitzig. Das griechische Pfandrecht. München, 1895, стр. 13.

M. Ковалевский. Указ. соч., т. I, стр. 158.

N. Lewis. Указ. соч., стр. 177.

М. Ковалевский. Указ. соч., т. I, стр. 194–195.

D. Lotze. Hektemoroi…, стр. 4.

A. Post. Указ. соч., II, стр. 568–569; ср. М. Ковалевский. Указ. соч., т. I, стр. 188–189; ср. K. v. Amira. Nordgermanisches Obligationenrecht, I. Leipzig, 1882, стр. 113.

М. Ковалевский. Указ. соч., т. I, стр. 183.

R. S. Rattray. Ashanti Law and Constitution. London, 1956, стр. 370.

Г. Купон. Всеобщая история хозяйства. М.—Л., 1929, стр. 331: ср. R. Н. Codrington. The Melanesians Studies in their Anthropology and Folk-Lore. New Haven, 1957, стр. 111.

A. И. Неусыхин. Возникновение зависимого крестьянства как класса раннефеодального общества в Западной Европе VI–VIII вв. М., 1956, стр. 20.

Там же, стр. 361; ср. стр. 300.

Это противоположение характерно для школы перипатетиков: F. Е. Adcock. The Sources of Plutarch: Solon, XX–XXIV. — «Classical Review», 1914, XXVIII, № 2, стр. 39.

Plut., Sol., 18,6.